A társadalmi osztály fogalma a legtágabb értelmében egy nagy társadalmi csoportot jelöl (amely megkülönbözteti az egyszerű szakmáktól), de facto és nem de jure társadalmi hierarchiába (amely megkülönbözteti a rendektől és a kasztoktól ).
Ha ez a kapitalizmus marxista kritikájának központi részét képezi , akkor nem specifikus rá: ez a fogalom a jelenlegi szociológiai lexikon része .
A „osztályharc” van kialakulóban között polgári liberális történészek, mint Francois Guizot , Augustin Thierry vagy Adolphe Thiers a XIX th században . Karl Marx újítja meg a társadalmi osztály fogalmának szocializációját, a "vér" (a nemesek kék vére) meghatározásához viszonyítva, vagyis azzal, hogy úgy állítja be, ahogyan azt a termelési viszonyokban a történelmileg meghatározták. Határozott és politikai mozgósítás objektíven vagy szubjektíve közös érdekek. Jóval utána a viták továbbra is a társadalmi osztályok közötti viszonyok jellegére, differenciálásuk kritériumára és a koncepció nagyon relevanciájára összpontosítanak, tekintettel az ipari és posztindusztriális társadalmak által tapasztalt szociológiai átalakulásokra.
Szerint Marcel csokoládéfinomítógépen , Montaigne az ő újraolvasása Epikurosz „naturalizálja” a különbségek a társadalmi osztályok.
Christophe Bardyn megjegyzi, hogy Montaigne a társadalmi osztálybeli különbségeket veszi figyelembe az adók tisztességtelen felosztása ellen tett javaslataiban.
Karl Marx az iparosodott társadalom elemzésében kiemelte a társadalmi osztályok, a közös érdekekkel rendelkező egyéncsoportok létét. Ezen társadalmi osztályok számát nem határozták meg szigorúan. Műveitől és az írás idejétől függ. A szám három és hét között változott. Les Luttes de class en France című munkájában hét társadalmi osztályt határozott meg:
De Marx mindig is úgy vélte, hogy a két legfontosabb osztály a proletariátus és a kapitalista polgárság (a termelési eszközök tulajdonosa), amelyek az iparosodott társadalom osztályharcának két antagonista pólusa, szereplői . Megkülönbözteti az osztályt önmagában (objektív szervezethez kötve) és a saját osztályát (a kollektív tudathoz kapcsolódva). Társadalmi felfogását a történelem tanulmányozása inspirálta egy adott módszertan szerint: a materialista történelemfelfogás . Ezek az uralom / alávetettség viszonyai áthaladnak a korokon, a társadalmi helyzet öröklés útján történő közvetítésének köszönhetően. A strukturális interakcionizmus egy társadalmi osztály tekintik „egy ekvivalencia osztály egy szerkezet a társadalmi kapcsolat ” . Például a " társadalmi-szakmai kategóriába tartozó munkavállalók részvétele" összefüggés a munkavállalók társadalmi osztályát a népesség (minden egyén) hányadosának egyik elemeként határozza meg a társadalmi viszonnyal (azonos társadalmi-szakmai kategóriával) ). szakmai).
A filozófus, Louis Althusser elmélyíti Marx gondolatát, tekintve, hogy a társadalmi formáció egy strukturális invariánst generál, amely túlzottan meghatározza azt, hogy fogalomhierarchiaként adja meg a fogalmak definícióját és megjelenési sorrendjét (amely strukturalistát jelöl. megközelítés a társadalmi osztály fogalmához). Azt azonban jelezte, hogy a felsőbb osztály tagjai szükségszerűen intellektuálisan felsőbbrendűek.
Mert Jean Jaurès , aki követi Marx ebben a kérdésben, „a kapitalista rendszer, a rendszer a magántulajdon a termelési eszközök, oszt férfiak két csoportra oszthatók, oszt érdekek két hatalmas csoport, szükségszerűen és hevesen ellenezte. Vannak egyrészt olyanok, akik birtokolják a termelési eszközöket, és így megalkothatják másoknak a törvényt, másrészt vannak olyanok is, akiknek csak a munkaerőjük van, és csak használni tudják pontosan a tőkés osztály tulajdonában lévő termelési eszközökkel e tőkés osztály belátása szerint jár el. A két osztály között, a két érdekcsoport között a bérét emelni akaró alkalmazott és az azt csökkenteni kívánó tőkés szüntelen küzdelme; a szabadságát érvényesíteni akaró alkalmazott és a függőségben tartani akaró kapitalista számára ”.
Mert Nicos Poulantzas , az állam állandósítja ezeket a társadalmi struktúrák az a tény, hogy az uralkodó osztály elősegíti az érdekeit a uralkodó osztály . Az állam ekkor az osztályok közötti erőviszonyok anyagi sűrítése.
Joseph Schumpeter úgy véli, hogy a társadalmi osztály a gyakorolt funkcióból fakad (ezt az elképzelést Platónban már társadalmi ideálként megtaláljuk).
A társadalmi osztályok létezését is néha vitatják, azzal az indokkal, hogy egy társadalmi osztály megkövetelné az osztálytudat meghatározását.
For Max Weber , osztályok gazdasági rend, vagyis a funkciója a módja a jövedelem- és vagyon, hanem a társadalmi rend (függvénye presztízs), valamint a politikai rend (a funkció az állami kontroll üzemmód) .
Mert Maurice Halbwachs , társadalmi osztályok nem automatikusan, hanem antagonisztikus alkotnak koncentrikus körök szerint a tábortűz elmélet túlsúlyát egy ortodox kulturális modell. Az oktatás, a gazdagság és az integráció szintje koncentrikus köröket alkot, olyan osztályokat generálva, amelyek nem jelentik automatikusan az eltérő érdekeket.
Mert Vilfredo Pareto , társadalmi osztályok született tömeges ellenzéki személyek és kormányzati elit hatalmon. Tehát minden hatalom magában foglalja ezt az antagonista elkülönülést . Úgy véli azonban, hogy a csoportok heterogének, különösen azért, mert az egyének különböző értékekhez ragaszkodnak, és evolúciósak: megváltoznak az elitek, valamint ennek az antagonista elkülönülésnek a határai.
Mert Ralf Gustav Dahrendorf , társadalmi osztályok nem automatikusan adódnak nyílt antagonisztikus kapcsolatokat. Az összeférhetetlenség a társadalmi osztályok sokféleségét generálja. A mozgás szabadságát eredményező társadalmi mobilitás szintje a hagyományos társadalmi osztályokat diffúzabbá és sokszínűbbé teszi. A faji és vallási konfliktusok társadalmi változásokat is előidézhetnek. A történelem exogén változásainak és a társadalmon belüli lehetséges újratárgyalások elveiből indul ki.
Henri Mendras a társadalmat "csillagképekből" álló " forgócsúcsként" írja le: a lakosság többsége "népi csillagképnek" (a népesség 50% -a) és "központi csillagképnek" (25%) aggregálódik, amelyek a függetlenekkel (15%) a felső „hasa”; lent és felül a „szegénység” (7%) és az „elit” (3%) alkotják a csúcsot. Ebben a modellben a társadalmi csoportok ingadoznak, a társadalmi határok porózusak, a társadalmi rétegződés pedig az életkor szerinti átlagolás és strukturálás felé hajlik . Az autonóm cselekvési képesség csökkenése valóban a társadalmi osztályok átlagosítását szorgalmazza. A középosztály akkor válik szociológiai valósággá ( csoporttudat ), amikor azt az említett osztályhoz tartozás érzése és az akarat ébreszti, hogy ezt az osztályt túlélje.
„ Pierre Bourdieu munkájában megpróbálta kombinálni ezeket a megközelítéseket azáltal, hogy az osztályok töredékeit a gazdasági és kulturális tőke birtoklása szerint határolta meg. "
Louis Chauvel szociológus szerint Franciaországban a társadalmi osztályokat így mutatják be:
Jelentős jövedelemkülönbségek vannak a francia társadalomban, de ami az eszközöket illeti, "a munkavállalók és a vezetők közötti tér tátong", a leggazdagabb 10% és a legszegényebb 10% aránya 1 és 70 között van. Louis Chauvel szerint " az osztályok átjárhatatlansága ”továbbra is„ központi jelenség ”.
Az INSEE 2004-es felmérése szerint:
| Osztály | Dolgozó emberek | Nyugdíjasok | Készlet felnőttek |
|---|---|---|---|
| Középosztály | 42% | 36% | 40% |
| Munkásosztály | 24% | 24% | 23% |
| Burzsoázia | 3% | 7% | 4% |
| Hátrányos helyzetű osztály | 7% | 7% | 8% |
| Kiváltságos osztály | 8% | 5% | 8% |
| Szakmai csoport | 11% | 11% | 9% |
| Egy társadalmi csoport | 2% | 3% | 2% |
| Egyéb | 3% | 7% | 6% |
2018-ban egy INSEE-tanulmány megállapította, hogy a francia emberek leggazdagabb 5% -ának és a legszegényebb 5% -nak a várható élettartama a férfiak esetében 13 év, a nők esetében pedig 8 év.