A korè (az ókori görög κόρη, kórê ("fiatal lány"); többes szám κόραι, kórai vagy korés) egy fiatal nő szobra, amely a görög szobrászat archaikus korából származik (650-tőlKr. E. 500 J.-C.). A kifejezés francia korè , kore vagy kore nyelven írható . Férfi kouros .
A hozzáállás kissé változatosabb, mint a kourosé : a kore kezet nyomhat a mellkasán, felajánlást adhat (virág, gyümölcs, apró állat ...). A másik kezével meg tudja fogni a zubbonya hajtásait.
Auxerre hölgye . Labirintus stílus , kb. 630, 65 cm , Louvre múzeum .
Artemis of Nicandra (el) , 650 körül. Nicander Artemis- szobor. H. 175 cm. MNArch Athén .
Berlin istennője . Dél-Attika, -580 / -560. Temetkezési szobor. H. 177 cm, korona és lábazat nélkül. Altes Múzeum .
Coré de Chéramyès szentelt Héra . Samos , -560 körül. H. 192 cm. Louvre.
Színes renderelés 2010, a Phrasikleia koré után, 550-540. Temetkezési szobor. Paros, H. 211 cm. MNArch Athén .
Kore Lyonból . 550-540. Lyoni Szépművészeti Múzeum .
Kore in peplos , 530 körül. H. 117 cm. Athén, az Athena Polias szentélye . Akropolisz .
A maradék színek helyreállítása 2007-ben az Artémis-ban , ugyanezen korè szerint.
Kore 675. Jón stílus, kb. 515. Akropolisz .
Kore 674, állítólag „szfinx szeme”, márvány Parosból. 500-490. Fellegvár.
Korè d'Euthydikos , más néven "La boudeuse". Parosi márvány , 490/480 körül, Akropolisz.
Ez a szobortípus fából, terrakotta, mészkőből vagy fehér márványból készülhet . Különben is, ez mindig jelent fiatal nő állt a lábát együtt öltözött görög ruha és himation . Férfi társuktól , a kouróktól eltérően nem anatómiai vizsgálatokat mutatnak be, hanem a drapéria tanulmányozását és a ruházati hatások felkutatását, többé-kevésbé színesek.
Ha egyes szobrok első látásra józannak tűnnek, valójában nem szabad megfeledkezni arról, hogy a korai festhető lenne, akárcsak a múzeum „duzzadó Korèje” (vagy „szfinx szemeivel”) . az Akropolisz a Athén .
Akárcsak a kouroi esetében , az arc részleteit és a ruha kezelését is tanulmányozták. A korai kezdetben grafikonok, és idővel természetes és modellezett módon keresnek. A test kezdetben viszonylag diszkrét a jelmez alatt, de a redők életre kelnek, és felfedik az alatta lévő testet. Ami az arcot illeti, azt az archaikus mosoly megjelenése, majd az eltűnése is jelzi, amely az előklasszicizmus felé való átmenetet hirdeti.
A koraiakat regionális jellemzők is jellemzik. Így a samnic korai áramvonalas testtel rendelkezik, corolla chiton és felemelt öv van rajta. A korai padláson van a homlokcsont és a szabályos orr széle, és látható a keret és az arcbőr közötti különbség.
A női szobrok jelentősége még mindig bizonytalan. Leginkább nőies szentélyekben, temetési szertartásokban vannak elfoglaltságok és lelkesedések, de van néhány példa a temetési korájra , különösen Athén régióban, és gazdag családokat képvisel.
A Tökéletes Beszéd szövegében Hermes Trismegistus Kore-t a szüret istennőjeként jelölte meg: "És Zeus-Plutonios, ő az Úr a földön és a tengeren. De nem mindenki táplálja az élő halandók, mert Kore viseli az aratást ”.