Születés |
1572. november 25 Wrocław |
---|---|
Halál |
1637. július 21(64 évesen) Wittemberg |
Temetés | Mindenszentek temploma Wittenbergben |
Kiképzés | Martin-Luther Halle-Wittembergi Egyetem |
Tevékenységek | Vegyész , egyetemi tanár , orvos |
Dolgozott valakinek | Martin-Luther Egyetem Halle-iparos családból , University of iparos családból |
---|---|
Vallás | Evangélizmus |
Fő | Jakob Martini ( in ) |
Felügyelő | Ján Jesenský |
Daniel Sennert ( 1572–1637 ) német orvos, a Wittenbergi Egyetem professzora . Hozzájárult az atomizmus újjáéledéséhez . Neki köszönhetõen a rubeola elsõ klinikai leírása 1619-ben, amelyet röthelnnek nevezett , és amelyet az angolok német kanyarónak fognak nevezni .
Apja cipész Breslau , Szilézia . Született1572. november 25. 1593-ban Wittembergben kezdett filozófiát tanulni, ahol 1598-ban érettségizett. Számos német egyetemen: Lipcsében , Jénában , Frankfurt-on-Oderben fordult orvoshoz, hogy 1601-ben Wittembergben megkapja a doktori fokozatot.
A következő évben orvostudomány professzora lett Wittenbergben, ragyogó tanfolyamai vonzották a hallgatókat, és híre nőtt. 1628-ban a szász I. János György személyi orvosai közé tartozott .
35 évet tanított Wittenbergben, ez idő alatt a várost 7 pestisjárvány sújtotta . Még mindig nem volt hajlandó elhagyni, hogy a betegek szolgálatában maradjon. A 8. , 1637 - es járványon megadta magát a betegségnek Wittenbergben, azJúlius 21 ugyanabban az évben.
"Olyan nagy tisztelet volt iránta iránta, még a külföldiek körében is, hogy soha nem hallottuk a nevének kiejtését anélkül, hogy feltártuk volna a fejét . "
Sennert Arisztotelész fizikájának és Demokritosz atomizmusának összeegyeztetését javasolja azáltal, hogy Arisztotelész minimális naturaliáit a folytonosság elemeivé teszi. Az anyag és forma arisztotelészi fogalmainak felhasználásával az összes kémiai átalakulást az anyag végső anyagmolekuláinak műveleteivel magyarázza el lényeges formákban. Sennert így található a történelem, a koncepció a molekula között Giordano Bruno (1548-1600) és a Pierre Gassendi (1592-1655), például a prekurzorok a molekuláris elmélet.
Korának okkultizmusát igyekszik kritizálni , különösen nyelvi szinten. Sennert szerint a nyelv az egyértelműség és az emberek közötti kölcsönös segítség forrása. A szavak és a dolgok világos megkülönböztetését kéri. A pontos definíciókat, koherens terminológiákat és a valóság szintjeinek összekeveredését támogatja: az analógiákat és a metaforákat nem szabad szó szerint értelmezni, a képi jelentést nem szabad összekeverni a szó szerinti jelentéssel. Ha elfogadja az aláírások elméletét , az egyetemes szimpátia elméletét , valamint a makrokozmosz és mikrokozmosz összefüggéseket , akkor az analóg és nem identitásszintű.
A XVII. E század elején a kor egyik legnagyobb vitája az, amely a Galen partizánjaival szemben áll a Paracelsuséval (kémiai orvoslás vagy iatrokémia ). Sennert eredeti kompromisszumos álláspontot képvisel: támogatja az ókori humorális gyógyszert, ugyanakkor felismeri a kémia és az új gyógyszerek fontosságát, elfogadva a Paracelsus tria primáját (a só, a kén és a higany alkímiai alapelvei). Az elsők között vezette be a vegyészetet az orvosi órákra.
Azonban különbözik a paracellaiaktól, mert számára a kémia az orvostudomány szolgálatában kell maradnia, és nem annak alapjává kell válnia. Ezen túlmenően az orvostudománynak és a kémiának szekulárisnak kell maradnia, mivel a paracelusiak szent és vallási eszméket társítanak kémiai fogalmaikkal, hamis kémia és hamis vallás egyaránt. Logikusként elutasítja azt az elképzelést, hogy az élettelen testekben létfontosságú erők működnek, vagy hogy az elme és a képzelet közvetlenül a testen kívüli és idegen anyagra hat.
Az okos és művelt összeállítónak tartott finom különbségeket állapít meg a betegségek megkülönböztetésére, különös tekintettel a köztük régóta összetévesztett kitörési lázakra, így megkülönbözteti a skarlátot a bárányhimlettől és a rubeolt a skarláttól. Hozzájárul a skorbut és az alkoholizmushoz kapcsolódó betegségek tanulmányozásához . A terápiában kijelenti, hogy ellenzi a vérengzést. Végül a boszorkányság problémái érdeklik , például az incubi problémája , amelyet racionális orvosi problémának tekint (amelynek eredete a fejben van), és nem démoni.
Nagyon termékeny szerző többek között ezt írta (az első kiadás dátumai):
A teljes műveket Opera Omnia címen gyűjtik össze és teszik közzé 3 kötetben:
A következő kiadások: Venetiis 1645, 1651, Parisiis 1645, Lungduni 1659, 1666, 1676.
Repülési. 2, 3. szám, A Hylomorphism sorsa. "Anyag" és "Forma" a kora újkori tudományban (1997), pp. 272–299 [1]