Debdou

Az anyag ennek földrajz cikket is ellenőrizni kell (2016. január).

Fejlessze vagy vitassa meg az ellenőrizendő dolgokat . Ha nemrég helyezte el a szalaghirdetést, kérjük, adja meg itt az ellenőrizni kívánt pontokat .

Debdou
Dabdū
Debdou
Adminisztráció
Ország Marokkó
Vidék Keleti Rif
Tartomány Taourirt tartomány
Demográfia
Népesség 4960  lakos. (2014)
Sűrűség 0,58  lakos / km 2
Földrajz
Elérhetőség 33 ° 59 ′ 09 ″ észak, 3 ° 03 ′ 04 ″ nyugat
Magasság 957  m
Terület 8541  km 2
Elhelyezkedés
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Marokkó
Lásd Marokkó közigazgatási térképén Városkereső 14.svg Debdou
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Marokkó
Lásd Marokkó topográfiai térképén Városkereső 14.svg Debdou

Debdou (a Amazigh ⴷⴻⴱⴷⵓ ) egy város és község -  település  - a tartomány Taourirt , a régióban a kelet-Rif .

Helynév

Az Encyclopedia of Islam cikke szerint , a "Debdou" arabul دبدو a legelterjedtebb írásmód, amely ezt a marokkói kisvárost jelöli. A helynév átírható Dabdū-ra is, és Debdou egyik lakóját Debdoubi-nak hívják. Sőt, három hipotézis az eredete ennek a neve: az első kapcsolódó érkezése zsidók a XIV th  században, köztük egy David Dou - ez valóban Rabbi David haKohen; a második valószínűbb a régió első feltételezett lakóira, az Amazighs-ra vonatkozik , a Debdou név egy Amazigh kifejezéshez közelít, amely „tölcsért” jelent; a harmadik a Mérinides elfoglaltságához kapcsolódna, amelynek jelentése azonos az előzővel .

Történelem

Őstörténet

Nyomokban foglalkozás-ből őskortól , különösen a paleolit és neolit , találtak a környéken: így halmok találtak a Goutitir állomáson a Wadi Al Abd , valamint a Aïn Fretessa , és Ayoun Sidi Mellouk . Ezenkívül a hagyomány azt akarja, hogy Debdou-t a rómaiak foglalják el , amint bizonyos jelek tanúskodni látszanak, amint azt M. Voinot és N. Slouschz megjegyezte: különösen a Kasba közelében található árok és galéria a föld alá vágva. mintegy 30 méter mélységbe süllyedő kőzet ”, még akkor is, ha egyetlen meghatározó elem sem tette lehetővé a tézis validálását azóta, a merinidák munkája is lehet.

Ez a széttagoltság meghatározó lesz a régió és különösen Debdou története szempontjából, mert később összekapcsolódik a Zianides és Mérinides közötti ellentétekkel a régió ellenőrzése érdekében, és ezáltal fontos kérdéssé válik. Mivel található egy stratégiai helyzete, amely megadja azt a páratlan jelentőségű, hogy kiszorítja Taza hosszú ideig, amely képviseli a aranykora Debdou.

Stratégiai tét a Mérinides-től

Így az Almohad birodalom bukása után a Merinid- dinasztia veszi át a hatalmat Marokkóban.

A Mérinides , más néven Banu Marin, egy Berber Zenet dinasztia . Ibn Khaldoun a Kitab al Ibar- ban a Figuig és Sijilmassa közötti sivatagot jelöli eredeti pályájuknak. Az arab törzsek érkezése a déli régióba a XI . És a XII .  Század között okozott néhány demográfiai változást, amelyek arra kényszerítették a törzseket, hogy észak felé mozogjanak és Algéria északnyugati áramlását letelepítsék. A XIII .  Század eleje táján hosszú távon behatolást gyakorolnak az Almohad hanyatlásnak örvendő, megszokott pályájuk lakott területein. Ez Abd Al Hakk égisze alatt rátette magát, aki olyan nagyvárosokat hódított meg, mint Meknes (1244), Fez (1248), Sijilmassa (1255) és Marrakech (1269).

A Taza régióba telepített zenet törzsek, különösen a Miknassa és a Maghraoua maradványainak támogatásával a Mérinidesék Marokkó keleti részére jutottak, 1216-ban elfoglalták Tazát, és nyugatra nyomultak, uralva a sík országot és a Hegy. Felé 1257 Abu Yusuf Yakub (1258-1286) összezúz minden Souss amíg Oujda , így legyőzte a Almohad hatóság. Hasonlóképpen, 1267-ben az Abdalwadidék ellen támadtak Taourirtra és környékére. Ezt követően az abdalwadidák hadjáratai folytatódnak, ezért leszármazottja, Abû Yakub Yusuf (1286-1307) az, aki 1295-ben hadjáratba megy és Taourirtban áll meg, és ugyanebben az idõszakban az Abdalwadidák ellen folytat kampányokat. Megjegyezzük, hogy utóbbinak sikerült elérnie Tlemcent, amelyet 1299 és 1307 között ostromolt, bár csak jóval később, 1337-ben vették fel.

Meg kell értenünk ezt az expanzionista politikát a Mérinides egység álmán keresztül, és helyre kell állítanunk a Maghrebian birodalmat, amelyet korábban Almohadok alkottak. Ez a Mérinides hogy Debdou belép írott történelem: le van írva, hogy a megerősített fellegvár (Kasbah) tartalmazó helyőrség akárcsak kollégája Taourirt , és mások a környező hegyekre, hogy engedélyezi a Zianides a Tlemcen , hogy stratégiai szerepet játszik a fogva adott földrajzi helyen a határ a két antagonisztikus államok, hanem a meredek dombormű, amely megvédi a betörések (lásd: támadásai Maquil törzsek ) és a bőséges források által leírt Charles de Foucauld a 1885 és kedvelt mikroklímája által.

A Debdou által jelenleg elfoglalt politikai helyet illetően elmondhatjuk, hogy Abd al-Haqq (1196-1218) merinid törzsek közötti elosztása során a Banu Urtajjen berber Beni Ali frakciójára esett, aki felelős fedezi Fez-t a tlemceni Abdalwadides vállalkozásai ellen, hűségük fővárosává tette, 1364-5-ben II. Habou Hammou (1359-1389) Tlemcen királya által pusztításra késztette. Így Mamoun Naciri pontosítja, hogy "e pusztítások tanúsága a helyszínen megerősítést nyer, mivel az akkori műemlékek többsége eltűnt, és csak a helynév maradt". Ez az az időszak, amelyben az általános kontextus szempontjából meg kell jegyezni, hogy az Abdalwadides királyság bizonyos könnyû mozgást tapasztal, még akkor is, ha a keleti irányú kiterjesztési akarata hatástalan marad, és a Mérinides mindig veszélyt rejt magában.

Később a késő XIV th  század elején XV -én , miután az út Habu Hammou a térségben, kevés eligazítást, hogy a történelem és a megszállás Debdou. Az egyetlen jelzés, amelyet nekünk kaptak, a maquil arabok térségbe érkezésére vonatkozik . A Maquil arab törzsek, valószínűleg Jemenből származnak, akik Arábiából érkeztek a Beni Hilallal egy időben. Az Almohad  dinasztia alatt a XIII . Század első évtizedeiben kezdtek el szivárogni Marokkóban , délkeletenként megbeszélték az országot, és terjedtek keletre és délre, elsősorban Oraniától nyugatra és a Moulouya-völgy között a Földközi-tenger partjaig, majd a mai Marokkó dél-keleti részén, az Atlanti-óceán partjaihoz a Magas-Atlasztól délre (megfelel a Maghreb al Aksa által kijelöltnek). Szerepük egyre fontosabbá válik a merinidák alatt.  Különösen a XIV . Század folyamán Kelet-Marokkó ellenzi a szuverén merinidák törzseit. Ezt követően, annak ellenére, hogy Abu Inan kormányzója vezette nagyvonalú politikáját Da'rában, bizonyos frakciók folytatták sikkasztásaikat az egész régióban. E dinasztia vége felé a maquil arabok állítólag kihasználják az "országban uralkodó anarchia" előnyeit, hogy elfoglalják a Tlemcen és Taourirt közötti régiót, megragadva Tafratát és a környező síkságokat.

Ez az „anarchia”, amelyre Nahum Slouschz utal, valójában a Merinides-dinasztia által tapasztalt területi szétesés szakaszának felel meg, amelyet Abu Said III szultán (1398-1420) uralkodása alatt hangsúlyoztak. Ez egy belső bomlási folyamat, amely területi diszlokációt eredményez, amely számszerű és etnikai gyengeségük miatt egyebek mellett a centrifugális erőkhöz kapcsolódik, mivel egy vallási bázis hiánya képes szilárd bázisként szolgálni hatalmukhoz, mint az Almoravidákhoz. és az almohádok , valamint a Maquil araboktól való függésük, amely hosszú távon a területi disszociáció problémáját vetíti fel, amely hozzájárul a terület gyengüléséhez (hasonló problémákat találunk a tlemceni Abdalwadidák között). A közvetlen okok a politikai kontextushoz kapcsolódnak, különösen a maraboutokhoz, akik szent háborút követelnek a Ceutát elfoglalt portugálok ellen. 1415-ben az arabok izgatottak és zsákmányba keverednek , egy szuverén Hafside-nak (Tunézia) még Fezig is sikerül betörnie . A régió feletti ellenőrzésük ellenére az utóbbiak nem ragadhatják meg a heves ellenállással szembeszálló Debdou-völgyet, amely végül szerződéssel nyeri el függetlenségét, ez pedig az ellenállás vezetője alá tartozik Moussa Ben Hammou, a királyok dinasztiájának alapítója. of Debdou. Ez utóbbi 1430 körül kikiáltotta magát Debdou szuverénjévé. Ő és utódai több mint száz évig uralkodnak ott.

Debdou királyai

Banu Urtajjen volt berber család kapcsolódik a Wattasid dinasztia . Moussa Ben Hammou bejelenti az úgynevezett " Debdou királyainak " a dinasztiáját   , amelyek listáját az afrikai León ismeri . Ez egy olyan időszak, amely Debdou csúcspontját jelöli a történelemben. Ezt az időszakot a szóbeli hagyomány összeköti a Marinid-dinasztiával, bár később. Így Nahum Slouschz pontosítja, hogy nem sokat tudunk e szuverén eredetéről, eltekintve attól a ténytől, hogy egy zsidó klán viseli a nevét, valamint az Oulad Hammou az Ahl Admer között a régióban, szomszédos Réchida nyugatabbra.

Itt vannak nevük és uralkodási dátumuk időrendben, ez egy örökletes dinasztia:

Ezeknek az uralkodóknak az uralkodása összekapcsolható a központi hatalom gyengeségével a Werassidák dinasztiája alatt álló Mérinides és a Saadians bukása után .

Valójában a Mérinides utódai, a Béni Watták Berbers Zénètes, a Béni Marin ágából származnak, a nomád lovas Beni Wacin leszármazottai. Ezek elhagyják a Zab és a Maghreb magas fennsíkok a Maghrib Al Aqsa a XI th  században, és a riff XIV th  században. A merinidákkal kapcsolatban fokozatosan kiszorítják őket. Ez utóbbiak a Mérinides-en belül számos tisztséget és méltóságot élveznek, amelyeket a hatalom megszerzése érdekében ki fognak használni. Bernard Lugan nem habozik összehasonlítani őket a karoling „palota polgármestereivel”. Abu Inan, a marinida szultán 1358-ban bekövetkezett halála után a tényleges hatalmat Beni Watták gyakorolták, akik végül az utolsó merinid szuverén 1465-ös meggyilkolása után váltották őket. Kihirdetett szultán Fezben 1472-ben, Abu Abdallah Mohamed Es Saïd az „Ech-Cheikh” becenevű, azonban Marokkóban korántsem egyhangú.

A valóságban Wattasside szultán csak Fez királya. Így északon Chefchaouen és Tétouan szinte független fejedelemség. Délen a Hintata Marrakech mestere. Debdou, kihasználva ezt a dinasztikus gyengeséget, Mohamed Ben Ahmed (1485-1513) uralkodása alatt érte el a csúcspontját, utóbbit családja legrangosabb szuverénjeként tartják számon, ezért beceneve "Debdou királya". Néhány épülettel feldíszítette a várost: felismerjük őt az el Kasbah kerület és a nagy mecset építésének. Hasonlóképpen a Taza uraivá akarta tenni magát, még e város lakóinak kérésére is. De Ech-Cheikh ellenzi ezt, és ostrom alá veszi Debdou-t, aki kénytelen alávetni magát. Ez utóbbi mindazonáltal továbbra is "teljes tekintettel van rá", és rábízza azt, ami most Debdou alispánságává válik.

Ezen események után Debdou királyai továbbra is a Beni Watták és a Saadian shorfa dinasztia alá tartoznak, amely utódja, ugyanakkor megtartja a nagy autonómiát, ez különösen a debdou-i belügyek vonatkozásában, ráadásul állandóság, amely megjegyezhető. története folyamán, hanyatlása után, egészen Rogui Bou Hamra és a franciák öt évszázaddal későbbi megérkezéséig.

A város lassú hanyatlása

Omar uralkodása alatt Debdou a csúcson van, amint azt Mamoun Naciri is elismerte, Moulay Omar 1551. március 6-i levelére hivatkozva Mellilia hatóságainak: „ Oujdától Tazáig az egész ország elismeri Moulay Omar tekintélyét, csak Fez van, aki benyújtja. Ez az időszak regionális szinten nagyon izgatott, sőt megfelel az oszmán törökök keleti érkezésének, ami nem jelentéktelen, mert a Maghreb és különösen Marokkó hidat jelent Európa felé, veszélyeztetve Spanyolországot

Ammar halála után Debdou fokozatos hanyatlást tapasztal: Debdou-t a Saadians közvetlenül elcsatolja, egy pasával és egy helyőrséggel látják el, aki felelős a törökök elleni védekezésért.

A törökök érkezése és a XV . És XVI .  Század válsága

Debdou királyainak végét az jellemzi, hogy belépett a nemzetközi politikába Európával. Debdou stratégiai helyszín, vagy a Sherifian Birodalom elfoglalása, az Oszmán Birodalom számára , vagy Európa védelme érdekében az oszmán betörések ellen. Debdou királysága két tűz közé kerül, és választania kell, keletről az Oran felé létrehozott kalózok királysága fenyegeti.

Valójában a Nahum Slouschz által létrehozott történetírásban a legszembetűnőbb epizód Debdou számára „Baba Aroudj és testvére, Keïr ed vacsorázása Algériában. Aroudj kihasználta a merinidák gyengítő erejét, hogy királyságot faragjon magának. Aroudj egymás után lefoglalta Algírt és Tlemcent ”(  23. o. ). Idézzük Debdou királyságát a spanyoloktól való menekülése során, de spanyol és portugál forrásokban is, amelyekben Debdou királyának Spanyolországgal és Portugáliával folytatott levelezésében idézünk néhány olyan eseményt, amely a Debdou királyságot érinti. Így logikusan Európát választja stratégiai kapcsolataiban. Ez utóbbi azonban nem ismerte, vagy nem akarta megvédeni. A királynak és családjának legalább kétszer kellett emigrálnia, mert amellett, hogy megtorlásokat szenvedett az orani királyságtól, pestisjárvány áldozata lett, amely egyúttal megtizedelte a lakosságot.

Ezt követően a királyság hanyatlott, bár elég jelentős gazdasági befolyást tudott tartani ahhoz , hogy néhány kommentátor megjegyezze , legalábbis a XVIII .  századig, csak az európaiak fedezhetik fel újra Marokkó többi részével, a XIX .  század folyamán Charles de Foucauld utazásainak köszönhetően .

Debdou, a zsidó bevándorlás földje

A társadalmi-gazdasági tényezők összessége lehetővé tette Debdou számára, hogy megőrizze relatív jelentőségét „az orano-marokkói puszták kikötőjeként”. A zsidók által ezen a szinten elfoglalt hely meghatározó volt. Időrendi szempontból igaz, hogy Mohammed Ben Ahmed uralkodásának idejéből is bekerülhettek volna, de az a szerep, amelyet ez a közösség Debdou történetében fog betölteni, az azt követő évszázadokban minden fontosságát el fogja érni. H. Terrasse francia történész szerint ez utóbbi hívta meg a zsidókat, hogy töltsék be a helyeket. Eliyahou Marciano felteszi a hipotézist , hogy az 1391-ben Spanyolországból elűzött zsidók leszármazottai, és több évtizedig Fezben, Tlemcenben, Sefrouban és környékén élnek.

Mint ilyen, Eliyahou Marciano ezt mondta róluk: „A sevillai menekültek egy kis csoportja elérte Debdou-t. A helyi hagyomány tucatnyi családról szól, főleg Cohanimról, akik menedékhelyet keresnek David Hacohen rabbi vezetésével. De vízhiány volt, mondják. Dávid rabbi buzgó imák után botjával megütötte a sziklát, és ott fakadt egy ma is Sevilla-forrásként ismert forrás. " Körülötte alakulnak ki a Bourwed folyó mentén felfelé és lefelé vezető helyi negyedek.

Először tehát megérkeznek a Sevillából kiutasított, eredetileg Tlemcenből származó zsidók. Tovább embriót Tlemcen jött volna körül 1545 következő meghódítása Tlemcen által Kheir ed Dine (Barbarossa) szerint Rabbi David Hacohen az ő responsumirodalom munkája , a tartalom, amely bizonyítja, hogy a jelenléte a zsidók nyúlik vissza, legalább a 16. század .  században. Ennek a közösségnek a megérkezése tehát meglehetősen zavaros kontextusban zajlik, mivel megfelel az oszmán törökök bevonulásának a régióban. Ismét Debdou stratégiai pozíciót tölt be mind az oszmánok, mind az európaiak számára. Valójában Debdou a "fenséges ajtó" határán van, amely elfoglalja a Tlemcen régiót a Cherifian birodalom kapujánál, amely Spanyolországot érinti. Az oszmánok nem vehetik át. Hosszú és összetett háború kezdődött e két birodalom között.

Ez a lakosság lehetővé teszi ennek a városnak, hogy Omar uralkodása után még több évszázadon át ragyogjon kereskedelmének fellendítésével, de kulturális és vallási szempontból is. Debdou így több évszázadon át ismeri a sugárzást, anélkül, hogy bármilyen mértékű lenne a mérete. Nehéz nyomon követni az események menetét, különösen a XVII . És XIX .  Század között. Ez egy olyan időszak, amelyet az ember elsősorban Debdou dekadenciájával és anarchiájával társít. Valójában a „rendellenesség” és az „anarchia” kifejezéseket gyakran találni olyan dokumentumokban, amelyek e város történelmének kevéssé ismert korszakaira utalnak amelyet zűrzavaros időszakok jellemeznének.

Sőt, valószínű, hogy az érkezése zsidó menekültek Debdou nem az egyetlen komponens, hogy fontolja meg: kell hozzá egy erős kisebbség muzulmán lakosság során a XVI -én - XVII th  század bizonyítéka annak fontosságát, hogy a sírok szentek sok a régióban, sok ből a V -én a VIII th  században a Hidzsra . De nem szabad megfeledkeznünk arról sem, hogy Debdou határ menti régióban van, ezúttal a kifejezés legszorosabb értelmében (az Oszmán Birodalomtól örökölt fogalom), és lehetséges, hogy még mindig megmaradt egy ideig katonai jelentőségű. Michel Lecomte szerint az is látszik, hogy a mezőgazdaság korábban fontosabb fejlődést tudott.

A modern Debdou

Egészen a közelmúltig a lakosok többsége ülő életmódot folytatott, egész évben rendkívül vékony, vályogból épített és cédrusoszlopokkal borított keskeny házakban éltek . Ezek a házak többszintű ksourban vannak csoportosítva a hegyoldal völgyeiben, a források közelében, és úgy vannak elhelyezve, hogy megfeleljenek a védelem egykor alapvető követelményének. Csekély kultúrájukból (főleg Gâadában és Tafratában termesztett árpa) és állományukból élnek. A gazdagok nem költenek többet, mint a szegények. Másrészt teoretizálnak. Hasonló viselkedés mutatkozik a zoua populációk között is.

A XX .  Század elején Michel Lecomte az Ahl Debdou-t három különböző szakaszba sorolja:

  1. A Mellah
  2. A Mrassane: Ahl Msella, Ahl Kasbah, Koubbouyyin, Oulad Ounnan (később adminisztratív úton csatolták őket)
  3. A Fraouna: Oulad Amara, Kiadid, Oulad Youssof, Ahl Rekna

A zsidók és a muzulmánok barátságosan éltek együtt, és néha ugyanazok a hiedelmek vannak a szentekben, mint Sidi Bouknadil. Tudnia kell azonban, hogy ez a két közösség gondosan kerüli a keveredést. Meg kellett őrizni közösségük hitelességét, amelyben keverés nem volt megengedett. A vallás és a hagyomány meghatározza a társadalmi keveredés határait.

A Francia Protektorátus több dolgot hozott a régióba:

  • A Bénis-Reïs, Alouana, Béni-Fachett és Oulad Amor által gyakorolt ​​brigandage elnyomása, valamint a Tafrata és Gadaada vetett területek növelése. De az öntözött területek számának csökkenéséhez vezetett. Ez elsősorban az emberek szétszórtságának és következésképpen az eszközöknek köszönhető, amelyek súlyos csapást múlnak e munkák megvalósításában és fenntartásában, valamint a vízforrások csökkenésében, amely a Gâada erdőjének romlása miatt következne be. .
  • Az oltási kampányok és a pénzügyi támogatás segítik a gazdákat és a tenyésztőket a válságból való kilábalásban.
  • Az izraeli szövetség, majd a cionista ügynökök fellépésével párhuzamosan ebben az időszakban a zsidók nagy részének kivándorlása is Izraelbe történt. Már 1950 körül felhagytak a Mellah-val, és 1970 végén Debdou-ban már nem éltek zsidók.

A függetlenség óta Debdou városa nem más, mint egy történelem nélküli falu. A régió állam általi modernizálásának fő intézkedései a gátak építése és újabban az utak megnyitása az Oujda felé vezető autópálya áthaladásával.

Gazdaság és emigráció

A Debdoubis háztartások nagyon magas hányada a lehető leghamarabb másutt keres munkát, akár a szomszédos városokban, akár külföldön. A korábban a befogadás és a bevándorlás földje Debdou az emigráció központjává vált.

A Midaïta rézbányái, Sidi Lachen vezetése és Djerada szénje főleg Oulad Amort alkalmazzák. Bár a munkavállalók szakképzettek, észrevehető, hogy a héten és az évszakoknak megfelelően magas a hiányzások aránya, utóbbi pedig a betakarításért folytatott kampányban távozik. Ez a rendszer lehetővé teszi számukra, hogy ne hagyják el teljesen a földjüket. Általában ez a típusú elvándorlás úgy történik, hogy a Keïma egy részét a helyszínen hagyja az örökség gondozása érdekében, míg a családfő szüntelen oda-vissza utazásokat végez munkahelye és törzse között. Lecomte "az évszakok, valamint a jó és a rossz mezőgazdasági évek szerint lebegő tömegről" beszél.

Van még egy Touisste-Boubeker-medence, ahol a Béni Reïs és a Fraouna-Mrassane működik, valamint a Kenadza szénbányák azok számára, akiket elbocsátottak Jeradából.

A fakitermelést főként a Fraouna Mrassane végzi, akik egyedül hagyják magukat és megélhetést biztosítanak családjuknak.

A mezőgazdasági munkaerő szezonális (betakarításkor néhány hétre távozik, és néha szüretel Tlemcen felé; ezek Fraouna Mrassane és Oulad Amor), vagy ideiglenesek vagy állandóak (ezek azok, akik a betakarítást előállították. Öntözött kultúra és ismerik a piacot) kertészkedés; Mekhnes, a spanyol enklávé és Algéria oldaláról indulnak).

Történelmi építészeti munkák

A város történelmi pillanatai főként a Merinides időszakból származnak . A Debdou kasbah, a mecset és a barlangok építése elsősorban az eszközeikhez kapcsolódik.

A kasba építéséről az afrikai Leon számol be . Maga Ibn Khaldoun is menedéket keresett volna ezen a helyszínen.

A kasbah falának "keleti" részén Michel Lecomte emlékiratában rámutat egy szinte kitörölt felirat jelenlétére: "Ezt a falszakaszt én, Fatima Bent Abdelahq la Mérinide építettem hozományából származó pénzzel".

A Mérinidék által épített művek elsősorban katonai és védelmi célokat szolgálnak. A Kasba egyfajta sarkantyúra épült, amelynek sík teteje és meredek lejtői 1140 és 1190 méter között voltak a tengerszint felett, és több toronyból álló sáncokkal van körülvéve. Ehhez a munkához árkok, valamint barlangok kerülnek, amelyek konfliktusok idején menedékhelyként szolgáltak. Szerkezetében kevés hely marad a díszítésnek, azon belül hagyományos száraz kőből és vályogból készült hagyományos települések találhatók. Úgy tűnik, hogy ezt a fajta építkezést később a Mellah kerületben és az egész Debdou-völgyben megtalálták. Ami a vidéki életmódra utal. Manapság régészeti kutatások folynak.

Földrajz

Fizikai földrajz

Fizikai és szerkezeti szempontból Debdou a 33 ° 59 '9N szélességi és 3 ° 3' 4W hosszúságon, 957 méterrel a tengerszint felett helyezkedik el egy enklávéban, a Wadi Debdou völgyének jobb oldali szárának lábánál. (a Moulouya mellékfolyója), amely egy merőleges falban emelkedik 80 méterrel az alja felett ”, masszívumok veszik körül, elzárva az észak-marokkói termékeny síksághoz vezető utat, különös tekintettel Tafrata és Sedjaa útjára, amelyet nem hagyhat figyelmen kívül az a tény, hogy a másodrendű út ( n o  410) köti össze a főbb városokban az északi régió és különösen Taourirt 53  km északabbra. Ez utóbbi kelet felé halad a Jerada-hegység felé, nyugaton pedig Guercif és Taza felé. A Debdou környezetét alkotó masszívumok a következők: a Zekkara, Beni Yala, Beni Bou, Zeggou, Gaâda vagy Debdou fennsík (1615 méter), amely sziklákba eső vetületeket ejt, és amelyek lejtőjét számos fenyő és tölgy tölgy jelenléte jellemzi, borókák, amelyeknek antropogén eredetét a szervezet az erdőtömeg párhuzamos sávjaiban figyeli fel, ugyanúgy az oleanderek kordonja és a wadi határozza meg a thalweget .

Időjárás

Regionális szinten egy félszáraz, mediterrán éghajlatot láthatunk, kontinentális és száraz tendenciával, az ország belseje felé haladva.

Helyileg Debdou-nak előnyös egy száraz típusú mikroklíma, amelynek átlagos csapadékmennyisége alacsony, azonban valamivel magasabb, mint a környező síkságoké, mint például a Mahrouf és a Tafrata, medencés helyzetének és nagy magasságának (kb. 1000 méter) miatt.

A csapadék mérsékelten alacsony, körülbelül 300  mm / év. Az eső szeptember és május között oszlik el, novemberben és márciusban két maximuma van. És két minimum júliusban és augusztusban, ehhez hozzá kell adni a jelentős havazást, még akkor is, ha a rájuk vonatkozó adatok ritkák és nem szerepelnek a csapadékban. A hótakaró a Gaâda de Debdou csúcstalálkozóin és a Jbel Boukhwali csúcstalálkozóin elérheti a 6-7 napot, és néhány hétig tarthat a menedékhelyeken.

A regionális éghajlat kontinentális, hőmérséklet-különbség nyár és tél között a szomszédos hótakaró hatására elérheti a 40 ° -ot . Július és augusztus közötti maximumokkal, december és január között minimumokkal.

A nagyon jelenlévő szeleknek több eredete van:

  • A nyugat-atlanti szél intenzitását elvesztette a nyugati régiókban (atlanti-síkság, a Közép-Atlas keleti része, rif)
  • kontinentális eredetű keleti és déli szél, forró és száraz, és jelentős erőszakot okoz a helyi depresszió kezelésében;
  • Chergui: forró szél érkezik a Szaharától;
  • mediterrán eredetű szelek kisebb mértékben.

A domborzatnak olyan szerepe van, amely növeli a levegő szárazságát, a szél okozza a levegő süllyedését , utóbbi a megereszkedéssel csökkenti relatív páratartalmát, ami szárazabb levegőt eredményez.

Debdou és környezete

Debdou két geológiai képződmény között található, amelyek északon, észak-nyugaton a Guercif medencéje, délen és délkeleten pedig Debdou láncolata található. A tengerparttal nem rendelkező és meredek területen található egy merev alagsori geológiai szerkezete, amely az elsődleges korig nyúlik vissza, amelyet a lila vagy brakkfás sávok és a WNW-ESE balesetek által sújtott kvarcit ágyak képviselnek. Hidrológiai szinten a területet az évelő vízfolyások hiánya jellemzi, ez az egyetlen fontos szempont, és a wadi Debdoué, amely szinte egész évben száraz, azonban helyenként vékony hálók vizét észlelhetjük. A vízszint meglehetősen mély (30–40 méter), délkelet felől északnyugatra folyik. Ne feledje, hogy a Debdou-hegyvidékkel a Guercif-medencével érintkezik a szivárgó vízforrások jelenléte, amelyek közül a legfontosabb a Tafrante-forrás, amely biztosítja az ivóvízellátást Debdou központjába. Valójában több is létezik, a legfontosabbak a douarokat és a wadikat szállítják, beleértve a Debdou wadit is.

Geológia

Debdou a marokkói keleti Meseta nevű geológiai egységben található. Az e geológiai egységben előforduló geológiai képződmények alulról felfelé támogatottak.

  • A paleozoikus vagy Elsődleges Korszak (570 és 225 millió évvel ezelőtt).

Metamorf sávokból áll, Debdou és Mekkam söröknek hívják. Ez egy monoton szatén sörte, arkosztikus homokkő sekély partjaival tarkítva.

  • A mezozoikus vagy másodlagos korszak (225 és 65 millió évvel ezelőtt). Formációk alkotják.
    • vörös agyag a triászban (225 millió év és 190 millió év között), gipsz és halit (kősó) csúszik.
    • a Lias erőteljes mészkő-sorozata (185 és 172 millió évvel ezelőtt), amelyeket marnográd képződmények léptek túl.
    • Hatalmas kréta-konglomerációs homokkő-sorozat (135 és 65 millió évvel ezelőtt)
  • A harmadlagos korszak

Erőteljes kontinentális képződmények, márgás agyagok, konglomerátumok, sárgás homokkő, kék márga, lacustrine mészkő és piszkos homokos agyagok alkotják.

  • A negyedidőszak

Hengerelt elemekkel, meszes természetű, tufás márgákkal és szürke agyagokkal, okkertől sárgás selyemig, travertinekből álló konglomerátumokból áll.

Helyi szinten Debdou város fehér és szürke színű, egymásra épülő travertinréteget mutat, számos szár- és gyökérnyommal, amelyek a jura-i mészkő- és márga-szigeteken nyugszanak, vagy őszintén szólva a paleozoikum lapáttal.

Ami a pedológiát illeti, a kerületben található talaj sekély vagy közepesen mély, az alluviumon és a zöldes sávokra rakódott colluviumon fejlődött ki. A vastagság 45 és 60 cm között változik  . A talajok szerkezete kiegyensúlyozott, viszonylag friss, többé-kevésbé köves, sötét barna színű, csomós szerkezetű. A talaj áteresztőképessége jó, a lejtő közepes vagy meredek 2-3%.

A hidrogeológia szempontjából a legfontosabb víztartót a jura mészkő és dolomit képződményei tartalmazzák. És azt látjuk, hogy a Gaâda de Debdou-n nincs jelentős vízszint. A Guercif-medence a medence négy egyedi síkságának mindegyikében tartalmaz egy vízszintet. Vagyis Jel és Sen gal síkságai Guerciftől északra, valamint Tafrata és Mahrouf síkságai, amelyek a Gaâda de Debdou északi és nyugati peremét alkotják.

Állami erdő és erdő kiaknázása

* Állami erdő A Debdou erdeje a Debdou-hegység láncolatán található, a Moulouya wadi jobb partján, a Guercif Taourirt tengely szintjén. A Debdou-hegységeket északnyugatra a Guercif-medence, észak-keletre pedig a Wadi Za határolja, amely a horst-lánc (Mekkam-hegység) nyugati határát képezi. Dél pedig a felvidék mellett.

A Debdou-erdő ökológiai körülményei kedvezőtlennek tűnnek: 6 hónap száraz évszak, erős hőamplitúdók, szaharai hatások, az erős általánosított antropozogén nyomás, különösen azért, mert ez egy olyan terület, amely laza és szárazsági időszakban bizonyos biztonságot jelent az ember és állatai számára. . Ugyanakkor meglehetősen gazdag növényvilága van, három fő környezettel.

Az erdőtől délre, távol nyugatra és keletre található sztyeppei környezetek közé tartoznak a paraklimatikus pusztai fáciesek és az erősen elsivatagosodott fáciesek, amelyek a sztyeppei környezet és a mattorális környezet találkozási pontját képezik. Ezt a fajta környezetet az espartóval és a rozmaringgal beültetett puszták alkotják, amelyek még mindig tartalmaznak olyan erdei fajok maradványait, mint a tölgyfa, a tuja, az oxycycedron boróka. Ezek a fáciesek nagyon leromlottak, és a steppisation folyamatában helyreállítási nehézségekkel járnak, és jelentős erőfeszítéseket igényelnek.

A matrális környezetek súlyosan leromlottak, és meglehetősen fejlett sivatagosodási folyamatokat tapasztaltak. Ezek a jelenségek a cserjékké átalakuló faállományok vízszintes és mindenekelőtt függőleges szerkezetének csökkenéséhez vezettek. Az ilyen típusú, nagyon tiszta vagy közepesen sűrű burkolatokkal rendelkező fácieseket a következők keverékeként individualizálják:

  • holm tölgy és / vagy oxycedar matorralja;
  • zöld tölgy és / vagy cédrusradír;
  • thuja és / vagy oxi-cédrus mattora

Ezen állományok helyreállítása jelentős újratelepítést igényel, viszonylag hosszú védekezéssel.

* Az erdei környezet kiaknázása

Az erdőtömeg az építmény- és állományfajok gazdagsága és sokfélesége miatt változatos termelést tud biztosítani, a közvetlenül a felhasználói önkormányzatok által rajzolt termékek és az erdészeti szolgálatok által beprogramozott műveletek mellett. Az erdő takarmánytermelésben gazdag környezet a régió állatainak (juhok, kecskék stb.) Számára. A fakitermelésből származó bevételek elsőbbséget élveznek másokkal szemben. A rozmaring sztyeppék és az alfatialis rétegek fontossága ellenére ezeket az erőforrásokat alulértékelik és rosszul használják ki.

Az alfa alkotja a puszták legnagyobb részét és a par excellence pasztorális használatra szolgáló cserjésort. Ipari felhasználása vagy energiaforrás a jövő nyersanyagává teszi (biológiailag lebomló csomagolások és hőenergia-forrás).

A rozmaring nem fontos erőforrás. A felszín szintjén nagyon korlátozott helyet foglal el, tekintettel az erdő kiterjedésére. Konzisztencia és szerkezeti szempontból a rozmaring állományok közepes és tiszta diffúz lapokban vannak az antropozogén hatás miatt: a túlzott legeltetés és a túlzott túlzott kiaknázás terméketlen rozmaring lapok kialakulását eredményezte. Más típusú fejlesztési műveleteket kell bevezetni a rozmaringrétegek védelme érdekében, például a méhészet, amely sajnos hanyatlásban van: 1975-ben 4000 kaptár volt 2020-hoz képest 1996-ban (hiányzott az El Atteuf és az Oulad Mhamed).

Vadvilág

Az ember által vadászott fajok többsége veszélyeztetett, bár Debdou erdeje védett és a vadászat ott szabályozott. Ezt a jelenséget súlyosbítja az elmúlt években tomboló aszály, ami nagyon megnehezíti a dolgokat. A kecske veszélyéről nem is beszélve. A tenyésztést szabályozni kell, és mindenekelőtt korlátozni kell a növényvilág, valamint az ilyen gazdag fauna élőhelyének jobb tiszteletben tartása érdekében!

A természeti erőforrások védelme

A kedvezőtlen környezeti feltételek mellett, amelyek a környezet egyensúlyát törékennyé teszik, különösen az erős városi nyomást, valamint az erőforrások kiaknázásának megszervezésének és tervezésének hiányát kell megfigyelni. A férfiak a sügér (Thuja-Juniper) favágásával, az állatállomány túlgazdálkodásával, a terület tisztításával (pl. Gabonafélék) és a terület túlzott kihasználásával teszik tönkre a környezetet.

Ennek következménye a fák eltűnése, különösen a lejtős helyeken és a legnaposabb expozíciónál, ahol ráadásul az elfolyás, az összefogás, az értékelés és a felületi erózió folyamatai is aktívak. Ez a növényi struktúrák mattoralizálásához, fokozódásához és dezorganizálásához vezet, ami veszélyezteti a régió változatos ökoszisztémáinak fenntartását és fenntarthatóságát.

Közigazgatási földrajz

Adminisztratív szempontból Debdou a keleti régió déli részén található, pontosabban az Oujda wilaya részét képező Taourirt tartományban: tartomány, amelyet az 1997. április 9-i rendelet hozott létre az előbbi régió megosztása nyomán. Berkane-Taourirt tartomány. A Jérada tartományhoz tartozó Debdou kör bekebelezésével. Taourirt tartomány területe 8541 km2, azaz 180 000 lakosa van, beleértve a városi területeken élő 106 000 lakost és 3 önkormányzatot és 3 tizenegy falut tömörítő kört.

Városi szerkezet

A városszerkezet három szintre oszlik, kezdve a történelmi központtól és a kiegészítő fejlesztésektől: a völgy jobb oldalán, a felső szinten található Tafrant forrása, a közelmúltban átalakított turistahely, amely több faházat tartalmaz. Ez egy természetközeli hely, amelynek turisztikai elérhetősége az elmúlt években továbbra is érvényesült. A közeli polcon a merinidák kasbahja, a XIII . Századból származó Ghomriche nevű hegycsúcs ül,  amelynek helyszíne régészeti kutatások tárgyát képezi az UNESCO világörökségének.

A második a völgy alatti Mellah körül alakul ki, itt találjuk a főúttól kezdődő "főutca" környékén a belvárost, amely figyelemre méltó a raktárak és üzletek jelenléte miatt, ezért jelentős tevékenység, és ezen keresztül amelyek a fő emberi és kereskedelmi forgalom áramlását irányítják. Körülbelül egy többé-kevésbé sűrű struktúra alakult ki, amelynek fejlődése a központtal folytonosnak tűnik. A „periféria” városának harmadik részét jellemző folytonosság, ezek a douárok. Ez egy olyan rész, amelyet kora miatt meglehetősen erős identitás-sajátosságai jellemeznek. Valójában a régi épületek agyagban (vörös színű) vagy vályogban való jelenléte által észleljük, és meglehetősen széttagolt különböző körzetekben vagy helységekben, amelyek többnyire hegyvidéki lejtőkön vagy dombokon helyezkednek el, és amelyek (egyesek számára) használaton kívül vannak. , pl .: Lamssalla, Bou Ayach, Khelifit, Oulad Choui. Ehhez hozzáadhatunk egy negyedik újabb részt, amely a város többé-kevésbé anarchikus fejlõdésének felel meg, beleértve különösen Khor és Haouch kerületeit. Ezeket épp a belvároshoz csatolták, és csatornáikkal rendelkeznek.

Gazdaság

Debdou gazdasága elsősorban a város körüli öntözött kultúra (a "Bour" -ban), a kézművesség, valamint a juh-, szarvasmarha- és baromfitenyésztés köré szerveződik. Hasznos egy fauna, és különösen a gazdag növényvilág, amely bizonyos előnyöket biztosít számára, különös tekintettel az illóolajok gyártása során nagyra értékelt rozmaringra és az espartóra. Megjegyezzük azonban, hogy a város körüli tér fizikai szervezése a régió többi részéhez képest részben elzártá, középponton kívüli és zártá teszi; ami azt jelenti, hogy földrajzi szempontból bizonyos módon összekapcsolható a Kelet Magas-fennsík területeivel, még akkor is, ha északi megnyílása ezt a hatást csökkenti. Így északon és kelettel hatékony polarizációt tapasztalunk, amelyet busz- és taxisorok jelenléte észlel Debdou és Taourirt között, nyugat felé, a Taza-i Guercif irányába.

A Debdou és a Taourirt közötti kapcsolatok annál fontosabbak az emberi áramlások és a termékek szempontjából, mivel ez a legnagyobb város, amely közvetlenül kapcsolódik Debdou-hoz, amelynek értékesítési helyei vannak főleg takarmánytermelésére ( 2005-ben 19 443 680  UF / év ) és juh-, kecske- és szarvasmarha-állomány (197 990 fő 2005-ben), amelyet össze kell kapcsolni az ország első juhtermékével és az országos tőzsdével. Ugyanígy a Kelet déli felvidékének hegyvidékeinek lelkipásztori gazdaságának is értékesítési pontjait képezi. Fontos megjegyezni bizonyos jellemzőket: Debdou valóban hosszú ideig a szaharai törzsek azon Taza felé vezető folyosóján helyezkedett el, akik ma nagyrészt mozgásszegények, például a zouák. Ezenkívül meg kell jegyezni, hogy jelen van a heti szerdai vásár, amelyet háztartási cikkek, például élelmiszerek (pl. Gyümölcsök és zöldségek), mosoda, textíliák, vasalatok vagy más üzemanyagok vásárlására használnak. Helyi kézműves termékek, például fémhulladék (ajtók, ablak- és erkélyrácsok, korlátok stb. gyártásához  ), fa, nem beszélve az építőipari anyagokról az építőiparban az RME és a kormány ösztönzése alatt: adminisztratív épületek, északabbra fekvő katonai laktanya és nagyon egyenetlen háztartási felszerelések háztartástól és életszínvonaltól függően (televíziók, parabolaantennák, mosógépek, hűtőszekrények és újabban a számítógépek érkezése).

Debdou a regionális gazdaság fő tengelyeinek peremén helyezkedik el, anélkül, hogy távol állna tőlük, és egy kevésbé dinamikus déli átmeneti zónát alkot, vagyis „a periféria perifériáját”. Valójában a régió viszonylag elszigetelt és szegény területén lévő felszereléssel való ellátottsága egy kör fővárosába emelte, és szélesebb körű, hosszú távú igényei vannak a tartományi főváros rangjára, mint kollégája, Taourirt. amely még mindig úgy néz ki, mint a kis hüvelykujj. Ne feledje azonban a közelmúltbeli városfejlesztési beruházásokat, valamint a marokkói király adományát André Azoulay tanácsára 15 millió dirham összegű "kultúrház", valamint megújult érdeklődés Debdou iránt.

Idegenforgalom

Debdou egy Marokkóban még mindig szűz vagy szinte, alig látogatott és a nagyközönség számára ismert turisztikai hely, kivéve a Marokkóban ismert Tafrant forrást.

  • A souk: a szerdán, a heti souk napján kívül nincs különösebb turisztikai attrakció. Létfontosságú a debdoubis és a környező régió számára, különösen azért, mert Taourirt 50  km-re északabbra található, ezért fontos a gyakorisága.
  • Az ain Sbylia: a falu főútja Sbylia forrásáig vezet. Gyakran élénk kávézó működik.
  • A belváros különböző kerületei: különösen a Mellah és a sok zsákutca.
  • A periférikus körzetek: ezek a peremterületek (az úgynevezett douarok ), Lamssala, Bou Ayach stb., A Wadi Debdou közelében találhatók.
  • Kasbah Mérinides: a városközponttól felfelé található Kasbah az igazi történelmi szív. Az alábbiakban három temető látogat el: az ősi Mérinides temető, valamint a régi és az új zsidó temető. A hely legfontosabb emléke a Mérinides mecset.
  • A Gaâda fennsík: ez a hatalmas, kilométereken át húzódó fennsík. Nincs állandó lakás, és az egyetlen lakó félnomád pásztor, Zoua néven. Nyáron fantáziát szerveznek .

Demográfia

Képtár

Megjegyzések és hivatkozások

  1. "  A Királyság régiók, tartományok, prefektúrák, önkormányzatok, körzetek és települések legális lakossága a 2014. évi RGPH eredményei szerint  " [xls] , Rabat, Haut-Commissariat au terv (konzultáció 2016. november 24-én )
  2. Nahum Slouchz, "Les Juifs de Debdou", "Revue du monde Islamn, Párizs, 1913
  3. [PDF] M. Nehlil, "Értesítés a Debdou régió törzseiről" , az Algír és Észak-Afrika Földrajzi Társaságának Értesítője , tizennegyedik évfolyam, 1911. évi XVI.
  4. Michel Lecomte, polgári ellenőr-helyettes , Debdou mellékletének törzseinek tanulmánya, a felsőbb marokkói közigazgatási tanulmányok felvételéhez bemutatott tézis, 1953. február
  5. Információk a debdoui erdőőr házának adminisztratív dokumentumaiból származnak.
  6. Állami erdők fejlesztési vizsgálata Debdou-tól Taourirtig .
  7. "  Taourirt: Debdou, felekezeti bölcső, újjászületett hamvaiból  " The Economist ,2014. március 10( online olvasás , konzultáció 2020. augusztus 13 - án ).

Lásd is

Bibliográfia

  • C. El Briga, "  Debdou  ", Berber Encyclopedia, 15. évf., Edisud 1995, p. 2254–2255
  • (en) B. Meakin, a mórok földje , 1901.
  • L'illustration , 1911. július 15-i szombattól ( n °  3569?).
  • M. Nehlil, "Értesítés a Debdou régió törzseiről", az Algír és Észak-Afrika Földrajzi Társaság közleménye , tizennegyedik évfolyam, 1911. évi XVI.
  • Nahum Slouschz, „Debdou zsidói”, Revue du monde Moslem , Párizs, 1913.
  • IDEM, Észak-Afrika utazásai , 1927.
  • Augustin Bernard, A francia gyarmatok története és Franciaország terjeszkedése a világban , II . Kötet: Algéria , 1929.
  • Michel Lecomte, a polgári kontroller helyettese , Debdou mellékletének törzseinek tanulmánya, a magasabb marokkói adminisztratív tanulmányok felvételéhez bemutatott tézis, 1953. február.
  • (en) A. Chouraqui, Kelet és Nyugat között: À Észak-Afrika zsidóságának története , 1973.
  • (en) MM Laskier, The Alliance Israélite Universelle és a marokkói zsidó közösségek: 1862–1962 , 1983.
  • Marokkó nagy enciklopédiája, emberi földrajz , GEP, Olaszország; cremona 1988, cikk: "a városok", p.  138.
  • Zsidók a marokkói Debdou-ból. Történelem és genealógia , ( ISBN  0-88545-099-X ) , Éditions Élysée 2007.
  • Eliyahou Marciano, cikk a Kountrass n o  25-ben, Debdou ville des Cohanim , 1990. november – december.
  • Eliyahou Marciano [et alii.] Tervezés és gyártás Renée Fugère, Joseph Cohen. Új Sevilla Észak-Afrikában: Debdou (Marokkó) zsidóságának története és nemzetségtana , 317 p, ed Élysée, Montreal.
  • J. Gandini, Marokkó nyomai, Tome IV, L'oriental pp.  91., 92. és Extrem Sudavril, Barcelona, ​​2003.
  • Mamoun Naciri, DPLG építész, „Építészeti tanulmány és védelmi terv Debdou kasbah-jelentésének és diagnózisának elkészítéséhez. », 2005. december.

Külső linkek

Online elérhető könyvek