Göran Olsson

Göran Olsson Kép az Infoboxban. Életrajz
Születés 1965. szeptember 20
Lund
Állampolgárság svéd
Tevékenységek Rendező , rendező, forgatókönyvíró , operatőr
Egyéb információk
Megkülönböztetés Guldbagge-díj a legjobb szerkesztésért ( d )

Göran Olsson , született 1965. szeptember 20A Lund , Skåne län egy svéd film rendező és producer .

Életrajz

Az 1980-as évek vége óta a világot járta, és filmeket készített a svéd televízió és mozi számára. Az Ikon (SVT) televíziós műsor főszerkesztője és rövid dokumentumfilmek készítője. Társalapítója a Story AB produkciós cégnek is.

A Black Power Mixtape 1967-1975

Göran Olsson egy archív filmet, a The Black Power Mixtape-t készített 2011-ben, a Black Power mozgalom evolúciójáról az Egyesült Államokban 1967 és 1975 között. A zenét Questlove és Om'mas Keith állította össze .

Az 1960-as évek végén és az 1970-es évek elején a svéd televíziós újságírók az Egyesült Államokba utaztak azzal a szándékkal, hogy megmutassák az országot olyannak, amilyen. Abban az időben Svédország úgy döntött, hogy saját független médiummal kell rendelkeznie, és a nemzetközi eseményeket svéd szempontból kell bemutatnia. A polgárjogi mozgalom, a Fekete Hatalom mozgalom és Svédország közötti kapcsolat nagyon erős volt, és 1964-ben Martin Luther King Nobel-békedíj odaítélésével kezdődött . Az Egyesült Államok és Svédország közötti diplomáciai kapcsolatok 1972-ben is megszakadtak, miután a svéd diplomáciai miniszter közbelépett, és az Egyesült Államok náci mészárlásnak minősítette Hanoi bombázását . Néhány képét és interjúját Göran Olsson gyűjtötte össze, tiszteletben tartva a kronológiát, amely egy komplex emberi dimenziót állít vissza az időszak fajtörténetébe.

A film akkor nyílik meg, amikor a fekete hatalom fogalmát Stokely Carmichael , az évtized fordulóján a Szabadság Menetek veteránja hirdeti , aki, mint a legtöbb fiatal fekete aktivista, csalódottan nőtt fel a Gandhi által ihletett erőszakmentes filozófiában . Martin Luther King . 1967-ben Charles V. Hamiltonnal írta a Fekete hatalom című könyvet, aki jelentősen hozzájárult a fekete ügy megvalósításához. Ő az intézményi rasszizmus gondolatának eredete. Radikális pánafrikista pozícionálását azzal folytatta, hogy annak idején feleségével, Miriam Makebával menedéket kapott a guineai Conakry- ban . Ezután Kwame Ture nevet vette fel, és megmutatták neki, hogy olyan aktivizmusban él, aki vonakodik a konfrontációtól, gyakran beszédes és szellemes beszédeket mond. De a svéd kamerák megörökítették személyiségének egy másik aspektusát is. Mixtape legmegindítóbb és legmegragadóbb jelenetében találkozik édesanyjával, Mable-lel, aki gyengéden felszólítja, hogy beszéljen a szegénység és a megkülönböztetés következményeiről a családjában.

Ez a nyugodt beszélgetés arra emlékeztet bennünket, hogy a fekete hatalom mozgalom tüzes retorikája a forradalomra, a nemzeti felszabadításra és a fegyveres harcra vonatkozó megjegyzéseivel keserű tapasztalatokból ered. Angela Davis is tanúskodik ezekről a megalázó helyzetekről, amelyeket a fekete közösség személyes környezetében tapasztal.

Szóba került a Fekete Párduc aktivistái , Bobby Seale , Huey P. Newton és Eldridge Cleaver is. És bár a The Black Power Mixtape a dac és a büszkeség történetét meséli el, egyúttal a vereség, a frusztráció és a szörnyű pusztítás története is. Martin Luther King meggyilkolása, a vietnami háború elsöprő száma , az attikai börtönben zajló felkelés , a heroin szétosztása az északi városokban található gettókban: ezek az események nem fejezetek egy olyan mesében, ahol a diadalérzet dominál.

Egy pillanatban a fényképezőgép-stáb meglátogatta a Guide TV szerkesztőjét, aki egy cikket készített, amelyben azzal vádolták az európai hírmédiát (és különösen a svédeket), hogy túl negatív képet festenek az amerikai társadalomról. Olsson filmje nem cáfolja teljes egészében ezt a vádat, de együttérző kíváncsiság benyomását kelti, annak vágyát, hogy megmutassa, az amerikaiak még mindig nem tisztelték egymást akkor vagy ma. Olyan híres és ellentmondásos személyek hangja hallatszik, mint Angela Davis és Louis Farrakhan , mint Harlem , Brooklyn és Oakland rendes lakói .

A Black Poxer Mixtape nem mutatja be a Fekete Hatalom mozgalom kimerítő történetét, mivel az 1967-től kezdődő és 1975-ig tartó időszakra összpontosít. Ennek a dokumentumfilmnek az producere az amerikai színész, Danny Glover, aki ma néhány személyiséget kért az afrikai szóvivőtől. -Amerikai ügy: Angela Davis, Sonia Sanchez költő, az utolsó költők Abiodun Oyewole zenészei, akik a Fekete Hatalom jelentését és örökségét, valamint Malcolm X , Erykah Badu , Questlove , John Forté , Talib Kweli , Harry Belafonte gondolatának fontosságát taglalják. , és mások. Talib Kweli különösen azt magyarázza, hogy miután látta Stokely Carmichael beszédét az interneten, a Los Angeles-i repülőtér ügynökei (a CIA és az FBI utasítására ) letartóztatták, hogy megkérdezzék őt e karizmatikus személyiség iránti érdeklődés okairól. Melvin Van Peebles filmrendező és Kenny Gamble erről az időszakról tanúskodik.

Szavaik néha elmélyítik a néző megítélését a képernyőn megjelenőkkel kapcsolatban, bár máskor a múlt árnyalatai és ellentmondásai túlmutatnak a didaktikai kommentárokon. De az a tény, hogy a tanúskodó arcok nem láthatók, furcsa érzést keltenek, ami döntő fontosságú a film hatékonysága szempontjából. A néző pontosan rájön a hiányosságokra és a folytonosságokra: a szlogenek és a realitások, a politikai eszmék és a tartós társadalmi problémák, az akkori és saját helyzetünk között.

A néző pedig hatalmas zavart állapotban van, és kíváncsi a változások jelentőségére és azok létrejöttére. Hogyan mentünk Stokely Carmichael Amerikájából Barack Obama Amerikájába , aki egy másfajta fekete hatalmat képvisel? Meddig vagyunk ugyanabban az Amerikában?

Az erőszak kapcsán kilenc jelenet az antiimperialista önvédelemből

Az erőszak kapcsán kilenc jelenet az antiimperialista önvédelemről ( Az erőszakról: Az önvédelem antiimperialista új jelenetei ), amelyet a Sundance és a Berlinale utolsó fesztiválján mutattak be .2014 február dokumentumfilm, amely a svéd televízió által készített archív felvételeket is összefoglalja.

Kezdetben az igazgató kortárs képek készítését tervezte, de a mai emberek kiválasztásával ez vitát vezet a palesztinai vagy nigériai helyzetről . Olyan képeket keresett, amelyek közel kerülnének az animációhoz, és az események időtlen, szinte allegorikus érzését kívánta kelteni. Egy híres svéd grafikai tervezővel, Stefania Malmsten-szel dolgozott együtt, aki időtlen mintáival új külsőt kölcsönöz, lehetővé téve a dokumentumfilm jövőképét a következő években anélkül, hogy elveszítené relevanciáját.

A film felidézi az angolai vagy mozambiki felszabadító mozgalmat , a tanzániai függetlenségi harcot , a svéd misszionáriusok képeit vegyítve a mindennapi élet jeleneteivel, amelyeket 1966 és 1984 között forgattak Afrikában. Ez az archív film kritizálja a gyarmatosítást és annak káros hatásait.

A képek alátámasztására a képernyőn Frantz Fanon könyvének , A föld elítéltjeinek a kivonata szerepel, és Lauryn Hill énekesnő , a Frantz Fanon nagyszerű olvasója olvassa : „A Frantz Fanon szövege nagyon elárulja a ma zajló eseményeket. Ezek nem ugyanazok az országok vagy seregeik, hanem multinacionális vállalatok, amelyek lopják az alapanyagokat. Nyugaton totális hazugságban élünk: soha nem próbáljuk meg kitalálni, hol készülnek olcsó telefonjaink vagy pólóink. Olyan filmet készítettem, mint egy észak-európaiak, elsősorban más észak-európaiak figyelmére, és hogy megpróbáljam megérteni ezt a mechanizmust .

Göran Olsson megjegyzi, hogy Frantz Fanon szavai még mindig több mint ötven évvel a dekolonizáció után is relevánsak. Afrika továbbra is szembesül káros következményeivel és az erőszakkal, amelyet Fanon a maga idejében bírált: "A kereskedelemre vonatkozó szabályaink vannak: például azt gondolom, hogy nagyon fontos, hogy egy svéd bányavállalat működhessen. Ha akarja, telepedjen le Kongóban [...] ]. Az áruk és szolgáltatások szabad kereskedelme elengedhetetlen. De a valóságban senki nem léphet túl a Földközi-tenger partján, hogy délről északra menjen, ott éljen és dolgozzon. Ha a szabad piacon vagyunk, akkor képesnek kell lennünk bányák felállítására Kongóban, és a kongóiaknak képesnek kell lenniük arra is, hogy Stockholmba menjenek és ott élelmiszerboltot nyissanak ” .

Filmográfia

Külső linkek