A Moré Névoukhim ( héberül : מורה נבוכים ; arabul : دلالة الحائرين ( dalālat al-ḥā'irīn ) szó szerint : "A megzavarodottak útmutatója"), gyakran fordítva az elveszettek útmutatójaként , Moses Maimonides ( 1135 - 1204) fő műve ), amelyet a középkor legbefolyásosabb zsidó filozófusának tartanak . 1190 körül írták zsidó-arabul a héber ábécé segítségével.
A megzavarodottak útmutatója befolyásolta az összes későbbi zsidó filozófiai gondolatot, amely folyamatosan utalt rá. Nagyon jelen van a középkori gondolkodók keresztény írásaiban, akár Aquinói Tamás, akár Meister Eckhart. A középkori egyetemen nagy becsben tartották. Gyakran minden korosztály legfontosabb zsidó filozófiai művének tekintik .
A mű eredeti célja megoldani azt a nehézséget, amely egy hívő és tanult zsidó előtt áll , a Tóra filozófiai és teológiai értelmezése között. Valójában az ezoterikus vagy exoterikus értelmezés szerint, a kapott elemzések a priori ellentmondásosnak tűnhetnek. Maimonidésznek sikerült megmagyaráznia a bibliai antropomorfizmusokat , tisztázni a szó szerinti jelentések mögé rejtett szellemi jelentést, és megmutatni, hogy a spirituális az isteni szféra. Az útmutató a szentírások filozófiai magyarázatát, a „törvény tudományát” jelenti.
Maimonidész ismertet, tekintve pozitív élmény, az Isten , a prófécia , a természet gonosz, isteni gondviselés az ember természetének és erkölcsi erény , a Mózes törvénye , eszkatológia , stb Nagyon sok, kezdetben homályos szövegrészletet is megvilágít a Szentírásról .
Ebben a munkában megtaláljuk Mizan al-'Amal (cselekvési kritérium) Al-Ghazali hatását . (Hivatkozás?)
Az 1190 körül arabul írt Útmutatót többször fordították héberre. Röviddel ezután többé-kevésbé teljes latin fordítás tárgyát képezte, és keresztény körökben terjesztették. Először két rövid kivonat került adásba: a Liber de parabola és a Liber de Uno Deo Benedicto . 1242/44 körül, a franciaországi Talmud megégésének pillanatában megjelent a Dux neutrorum , Juda al-Charisi második héber fordítása alapján. Ezt a változatot 1520-ban Jodocus Ascensius Badius humanista ( Dux perplexorum címmel ) kinyomtatta , amelyet 1964-ben és 2005-ben sokszorosítottak faxon. 1629-ben Johann Buxtorf, az ifjabbik új teljes latin fordítást tett közzé.