A zsidók története a Izlandon kezdődik a folyosón a zsidó kereskedők és az érkezés a megtértek a szigeten, mivel a XVII th században. A keresztény sziget továbbra is ellenséges a zsidósággal és a zsidókkal szemben, ami nem teszi lehetővé a zsidók telepítését a történelem során.
A XXI . Században az izlandi antiszemitizmus vonzza a figyelmet, miközben az országban nem létezett zsidó közösség.
A XI . Századtól kezdve a zsidókat a szerzetesek Gyðingar szóval hívják , amely a gud (Isten) szó származéka . A Gyðinga-saga (a zsidók saga) a XI . Században íródott , és a Makkabeusok első könyvének fordítása Flavius Josephus írásainak töredékeivel . A kifejezés továbbra is a leginkább használt, de egy másik kifejezés a vers antijuif a XVII th század Judar. Mindkettő pejoratív jelentést hordoz ma is.
Egy izlandi zsidó első nyoma 1625- re nyúlik vissza a hittérítő megérkezésével. A következő évszázadokban zsidó kereskedők is ellátogattak a szigetre.
Az első eset a zsidó telepítése a szigetre Fritz Heymann Nathan volt a XX . Század elején. Ott alapított egy céget, a Nathan & Olsen-t, amely a sziget egyik legfontosabb eseményévé vált. Reykjavikban megépítette az első ötemeletes, elektromos lámpákkal megvilágított épületet is . Ennek ellenére családjával elhagyta a szigetet, hogy gyakorolhassa vallását.
A zsidó menekülteknek az 1930-as években sikerült ott letelepedniük, de továbbra is kitoloncolták őket, és a bevándorlást 1938-ban véglegesen betiltották. A zsidókat Dániába deportálták, míg mások életüket kockáztatva hajóztak oda. Tiltják őket a szakmától, valamint orvosokat az akkori hiány ellenére. Vannak, akik megtérnek, hogy megmentsék az életüket. A zsidó menekültek megérkezéséig az izlandiak csak a Biblia és az európai antiszemita állítások alapján tudtak a zsidók létezéséről.
1933- ban Izlandon náci pártot alapítottak, és 1937-ben a Dán Legation első titkára kijelentette: „Izland mindig is tiszta északi ország volt, zsidóktól mentes”.
Az 1940-es népszámlálás szerint 9 zsidó él a szigeten.
1940-ben zsidó szolgálatra került sor, amelynek 25 katonája volt a brit erők kíséretében. 1944-ben 500 zsidót amerikai csapatok vettek részt a Ros Hásáná szolgáltatást a Keflavik . Összesen 2000 zsidó katona állomásozott a szigeten.
Az 1950-es évek közepére szinte az összes izlandi nevet felvette és elhagyta zsidó identitását, különösen az erős antiszemita éghajlat miatt .
Ma Izlandon mintegy 250 zsidó él a teljes mintegy 350 000 lakosból. A legtöbb bevándorló olyan izlandiakhoz ment feleségül, mint Dorrit Moussaieff vagy Vladimir Ashkenazy . Izlandon azonban nincs zsinagóga. Chabad központját 2018-ban avatták fel.
Az antiszemitizmus Izlandon az évszázadok során az európai vallási befolyás révén jelenik meg
Az antiszemitizmus a XIX . Század folyamán növekszik , növelve a hagyományos idegengyűlöletet . A XX . Század folyamán az antiszemitizmust használják izlandi nemzeti identitás megerősítésére. Az antiszemita gyűlölet zsidósággal vádolt dán és német kereskedők ellen fordul. A szigeten található néhány zsidót összeszedik és kiutasítják, míg sok izlandi támogatja Hitlert . Az izlandi sajtó bizonyos izlandi családokat vádol zsidósággal, valamint európai külföldiekkel (német, dán vagy mások). Az izlandi sajtó összeesküvés-elméleteket is publikál a zsidók és a Rothschild család ellen .
A náci Németországhoz csatlakozott izlandiakat vagy az Izlandi Náci Párt tagjait a háború után nem ítélik el. Egy izlandi SS-embert még az elítélése előtt is kiadattak Izland nyomására. Új náci párt jött létre 1960-ban, és az Izlandon menedéket kapott nácik szabadon beszéltek a médiában.
A baloldalon a szociáldemokrata politikusok ellenségeskedést fejeznek ki a zsidók iránt és szimpátiájukat a nácizmus iránt. Más szociáldemokraták ellenzik a náci Evald Mikson ellen folytatott nyomozást, aki a szigeten menekült. A háború után az izlandiak és uralkodóik meg akarták tartani Izland "faji tisztaságát" a zsidóktól, feketéktől és szlávoktól. A nácizmus iránti szimpátiát néha antiszemiták fejezik ki. Emlékeztető esetként, különösen a YMCA és az YWCA táborok felderítői között , a Hitler tisztelgését még jóval a második világháború után is használják.
Tudományos körökben a háború után néhány zsidó félreállt. Az antiszemitizmus megnyilvánulásai Halldór Laxness , Gunnar Gunnarsson náci szerző , Hannes Pétursson és mások irodalmában találhatók .
A 2008-as pénzügyi válságban a zsidók felelősségének vádjával találkoztak.
A híres versek antiszemita üzeneteket tartalmaznak, és nagyon becsmérlő módon írják le a zsidókat. A Simon-Wiesenthal Központ arra kéri az izlandi rádiót, hogy a húsvét megünneplésére állítsa le ezeket a verseket a rádióban, miután 1943 óta elolvasták őket . Izlandon botrányosnak tekintették ezt az igényt, azzal vádolva a zsidókat és Izraelt, hogy beavatkoztak az őket nem érintő izlandi ügyekbe. Az izlandi parlamenti képviselők ateistának vallják magukat, vagy nem vallásosak, sőt ösztönzik e versek elolvasását a keresztény ünnepre, anélkül, hogy motivációjuk ismert volna.
1967-től napjainkig az antiszemitizmus ehelyett radikális antiszionizmus és Izrael elleni gyűlölet formájában jelenik meg . A Soros György elleni zsidó összeesküvés elméletei népszerűek.