Az ukrajnai zsidók története

Az ukrajnai zsidók története a zsidó nép történetének az a része, amely a mai Ukrajna területein bontakozik ki, valamint a zsidóság megnyilvánulásainak egymásutánja az ukrán vallási tájon .

Az egész kezdődött a dél-kelet , ahol egy korai telephely adatolt ókortól ( Kingdom of a Boszporusz , Krímben , a kazár királyság , Tmutarakan , Boudjak , Odessza ), és ahol a zsidó népesség igen változatos ( Romaniotes , karaiták , szefárd , Mizrahites , askenázi ), és a Northwest , ahol a történet kezdődik a X. th  században a csúcs a XVI th  században ( Union lengyel - litván , Galicia , Bukovina ), és ahol a zsidó lakosság szinte teljesen askenázi , és végül az egész jelenlegi Ukrajna ( szerepel a „  Residence zóna  ”), ahol a haszid dinasztia fejlődnek , és ahol a pogromok vannak közben zajlik az orosz uralom , különösen a merénylet cár Alexander II március 13-án, 1881-ben, amely arra szolgál ürügyül a kitörő anti- Szemitizmus (1881-1916).

A zsidó közösség kezdetei

Az ukrajnai zsidók története az ókorban a Boszporusz Királyságra (ie 438–110) nyúlik vissza . Régészeti bizonyítékok a görög , majd a római és bizánci vállalkozások a Fekete-tenger partján , igazolják, hogy a jelenléte Yevanic- beszélő roma közösségek az elmúlt évszázadok előtt a közös Era, amíg a középkorban . A Krím , ők igazolt a bizánci téma Cherson és a fejedelemség Theodoros . Kelet- és modern Ukrajna déli részei a VII .  Században vannak , a Bolgár Birodalom, majd a VIII .  Század része a kazár királyság , majd petchenegek és polovcok uralma alatt állnak . A zsidó lakosság azonban ezeken a területeken mutatkozik leginkább a XIII .  Századi mongol invázió és a tatár után . A zsidó lakosság azonban fontos nyomot hagy Kijevben , abban a városban, amelynek zsidó és zsidó ajtaja is volt a XI .  Századtól, és ahol a XII .  Században talmudi tudós , Moshe Kiev szerepel . Ezeken a területeken a zsidók még mindig a jeruzsálemi Talmudot követték , nem pedig a babiloni Talmudot . Kereskedtek a Bizánci Birodalommal .

Kijevből való kiutasítás

A zsidók vándorlása Nyugat-Európából , különösen Rajna-vidékről , amelyet Ashkenazinak ("német") hívnak, és a babiloni Talmud szerint a XIII .  Században kezdődik, és nagy hatással van a ruszin (ahogy akkor hívták) zsidó közösségre az ukránok ), amely csúcspontját először Galícia-Volhynia fejedelemségének megerősödésével, majd ezen ukrán állam lengyel koronához és így a Lengyel-Litván Unióhoz való kötődésével érte el . A XV .  Század végén kiutasított kijevi zsidók csatlakoznak a nyugat-ukrán zsidó közösséghez, amely akkoriban a zsidó emberek többségét tömöríti.

Miután 1569 , a zsidókat gyakran használják a lengyel arisztokrácia kezelni a rendszer lízing nemes tulajdonságait ismert arenda , amely keretében beadott nagy földbirtokok nevű nagybirtok . Ilyenkor a zsidók kizárólagos jogot kapnak az adók , autópályadíjak és egyéb adók beszedésére az ukrán parasztságtól . Sokkal gyakrabban kapcsolódik a szerződés a helyi ajánlattételi joghoz, az alkohol lepárlásának és értékesítésének kizárólagos kiváltságához, a kereskedelemhez, amely természetesen integrálódik a kocsmáros tevékenységéhez és a kamatozású kölcsönhöz.

Az 1648-1649 közötti pogromok

Az 1648-ban -1649, a zavargások, amelyek kíséretében a kozák felkelés által vezetett Bogdan Chmielniski megtizedelte a zsidó közösségek Ukrajna, hamuvá fontos központjai a Volhínia , Litvánia és Lengyelország .

Az ebben az időszakban megölt zsidók száma a források szerint változik. Henri Minczeles történész szerint 50 000 - 60 000, Ilia Tcherikover történész szerint 80 - 100 000 .

Haszidizmus

A XVIII .  Században Ukrajna volt a haszid mozgalom idegközpontja, és onnan a haszidizmus egész Kelet-Európában elterjedt. Észak-Ukrajnában a csernobili haszidok nagyon aktívak, Nyugat-Ukrajnában pedig a Roujyn haszidok .

A XIX .  Században

II. Sándor elleni támadás

A pogromok , amelyek II. Sándor orosz cár meggyilkolása után következnek be ,1881. március nál nél 1884. április, majdnem elfeledtetné velünk az 1821-ben, 1859-ben és 1871-ben Odesszában történt három tragédiát . Odesszát, Kijevet és Varsót is elsõ kétszázötvenkilenc pogrom hullám érte . Az írók erőszakról , tűzvészről , zsákmányról , nemi erőszakról tettek tanúbizonyságot .

Az ukrán zsidó történelem egyik fő fordulópontja ezért következik be 1881. március, amikor II. Sándor orosz cárt meggyilkolták egy gránáttal, amelyet egy kis szocialista kör tagja dobott el . Az egész orosz birodalomban olyan pletykák terjednek, hogy az új cár, III. Sándor jogot adott az embereknek, hogy megtorlásul "megverjék a zsidókat" . Az első hullám mészárlások kijelölt pogromok kezdett, és egészen 1884-legnépesebb előforduló Residence területen , amely megfelel a mai Fehéroroszország és Ukrajna, ahol a zsidók voltak a legnépesebb, és ahol száz évvel korábban, ők gazdálkodás . a nagy ingatlantulajdonnal a lengyel katolikus arisztokrácia , a területeket, ahol az ukrán ortodox jobbágyok dolgozott , amely a pápák izgatott ellen „killer” Krisztus és amelynek kozákok hirdetik magukat „jogvédők és Avengers” (захисники та месники - zakhisniki ta miesniki ). E két év alatt több mint 200 településen számoltak be zsidók elleni erőszakos cselekményekről.

Haïm Nahman Bialik , szemtanúja az odesszai erőszakhullámoknak1881. május 3, kiáltja rémületét és undorát:

"  Kelj fel, menj a mészárlás városába, gyere az udvarokra.
Nézd meg a szemeddel, és érezd a kezeddel a korlátokon
, a fákon, a köveken és a falak vakolatán.
A véralvadt vér és megkeményedett agy az áldozatok (...)
Holnap esni fog az eső, árokba viszi, a mezők felé
A vér már nem kiált a gödörből vagy a haumierekből,
mert elveszik a mélységben, vagy öntözi a bogáncsot
És minden olyan lesz, mint korábban, mintha mi sem történt volna.  "

- Kivonat a be'ir haharegah versből (fr. A mészárlás városában )


Az anarchia légköre, az orosz hatóságok nyilvánvaló képtelensége vagy valódi vonakodása a kozákok vagy civilek erőszakának ellenőrzésében nagy hatással van az ukrán zsidókra: vannak, akik visszahúzódnak a vallás és közösségeik felé , mások az emancipációt és az egyenlőséget ígérő szocializmus felé fordulnak. , amelyet Bund tábornok , a zsidó Bund és mások fogalmaztak meg, még mindig a modern cionizmus első izgalmait testesítik meg , amelyet a Bilou mozgalom fogalmaz meg , amely 1882-ben küldi meg az első emigránsokat Palesztinában . Később a Zsidó Gyarmatosító Egyesület átveszi az irányítást, nemcsak Palesztinába, hanem más célállomásokba is .

A XX .  Században

A két ukrán népi köztársaság kihirdetett 1918 , hogy az egykori Osztrák-Magyar Monarchia és hogy az egykori orosz birodalom , ne jelenítse meg a politikát a zsidók ellen, de a orosz polgárháború és a szovjet-lengyel háború szolgálhat ürügyül rendkívül véres pogromok: Nicolas Werth szerint becslések szerint az ukrajnai pogromok 125 000 zsidó áldozata volt 1918 és 1924 között .

A legrosszabb év minden kétséget kizáróan 1919 volt . A pogromok követték a legkülönfélébb fegyveres egységek: feloszlatták az orosz vagy a német csapatok élő banditizmus , fehér oroszok , ukrán atamans eljáró saját számlára osztagaival „zöldek” (éhező parasztok és a felkelők) és egységek a Vörös Hadsereg. Is rekvizíciókból él.

Ez ebben az összefüggésben, hogy a mítosz a „  judeo-bolsevizmus  ” Felmerül között ellenségei a bolsevikok , amely szerint minden zsidó egy potenciális bolsevik , a „  férfi késsel a fogai között  .”

Miután a Szovjetunió 1924-ben bekebelezte , Ukrajna a szovjet zsidó lakosság felének ad otthont . sok ukrán zsidó származású szovjet méltóság jelenik meg, például Leon Trockij, a Vörös Hadsereg alapítója vagy Grigorij Zinovjev, a leningrádi szovjet elnöke .

Második világháború

A második világháború különösen véres Ukrajnában. A zsidókat az Einsatzgruppen és helyi segédtagjaik célozták meg konkrétan a "  Soa by bullets  " során: az áldozatok számát 1,5 millióra becsülik.

Kivonulás

Mivel a "  zsidó-bolsevizmus  " csak mítosz volt , az ukrán zsidók nagy része  az első világháború után azonnal elmenekült a "  kommunista paradicsomból " ( Közép- és Nyugat- Európában a Office Nansen fogadta őket ) és a Seconde után is . Sok zsidó ukrán származású így emigrál az Egyesült Államokban (ahol a kerület New York a Brighton Beach becenevén Kis Odessza , mint olyan sok van), vagy a kötelező Palesztina , majd Izrael (ahol hívják őket מסורבים.) - mesuravim ).

Különböző izraeli méltóságok van ukrán zsidó származású: ez a helyzet a Zeev Jabotinsky , alapítója a zsidó légió , Yitzhak Ben-Zvi , második elnöke Izrael Általános Moshe Dayan nyertese, a hatnapos háború és Golda Meir , izraeli miniszterelnök . Menachem Mendel Schneerson , a Lubavitcher mozgalom rabbija Yisroel ben Eliezer (a Baal Shem Tov ) szellemi örökösének tartja magát .

A Szovjetunió felbomlása után mintegy 250 000 zsidó használta ki új mozgásszabadságát, hogy viszont Izraelben letelepedjen.

A XXI .  Században

A XXI .  Századi Ukrajnában nehéz megemlékezni ezekről a bűncselekményekről , mert a nácik a sztálinizmus elutasításával szövetséges zsidókat, ukránellenes milíciákat szokták kiirtani . A Szovjetunió felbomlása után összeomlott a hivatalos szovjet doktrína, miszerint a nácik és a kollaboránsok jó kommunistákként követték el a „szovjet állampolgárok” ellen, és nem vallásuk vagy etnikai származásuk alapján. A helyén, a „  verseny emlék  ” között kialakult „  holokauszt golyók  ” és a szovjet bűnök által elszenvedett Ukrajna XX th  században, a vörös terror , a nagy tisztogatások és a szovjet éhínség . Ebben a káros helyzetben egyes ukránok nacionalistáikat, köztük a kollaboránsokat hősöknek tekintik, akik mertek szembeszállni Sztálinnal , "szerényen" leplezve le azokat a mészárlásokat, amelyekben részt vehettek, "járulékos károk" státusra csökkentve. nem egyszerűen és tisztán „indokolt” a mítosz a „  judeo-bolsevizmus  ” hozta vissza „fel  a mai napig  .”

2001 óta Ukrajna zsidó lakossága folyamatosan csökkent. Becslések szerint abban az évben 56 000 és 140 000 ember között volt. 2010-ben a zsidó népesség világjelentése szerint Ukrajna csak 71 500 zsidót számlált, ezzel a világ tizenegyedik legnagyobb zsidó közösségévé vált. Az ukrán zsidók többsége Ukrajna legnagyobb városaiban él: Kijevben , Dnyipróban , Odesszában és Kharkivban .

2014-ben Ukrajna Viktor Janukovics elnök megbuktatásával megpróbált kiszabadulni az orosz tartásból . Az izraeli és a zsidó média megjegyezte, hogy egyes ukrán zsidók, néha az IDF korábbi tagjai , részt vettek ezekben a cselekedetekben . Oroszország úgy reagál, hogy felneveli az ukrán orosz beszélőket  : ez a Donbass háborúja . A konfliktus során nem történik visszaélés a zsidókkal szemben, de sok zsidó elmenekül a harci területek elől, és fontolóra veszi, hogy Izraelbe telepedjenek. A1 st november 2016, mintegy 250 ukrán zsidó emigrál Izraelbe.

A 2016. április 10Után a lemondását Arseny Yatsenyuk , Volodimir Hroisman nevezi miniszterelnök elnök Petro Porochenko . AÁprilis 14, kinevezését a Rada jóváhagyja . Volodymyr Hroïsman az első nyíltan zsidó ember, aki Ukrajna miniszterelnökeként tevékenykedett . A történelem legfiatalabb ukrán miniszterelnöke is.

A 2019. április 22Tovább az orosz nyelvű zsidó , Volodimir Zelensky , megválasztják ukrán elnök , ami aggaszt néhány tagja az ukrán zsidó közösség: „ő nem kell futniuk, mert mi lesz pogromok itt újra, ha a dolgok rosszra . ”

Híres ukrán zsidók

Megjegyzések és hivatkozások

  1. (en) Chanes, Jerome A. , antiszemitizmus: egy referencia kézikönyv , ABC-CLIO,2004( ISBN  978-1-85109-497-4 , 1-85109-497-0 és 1-280-72846-9 , OCLC  270457318 , online olvasás ) , p.  56.
  2. története Litvánia. Un millénaire, szerkesztette: Yves Plasseraud, Édition Armeline, Crozon , 2009, p.  194 .
  3. PotichnyjAster 1988 , p.  76.
  4. PotichnyjAster 1988 , p.  77.
  5. Báró 1969 , p.  169-170.
  6. PotichnyjAster 1988 , p.  103.
  7. Nicolas Werth , https://www.sciencespo.fr/mass-violence-war-massacre-resistance/fr/document/crimes-et-violences-de-masse-des-guerres-civiles-russes-1918-1921 .
  8. Sophie Cœuré és Sabine Dullin, Határok du communisme: mitológiák et Réalités de részlege de l'Europe de la Revolution de L'Europe (októberi forradalom), a berlini fal , La Découverte, Párizs 2007, 133. oldal.
  9. Henry Rousso , Nicolas Werth , Sztálinizmus és nácizmus: Összehasonlító történelem és emlékezet , Komplexum, Párizs 1999, 237. oldal.
  10. zsidók Ukrajnában .
  11. A soá golyókkal, lövöldözés Ukrajnában - Soa emlékmű .
  12. Diane Afoumado, Nemkívánatos: 1938: A Evian Konferencia és zsidó menekültek , Calmann-Lévy-soá Memorial,2018, 372  p. ( ISBN  978-2-7021-6192-0 , online olvasás ).
  13. lefigaro.fr ukrán konfliktus: Izrael érvényesíti semlegességét .
  14. A soa eltemetett nyomai golyókkal .
  15. (in) Sergio DellaPergola , "  Ukrajna  " a worldjewishcongress.org oldalon ,2015(elérhető : 2021. január 29. ) .
  16. Az egykori IDF-katona ukrán forradalmár lett .
  17. Ukrajna: a "maidani zsidók" harca .
  18. Riporter füzete: Még mindig hajléktalanok Ukrajnában .
  19. A zsidók "új kivándorlása", valóság? .
  20. Gavin rabinowitz, "  250 új ukrán bevándorló Izraelbe  ", a The Times of Israel munkatársa ,2016. november 2.
  21. Le Point magazin, "  Arszenyij Jacenyuk ukrán miniszterelnök bejelenti lemondását  " , a Le Point-on (hozzáférés : 2016. április 10. ) .
  22. „  Ukrajna: a Parlament elnöke Volodimir Groisman kinevezett miniszterelnök  ”, Le Monde ,2016. április 14( online olvasás ).
  23. "  Először az ukrán miniszterelnök zsidó  " , Izrael időkből ,2016. április 14.
  24. „  Ukrajna: Volodimir Zelensky nyeri az elnökválasztást, az ország vesz egy ugrás az ismeretlenbe  ” , a Le Monde ,2019. április 21.
  25. (in) Andrew Higgins. Ukrajna újonnan megválasztott elnöke zsidó. Így van a miniszterelnöke is. Nem minden zsidó örül. The New York Times, 2019. április 24. A The New York Times nyomtatott verziója 2019. április 25., csütörtök, dátummal rendelkezik. A4.

Függelékek

Bibliográfia

Kapcsolódó cikkek

Külső hivatkozás