Hyacinthe

Hyacinthe
A görög mitológia hősei
Jellemzők
Más nevek) Hyacinthos
Hyakinthos
Ógörög név Ὑάκινθος ( Huákinthos )
Latinizált név Hyacinthus
Metamorfózis (ok) virág
Származási hely Laconia
Társ (ok) Apollo
Artemis
Ekvivalens (ek) a szinkretizmus alapján Hyacinthus ( római mitológia )
Imádat
Fő ünnepi hely Amyclées
Az ünneplés dátuma Jácintia
Család
Apu Amyclas
Anya Diomede
• Gyerek (ek) Jácintfélék

A görög mitológia , Jácint (az ókori görög Ὑάκινθος  / Huákinthos ) egy fiatal férfi nagyon szép, szereti Apolló és Zephyr . Azért találja meg a halált, mert Zephyr féltékeny volt arra, hogy Apollo is szerelmes volt, ezért elhárította Apollo korongját, amely a templomban megütötte Hyacinthe-t, ami megölte. Véréből virág születik, amely a nevét viseli. Hyacinthe lakoniai hős, akinek síremléke és kultusza a Sparta melletti Amyclées- ben található . A Hyacinthias , egy fesztiválon szentelt neki Amyclées vannak igazolt Knossos és Tylissos mint valamint számos Dorian városban .

Etimológia

Az ókori görög Ὑάκινθος  / Huákinthos etimológiája nincs megalapozva. Karl Brugmann a „fiatal serdülő” jelentését javasolta . A javaslatot Lewis Richard Farnell elfogadta. De továbbra is vitatott.

Leszármazás

Hyacinthe Amyclé király, Amyclée megszemélyesítésének és feleségének, Diomédének a fia .

A találmány egy másik hagyomány, számolt be az ál-Apollodorus, Hyacinthe fia Pieros , névadó hős a Pieria , és a múzsa Clio .

A Lucien de Samosate és Hygin által közölt hagyomány szerint Hyacinthe Oebale , Sparta királyának a fia .

Mítosz

A fragmentum 171 a nők Katalógus az ál-Hésziodosz , helyreállítani Reinhold Merkelbach és Martin L. West lenne a legrégebbi ismert irodalmi kifejezés a mítosz Hyacinthe.

A Hélène ,az Euripides görög tragédiája , a legrégebbi ismert szöveg, amely a Jácint mítoszát idézi.

Kivételesen gyönyörű Hyacinthe-t Apollo és Zéphyr, vagy Borée szereti . Míg Apollo megtanítja dobni a lemezt, Hyacinthe-t véletlenül (vagy a verziótól függően Zephyr miatt) a korong megütötte a templomban, és meghal. Véréből olyan virágok születnek, amelyeket a fiatalember nevén ὑάκινθοι  / huákinthoi néven hívnak . A virág szirmain szerepel a fiatalember kezdőbetűje, Υ vagy a változattól függően ΑΙ szó, Apollo jajkiáltása.

Abban Ovidius , a lemez lepattan a rock előtt üti Hyacinthe a fejét. A Commodiennél a lemez kicsúszik Apollo kezéből, aki nem tudja visszatartani. A Servius mint az első és a második a Vatikán mitográfusok, a szél, amely eltéríti a lemez le van neki tulajdonított Boreas .

Az ál-Apollodorus egy másik verziót kínál: a bárd Thracian Thamyris Hyacinthe- nek esik, pederasztia szül . Az Apollo-Odorian verzió ezután csatlakozik a közös verzióhoz: Hyacinthe-t Apollo szereti, és véletlenül megöli, egy lemezjáték során.

A hős haláláról és az azonos nevű virág születéséről szóló jelentést Kr. E. IV .  Század  végén igazolják . Kr . E.  Legkorábbi ismert említése a Paleiphatos hihetetlen történeteiben található .

Az ókori római irodalomban Jácint csak Hyginnel együtt jelenik meg .

Imádat

A Jácintot Spartában , a Jácintia fesztivál alatt , Milétoszban a Hiacinthotrófia fesztivál idején ünneplik . Nevét egy dóriai hónapnak, a hyakinthiosnak is adja .

Taranto Hyacinthe sírjának adott otthont. Létét Polybius ismeri előttünk .

A havi hyakinthioszt vagy annak grafikai változatait - mint például Bakinthios és Wakinthios  - Gythion , Calmnnos , Cnidus , Cos , Rhodes , Thera , Lato és Malia , valamint talán Bizánc is tanúsítja . A szerzők, figyelembe véve, hogy a hónapok neve a hónap legfontosabb kultuszaiból származik, arra következtetnek, hogy ezeken a helységeken Hiacintiat ünnepelték.

Lehet, hogy megtisztelték Tenoson, ahol egy hyakinthis törzset tanúsítanak.

Értelmezések

A Jácint név pre-hellén eredetű, amit a "-nth" utótag is bizonyít . A klasszikus értelmezés szerint mítosza, ahol Apollón a dória előtti isten , a halál és a természet megújulásának klasszikus metaforája, mint Adonis mítoszában .

Jácint ma tekinthető előre Görög istensége növényzet, kiszorult a Apollo, akivel addig marad társulni epiclesis Apolló Hyakinthos (vagy Hyakinthios ).

Bernard Sergent, Georges Dumézil tanítványa úgy véli, hogy ez inkább egy kezdeményező legenda, a spártai intézményi pederasztia megalapítója: Apollo megtanítja Hyacinthe-t arra, hogyan váljon kitűnő fiatalemberré. Valójában a Philostrate szerint Hyacinthe nemcsak a korong dobását tanulja meg, hanem a palaestra összes gyakorlatát , az íj kezelését, a zenét, a jósló művészetet vagy a líra játékát . Ezenkívül Pausanias beszámol arról, hogy Hyacinthe a szoborban néha szakállas, néha szőrtelen; felidézi apoteózisát is , amelyet a fiatal férfi rituális szobrának talapzatán ábrázolnak Amyclées-ben, imádati helyén. Nonnos, a panopolisi költő megemlíti a fiatalember Apollón általi feltámadását. Sergent számára a halál és a feltámadás, mint az apoteózis, a felnőtté válást jelenti.

Ikonográfia

Egyik ismert ősi ábrázolás sem mutatja Jácintot és Apollót együtt - kivéve az akestoridesi festő egy csészéjét, amely egy fiatal fiút mutat be egy hattyúval . A Lemnosi Filosztrátus azonban egy festményt ír le, amely talán fiktív, és közvetlenül a fiatalember metamorfózisa után hozza össze őket.

Másrészt Zephyr társaságában gyakran képviselteti magát a tetőtéri kerámiában , vagy azért, mert utóbbi elrabolja, vagy azért, mert utóbbi hazug interkulturális közösülést gyakorol .

Hyacinthe, a Hyacinthidák apja

A pszeudo-Apollodorus és Harpocration szerint Souda , Hyacinthe egy érett férfi, akinek lányai - a Hyacinthids ( Ὑακινθίδες  / Hyakinthídes ) - megöltük a sír a Cyclops Géraistos az athéniak a ima Minos a Zeus . Mert Pierre Grimal ez Hyacinthe nem társítható a szeretett hős Apollo.

Az attikai szentélyek helyreállításáról szóló második rendelet igazolja, hogy Athénban létezik egy Jácintnak szentelt szentély: a Hyakinthion . Helye bizonytalan, de javasolták azonosítani a nimfa szentélyével, amely a jelenlegi Sainte-Marie templom közelében, az azonos nevű dombon (ma Observatory Hill) található.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Pszeudo-Apollodorus , 3., 10., 3-4.
  2. Pausanias , 3, 1, 3
  3. Pszeudo-Apollodorus , 1, 3, 1-2.
  4. Lucien , 16 (14), 239.
  5. Hygin , 271. o.
  6. Polybius , 8, 21, 1
  7. Pszeudo-Apollodorus, Könyvtár , III , 15, 8.
  8. Souda , sv Hyacinthides.
  1. A befejező -nthe gyakori ókori görög  : Korinthosz , Labirintus , Acanthe , Menthe egyebek
  2. Brulé 1987 , p.  31.
  3. páfrányok 1899 , p.  304, oszlop  1 .
  4. Knoepfler 2010 , p.  167.
  5. Graf 2006 .
  6. Malkin 1999 , p.  139.
  7. Calame 1977 , n.  288 , p.  315.
  8. Farnell 1907 , p.  126.
  9. Mussies 1999 , II , p.  434, oszlop  2 .
  10. Moreno Conde 2008 , p.  9-10.
  11. Petropoulou 2012 , p.  153, oszlop  1 .
  12. Grégoire és mtsai. 1950 , p.  110.
  13. 2014 előtt , p.  25.
  14. Moreau 1988 , p.  2.
  15. Moreau 1988 , n.  9 , p.  12.
  16. Moreau 1988 , n.  8 , p.  12.
  17. Moreau 1988 , n.  11 , p.  12.
  18. Richer 2004 , p.  393.
  19. Moreno Conde 2008 , n.  7 , p.  10.
  20. Pierre Chantraine , A görög nyelv etimológiai szótára , Klincksieck, 1999 (új frissített kiadás), cikk „  ὑάκινθος  ”, p. 1150 a.
  21. Mussies 1999 , II , p.  436, oszlop  2 .
  22. Pettersson 1992 , n.  9 , p.  10.
  23. Pettersson 1992 , p.  10.
  24. Richer 2004 , n.  3 , p.  390.
  25. Gernet és Boulanger 1932 , p.  13-14.
  26. Stratiki 2002 , p.  76.
  27. Cayla 2001 , p.  73.
  28. ' Pierre Chantraine , A görög nyelv etimológiai szótára , Klincksieck, 1999 (új frissített kiadás), cikk "  ὑάκινθος  ", p. 1149 b.
  29. Thyssen-Bornemisza Múzeum
  30. Filosztrátus 1881 , 24. táblázat.
  31. Stratiki 2002 , n.  51 , p.  77.
  32. Leduc 2011 , n.  24 .
  33. Culley 1977 , p.  283.
  34. Culley 1977 , p.  286.
  35. Culley 1977 , n.  14 , p.  286-287.

Lásd is

Ősi források

Hivatkozások
  1. Moreno Conde 2008 , n.  9 , p.  10 .
  2. Moreno Conde 2008 , n.  10 , p.  11 .

Bibliográfia

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek

  1. Philostrate és Auguste Bougot (transz. És a szerk.), Az antik galéria hatvannégy festmények [ "Φιλόστρατος Εικόνες"], könyvesbolt Renouard,1881( online olvasás ).