Junius Frey

Junius Frey Életrajz
Születés 1753. július 12
Brno
Halál 1794. április 5(40 évesen)
Párizs
Álnevek Franz Thomas von Schönfeld, Junius Frey
Nemzetiségek Osztrák francia
Tevékenységek Rabbi , kereskedő , író , költő

Junius Frey , született Brünn on 1753. július 12és a guillotine a párizsi on 1794. április 5, cseh származású alkimista, író és költő, honosított francia.

Életrajz

Valódi neve Moses Dobruška , a cseh zsidó elithez tartozik, közel Jacob Franck szektáshoz , amelynek ő a kis unokatestvére. Átváltandó 1775 a katolicizmus , majd nemesebbé, azt a neve Franz Thomas von Schönfeld . II . József udvarának közelében , aki számára esetleg küldetéseket hajtott végre, ő lett a német szabadkőműves engedelmesség , az Ázsiai Szent János testvérek európai rendje , amelynek segíteni tudott. egy kabbalistikus orientáció . Ugyanakkor a bajor Illuminátusok tagja is .

1792-ben csatlakozott a forradalmi Franciaországhoz, Junius Frey néven . A rendelet1792. augusztus 26az Országos Jogalkotási Közgyűlésnek, amely több külföldi számára is francia állampolgár címet ad, megemlíti, hogy egy névtelen állampolgár kérte nevének felvételét a listára, csakúgy, mint testvére, Emmanuel. Nagyszerű vonatot vezetve, a Jacobin szigorától távol álló életmódot alkalmazva kémkedéssel és elterjedéssel gyanúsították őt , annak ellenére, hogy tevékenységét és a forradalom mellett tett publikációit támogatta.

Feltört a François Chabot , aki feleségül húgát Léopoldine, ő a guillotine testvérével Emmanuel Frey és Dantonists a1794. április 5.

A társadalom népének szentelt társadalomfilozófia

Junius Frey 1793-ban publikálja a francia népnek szentelt társadalomfilozófiát , amelyet a francia forradalomhoz való hozzájárulásának tekint . „A szöveg maga Locke , Rousseau és Kant elképzeléseinek szintézise  ” Gershom Scholem szerint . Frey célja a demokratikus rendszer teológiai alapjainak áttörése, és Mózes , Szolon és Jézus alkotmányának elemzését kínálja . A frankizmus által fémjelzett kritikában elítéli Mózes törvényét, amely a héber nép tudatlanságát örökítette volna meg, ahelyett, hogy feltárta volna előttük a kémia és a fizika valódi tanítását: "minden szemrehányásunk éppen ellenkezőleg, az igazságszolgáltatással fog esni. és csak Mózes okai ... aki tudta, hogyan kell az igazságot olyan vastag, annyira tartós fátyollal takarni, hogy az eljutott hozzánk, anélkül, hogy emberek milliói tudták volna áttörni; és hogy még ma is emberek milliói tudták átszúrni; és hogy ma is milliók gondolják úgy, hogy ezekben az égi igazságokban, amelyek teljesen ellentétesek a földi igazságainkkal, megtalálják és támogatják a jogdíj megalapozását és támogatását, ellentétben a természettel és minden alapelvvel ”.

A Mózes által bevezetett rezsimnek ezt a kritikáját ugyanúgy össze kell kapcsolni Voltaire és Rousseau elképzeléseivel, mint Jacob Frank elképzeléseivel  : "Mózes törvényei, amelyek megterhelik az embereket és ártanak nekik, de az örökkévaló törvénye az integritás ( temima ), mert soha nem hangzott el ”.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Arthur Mandel, A harcos Messiás vagy A menekülés a gettóból. Jacob Frank és a frankista mozgalom története . , Arche, Milánó, 1989, p. 140.
  2. 1792. augusztus 26-i rendelet .
  3. Gershom Scholem, A frankizmustól a jakobinizmusig , Párizs, Gallimard / Seuil, 1981, p. 73.
  4. Junius Frey, a francia népnek szentelt társadalomfilozófia , Párizs, Froullé, 1793, p. 32.
  5. Jacob Frank, Az Úr mondatai , par. 2190, Kraushar II, p. 388.

alkotás

Bibliográfia

videó]

Külső linkek