Karl Reinhardt

Karl Reinhardt Életrajz
Születés 1886. február 14
Detmold
Halál 1958. január 9(71- kor )
Frankfurt am Main
Állampolgárság német
Kiképzés Rajnai Frederick William Bonn
Egyetem Humboldt University of Berlin
Tevékenységek Nyelvész , klasszikus filológus , egyetemi tanár, középiskolai tanár
Apu Karl Reinhardt
Egyéb információk
Dolgozott valakinek Johann Wolfgang Goethe Egyetem, Frankfurt am Main , Lipcsei Egyetem
Tagja valaminek Bajor Tudományos Akadémia
Német Nyelv- és Irodalomakadémia
Szász Tudományos Akadémia (1942-1946)
Szász Tudományos Akadémia (1946)
Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff
Befolyásolta Friedrich Nietzsche
Megkülönböztetés A tudomány és a művészet érdemeiért ( d )

Karl Ludwig Reinhardt , született 1886. február 14A Detmold és meghalt 1958. január 9A Frankfurt am Main , egy német filológus .

Életrajz

Karl Reinhardt Frankfurt am Mainban nőtt fel , és az apja, Karl Reinhardt által vezetett Lessing-Gymnasiumban tanult . Diplomás tanulmányait a Bonni Egyetemen kezdte  ; első hatásai a bonni tanárok, Franz Bücheler  (de) és Albert Gideon Brinckmann  (de) mellett Hermann Usener , apja korábbi tanítói, valamint Friedrich Nietzsche , Paul Deussen , utóbbi barátja, Erwin Rohde és Stefan George köre . A filológus pályafutását eldöntő találkozó azonban annál is szembeszökőbb volt, amely ellentétes volt ezekkel az első hatásokkal, Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff találkozója volt Berlinben , ahová az édesapja az Istentiszteleti Minisztériumban szerzett állása után költözött. . Mint később írta: " Totum engem tart Wilamowitznak."

1910-ben írta a latin dolgozatát homéroszi allegoresis , De Graecorum teológia , irányítása alatt Wilamowitz, majd megvédte habilitációs írása 1914-ben tanított, az egyetemek Marburg (1916) és Hamburg (1918) előtt ki kell jelölni a frankfurti egyetem klasszikus filológia professzora , ahol nyugdíjazásáig tanít, leszámítva a lipcsei egyetemen töltött három évet (1942-1945). 1951-ben felment az emeritushoz .

Lipcsei tartózkodása alatt kinevezték a Szász Tudományos Akadémia rendes tagjává . 1937-ben a Bajor Tudományos Akadémia kinevezte levelező tagjává.

1952-ben kapott annak érdekében, hogy kiérdemeljük a tudományok és a művészetek , és elnyerte a doktori honoris causa a Frankfurti Egyetem 1956-ban.

Karl Reinhardt meghalt 1958. január 9A Frankfurt .

alkotás

Karl Reinhardt korának egyik legfontosabb filológusaként ismerik el. Munkáját különösen Ernst Cassirer és Martin Heidegger dicsérte .

A homéroszi allegóriákról szóló első munkája után, amely 1910-ben megírta latin tézisét ( De graecorum theologia ), és a Paulak-Wissowa enciklopédia 1912 - ben megjelent Heraklit cikkét ( Homer szerzőjének Homeric Problems kommentátoráról ) , Reinhardt műve két fő irányban bontakozik ki: a görög filozófia és a padlás tragédiája .

A görög filozófia területén Reinhardt a preszokratikusokkal, különösen Parmenidesszel foglalkozó fontos művek szerzője , a Parmenides und die Geschichte der griechischen Philosophie (1916) címmel , ahol először vet fel két rész viszonyának nehéz problémáját. a vers , és Hérakleitosz , hogy melyik része a munka Parmenides fordítják, és amit írt egy fontos cikket 1942-ben: „Heraklites Lehre vom Feuer” ( Hermes 77, 1942 p. 1-27). Két fontos kötetet is szentelt az apameai Posidonius sztoikus filozófusnak  : Poseidonios 1921-ben és Kosmos und Sympathie, neue Untersuchungen über Poseidonios 1926-ban. Végül Platón mítoszairól szóló munka szerzője ( Platons Mythen , 1927).

Ami a tragédiát illeti, a Tradition und Geist kötetben (vö. Bibliográfia) szereplő kutatási cikkek mellett , amelyek különösen Aeschylus elveszett darabjainak töredékeire vonatkoznak , Reinhardt remekműve kétségtelenül az 1933- as Sophocles . a költőről szóló tanulmányok újjáélesztése, amelyet eddig nagyrészt Aeschylus és különösen Euripides érdekében rejtettek el , vagy amely utóbbi drámai felfogásaihoz vezetett vissza, ennek a könyvnek a klasszikus filológia, valamint a filozófia vagy a filozófia területén is nagy hatása volt. az emberi tudományok. 1949-ben Reinhardt kiadta második nagyszerű tragédiás könyvét: Aischylos als Regisseur und Theologe ( Aeschylus dramaturgként és teológusként ), amelynek előszava Wilamowitz-tal való véget nem érő magyarázatáról tanúskodik. művéből, (továbbá Aeschylus találóan Wilamowitz kedvenc költője volt). Ez a könyv figyelembe kívánja venni Aiszkhülosz irodalmi és dramaturgiai művészetét, valamint munkásságának vallási dimenzióját.

Végül, élete utolsó tíz éve alatt Reinhardt mintegy 4000 oldalnyi jegyzetet halmozott fel az Iliász vers-vers kommentárjához . Tanítványai 1961-ben válogatást tesznek közzé 540 oldalas kötet, a Die Ilias und ihr Dichter (vö. Bibliográfia) formájában, amelynek címe ismét átlátszó utalás Wilamowitzra, aki 1916-ban írt egy hatalmas Die Ilias und Homer című mű .

Reinhardt időnként publikált modern szerzőkről is, nevezetesen Goethe-ről , Nietzschéről és különösen Hölderlinről . A "Hölderlin und Sophokles" konferencia különösen lehetővé teszi számunkra, hogy bepillantást nyerjünk az utóbbi döntő szerepébe a Reinhardti gondolkodás kialakulásában, lehetővé téve a fordítás filológiájának kidolgozását, amely elkülönül a két nagy filológiai a német egyetemen akkor uralkodó áramlatok, a Wilamowitz klasszicizmusa (amely legsikeresebb kifejeződését 1931-1932-ben találja meg a Der Glaube der Hellenenben ) és egy Rohde ( Psyche ) "személyes" megközelítése , amelynek ellenzéke akkoriban robbant ki. a Nietzsche tragédiájának születése körüli vita . Ez a szöveg azt sugallja, hogy Norbert von Hellingrath  (de) milyen fontossággal bírhatott Reinhardt számára az Antigone és Oidipus király hölderlini fordításaiból , valamint a kísérő megjegyzésekből .

Művek

Művek

Francia fordítások

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Amint azt egy 1955-ös önéletrajzi szövegben jelzi, Wie ich ein klassischer Philologe wurde (a Vermächtnis der Antike gyűjteményben reprodukálva : gesammelte Essays zur Philosophie und Geschichtsschreibung . Herausgegeben von Carl Becker, Göttingen und Ruechtenhoeck, 1960; 381-2).
  2. Uo. o. 365.
  3. (de) Rückschau - verstorbene Mitglieder (R), BAdW
  4. Lásd különösen Sein und Zeit , Tübingen, M. Niemeyer, 196310, p. 223. jegyzet; és Bevezetés a metafizikába német nyelvről lefordítva és Gilbert Kahn előadásában, Párizs, Gallimard, "Classiques de la Philosophie", 1967, p. 116: "[...] Oidipus király [Reinhardt] általi értelmezése „ a látszat tragédiájaként ”valami nagyszerű."
  5. Ezt a szöveget Max Marcuzzi fordította francia nyelvre "A heracliteai tűztan" címmel, Philosophie 24, 1989, p. 37-71.
  6. Francia fordítás: Les Mythes de Platon , német fordítás és Anne-Sophie Reineke előadása, Párizs: Gallimard, "Bibliothèque de Philosophie", 2006.
  7. Ezeket a cikkeket francia nyelvre fordították az Eschyle - Euripides programban , német fordítással, Emmanuel Martineau előszavával , Párizs: Éditions de Minuit, "Arguments" 53, 1972.
  8. Lásd Sophoklész 1933- ból származó feljegyzéseit , ahol Reinhardt ellenzi kortársait (nevezetesen Wilamowitzot és fiát, Tychót), amikor megpróbálják tagadni Sophoklész egyediségét azáltal, hogy különösen euripideai ihletet kapnak.
  9. Ezt bizonyítja például az, hogy Franciaországban Emmanuel Martineau képzett filozófus fordította , és az Éditions de Minuit kiadta Kostas Axelos rendezésében az "Érvek" filozófiai gyűjteményben .
  10. Ezzel kapcsolatban lásd Emmanuel Martineau előszavát Sophocles francia fordításához , op. cit. o. 13-14.
  11. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorf, Die Ilias und Homer , Berlin: Weidmann, 1916.
  12. Folytatás: Tradition und Geist , p. 381-397; fordította francia nyelvre Pascal David "Hölderlin et Sophocle" címmel, Po & sie 23, 1982, p. 16-31.
  13. Ulrich von Wilamowitz-Moellendorff , Der Glaube der Hellenen , 2 Bde., Berlin: Weidmann, 1931–1932.
  14. Erwin Rohde , Psyche, Seelencult und Unsterblichkeitsglaube der Griechen , Freiburg: P. Siebeck, 1894.
  15. Ezzel kapcsolatban lásd Emmanuel Martineau „Előszóját” Sophokleshez , op. cit. o. 15-19.

Külső linkek