Az ókori Görögországban a threne (az ókori görög θρῆνος / thrếnos , a θρέομαι / threomai , "hangosan kiabálni" ), amelyet dallamnak is neveznek , temetéseken énekelt temetési siralom, mielőtt önálló stílus lett belőle. A modern időkben ez a kifejezés irodalmi vagy zenei művet jelöl, amely a temetési jajveszékelésből vagy a költői jajveszékelésből fakad.
A threen leírása megtalálható az Iliász XXIV. Dalában , Hector testének kiállításán:
- Visszahozták a hősöt nemesi otthonába,
és faragott ágyra tették. Mellette
jött a énekesnője threnes, aki kiejtette
A panaszos dalt, szakították hosszú zokogás a nők. "
Az aedes énekli , a threne emlékeztet az elhunyt életére; a nők nyögéseivel váltakozik ( γόος / góos ). A Minoan és Mycenaean szarkofágok már a kórusokat vagy a férfiak és nők kettős kórusait képviselik a halottak holtteste körül. A archaikus időszakban, Szimónidész és Pindare tagjai threnes amelynek csak töredékek maradnak. A tragédiát a tragédia a kommók formájában is megtalálja , amelyeket a kórus énekel: Arisztotelész úgy határozza meg, hogy "a kórus és a színpadon szereplő színészek közös sirató dal".
A reneszánsz korában és azon túl Jeremiás prófétának tulajdonított siralomról van szó, amely a Három Szent Nap ( Krisztus szenvedésének három napja , húsvét ünnepével végződő) éjszakai szolgálatához tartozik . Ezt a szöveget megzenésített, például Alexander Agricola a XV th században, Thomas Tallis és Orlando di Lasso a XVI th században, vagy Francesco Durante a XVIII th században, Igor Stravinsky a XX -én , és sok Egyéb.
Krzysztof Penderecki használta ezt a kifejezést az ő Threne emlékére áldozatainak Hiroshima , tagjai 1961-ben, valamint a Bright Sheng 2000-ben Nanjing! Nanjing! , a Nanking-i mészárlás megemlékezésére szolgáló pipa és zenekar . Lengyel író és forgatókönyvíró Bohdan Czeszko (pl) írt egy novellát címmel Thrène . A kortárs francia szerző, Jean-Charles Vegliante is írt egy gyomorbeszédet.