Megoszthatja ismereteit fejlesztésével ( hogyan? ) A megfelelő projektek ajánlásai szerint .
Nyolcad vér Louis Riel 1884-ben.
Teljes lakosság | NS. 400 000 |
---|
Nyelvek | Angol , francia , Métchif |
---|---|
Vallások | katolicizmus |
Kapcsolódó etnikumok | Assiniboine , kanadai francia , Cree , acadian , Ojibway , Saulteaux , skót |
A mesztic egy ember a kanadai leszármazottja mind az európaiak és a First Nations . Az 1982. évi alkotmánytörvény elismeri a métieket az amerikai indiánokkal és az inuitokkal együtt Kanada három őslakosának egyike . Mint ilyen, a métieknek kormányuk van, és ugyanazokat a különleges jogokat élvezik. A Métis fő képviselői Cuthbert Grant és Louis Riel voltak .
Történelmileg a Métis kifejezés a Prairies-ben a cree nők és a francia prémkereskedők gyermekeire vonatkozott . Északon ez a kifejezés a dene nőknél született gyermekekre és sokkal kevesebb angol vagy skót kereskedőre vonatkozott.
A Powley 2003-ban hozott ítéletében a Kanadai Legfelsőbb Bíróság az 1982. évi alkotmánytörvény 35. szakaszának alkalmazásában három fő kritériumot állapított meg a Métis identitás meghatározásához:
1. A történelmi Métis közösséghez tartozó, jogokkal rendelkező személynek Métiként kell azonosítania magát.
2. a személynek bizonyítania kell az ősi kötelékeket a történelmi Métis közösséghez.
3. az illetőt el kell ismerni a kortárs Métis közösség tagjaként.
A Quebec , nincsenek adatok, amelyek lehetővé teszik, ebben az időben, hogy tudja-e, hogy vannak történelmi mesztic közösségekben.
Az általuk választott területen húzódik Ontario a British Columbia , áthaladva a prérik és a Northwest Territories . A métis közösségek az Egyesült Államokban Észak-Dakota és Montana államokban is megtalálhatók . A Métis Nemzet Cree , Ojibway és Saulteaux nők és francia és angol kanadaiak közötti ősi házasságokból született , nevezetesen az ország stílusában kötött házasságokkal . Történetük a XVI . Században kezdődik . A métiek hagyományosan beszéltek a métchif-ről (a régi férfias „mestif” melléknév fonetikus mutációjáról [> métsif / métchif]), egy frank-kré kreolról. A XXI . Században a métik többnyire angolul beszélnek, de a franciát még mindig gyakran használják. Metchif hajlamos a felújulásra a tartományi Métis Tanácsok akaratának köszönhetően, egy generációs hanyatlás után.
A " métis [métisse]" szó (vö. Mestis, mestisse, mestice, mestif, mestive, elavult írásmódok; spanyolul: mestizo , portugálul: mestiço ) az alacsony latin * mixtīcius , a latin mixtus (múlt tag ) szóból származik. " vegyes / vegyes ”( miscere =„ keverni / keverni ”). Magában hordozza ugyanazt a konnotáció a „Sang-métlé”, egy francia szinonimája, valamint az angol szinonima félvér , amelyet nem használtak Kanadában, mivel a közepén a 20. században.
Kanadában, Kanadai Alkotmánya szerint , ezt a kifejezést azon közösségek leszármazottainak minősítésére használják, amelyek a mai Manitobában élnek a Vörös folyó és Winnipeg mentén .
A Métis Nemzeti Tanács egy személyt Métinek (Métis vagy Métis) határoz meg, ha megfelel a következő kritériumoknak:
A Métis Nemzet a kanadai konföderációhoz hasonlóan öt közigazgatási régióra oszlik:
A Métis Nemzeti Tanács a nemzet érdekeit képviseli a kanadai kormány és a nemzetközi szinten.
Becslések szerint a Métisek száma 300 000 és 700 000 közötti vagy annál nagyobb. A Kanadai Statisztikai Hivatal jelentése szerint 2001-ben Kanadában a Métis-ként azonosulók száma 292 310 volt . Alberta tartomány népessége a legnagyobb (66 055), szorosan követi Manitoba (56 795) és Ontario (48 345).
A kanadai alkotmány 1982 óta elismeri a métieket őslakos népként . Ez lehetővé tette, hogy több métis megnyerje az ügyét a bíróságon az ősi jogok , például a vadászat jogának elismerése miatt . 2003-ban egy ontarioi rendelet kimondta, hogy az Ontario Métis közösségnek az őslakosok joga volt élelmiszer-vadászatra, amely lépés az első lépés a teljes közösség teljes vadászati joga felé. Ezt a jogot az ontariói Métis Nemzet minden tagja megkapta, amikor a tartományi kormányok megállapodást kötöttek a tartományi Métis kormányaival. az 2005. május 31, a kanadai kormány és a Métis Nemzeti Tanács előzetes megállapodást írt alá, hogy előkészítse az utat a Métis-kormány bizonyos autonómiájának a származási területükön, szemléltetve azokat a kötelékeket, amelyek a kanadai Métieket a területen kívül egyesítik.
A Métis elnevezést Kelet-Kanadában is használják 50/50-es vérhányaddal rendelkező emberek leírására, különösen azokra, akiknek szülője az Első Nemzet tagja. Néhány tudományos munka azonban azt mutatja, hogy a Métis szó használata nem csak erre a használatra korlátozódik. Michel Bouchard et al. Antropológus legújabb munkája. azt javasolja, hogy a métieket Kelet-Kanada tartományaiban kollektív és megkülönböztető módon azonosítsák, különösen Quebec nyugati részén és a Témiscamingue régióban. A levéltári dokumentumok értelmezése szerint Bouchard et al. , ennek a régiónak a métisei az indiánoktól és az eurokanadaiaktól elkülönülő népességet alkottak volna .
A munka szerzői tehát egy történelmi Métis identitás létezését javasolják Kelet-Kanadában, amely túlmutat egyszerű vérkvóta csökkentésén, egy kulturális kontinuumon létrejött Métis identitás javára, amelyet Kanada különböző régióiban találhatunk meg. Jelenleg vita folyik a métik létezéséről Kanada keleti tartományaiban, két fő okból; az első az, hogy az úgynevezett Métis kollektív követelések Quebecben és Kelet-Kanadában késnek. Várnunk kellett a kanadai legfelsõbb bíróság Powley-határozatára (2003), amely formalizálta a kanadai alkotmányban rögzített Métis-státuszt, amikor 1982-ben hazaszállították, hogy ilyen követelések jelenjenek meg ebben a régióban, annak ellenére, hogy régebbi szervezetek állítják, hogy képviselik a Métisek ebben a régióban (például a Métis és a Státusz nélküli Indiánok Laurentian Szövetsége, amelyet 1972-ben alapított Kermot A. Moore). A második ok arra vonatkozik, hogy a kelet-kanadai Métis etnogenezisének historiográfiai bizonyítékai jelenleg nincsenek. Az olyan szerzők, mint Darryl Leroux, Pierrot Ross-Tremblay, Kim Tallbear és Adam Gaudry is megjegyzik, hogy a kelet-kanadai Métis állítások túlnyomó többsége ma a Kelet Métisét képviselő szervezetek főként genetikai megközelítésén alapszik. Más szóval, a tagság ezekben a szervezetekben elsősorban abból adódik, hogy az egyének önállóan deklarálják az őslakos rokonságot, gyakran elhamarkodott és hozzávetőleges genealógiai és genetikai kutatások alapján. Ezek a különféle szerzők szintén megjegyzik ezen új Métis-állítások megjelenésének és az őslakos területi jogok elismerésével szembeni allochtonos ellenzék egybeesését, a legnyilvánvalóbb eset a Association pour les droits des Blancs átalakulása (André Forbes készítette annak érdekében, hogy ellenezzék az Innu, valamint a quebeci és a kanadai kormányok közötti közös megközelítés aláírását a Corporation Métisse du Quebec-ben a Powley-döntést követően.
A métis önidentifikáció ezen jelenségének reakciójaként egyes munkák a Métis etnogenezis területén horgonyzott fogalmat vetettek fel, amelyet a nemzet különféle hivatalos szervezetei elismertek, és amely a mai Ontariótól a maiig terjed. a mai Brit Kolumbia. Ezek a művek tehát úgy becsülik, hogy az „új métik” az identitáscsalás, a kulturális kisajátítás vagy a gyarmatosítás nagyobb jelenségének részei, különösen azért, mert a métis identitás főként genetikai és genealógiai dimenziókban rögzülnek, amelyek erősítik a felállított vérkvóta-rendszert. a kanadai állam XIX th században; a Métis identitás genetikai, genealógiai és individualista dimenzióira való ilyen koncentráció általában ellentmond a hagyományos őslakos elismerési módoknak, amelyek inkább a rokonság fogalmain alapuló kollektív elismerést részesítik előnyben, amelyek nem következnek a genealógiai dimenzió önmagában. Más tudományos munkák ennek az identitásnak egy befogadóbb, sőt összesített jövőképét javasolják, kiemelve a különböző Métis-identitásokat Kanadában; az új Métis-követelésekkel szemben azonban különösen erős az őslakosok ellenállása, különösen azért, mert az utóbbiak gyakran célja a területi hazatelepítés és az őslakos szervezetek által elismert jogok elismerésének meghiúsítása.