Manuela Sáenz

Manuela Sáenz Kép az Infoboxban. Manuela Sáenz Aizpuru viselő jelvényei a Rend a Nap . Életrajz
Születés 1797. december 27
Quito
Halál 1856. november 23(58. évesen)
Paita
Temetés Paita , Nemzeti Pantheon
Születési név Manuela Sáenz Vergara y Aizpuruból
Tevékenységek Tiszt , politikai aktivista, politikus
Házastárs James Thorne (1817-1822)
Egyéb információk
Vallás katolicizmus
Megkülönböztetés A Nap rendje (1822)
aláírás

Manuela Sáenz Aizpuru ( Quito , Ecuador , született 1797. december 27 - Paita , Peru , meghalt 1856. november 23-án), más néven Manuelita Sáenz , sőt, egészen ismerősen Manuelita , ecuadori patrióta és forradalmár volt, aki társ volt a Simón Bolívar . Hosszú napfogyatkozás után a kortárs történetírás ma a volt spanyol gyarmatok függetlenségéért folytatott harc egyik hősnőjeként ismeri el . Azt is figyelembe kell venni az egyik nagy alakja feminizmus a Latin-Amerikában .

1817-ben egy gazdag angol orvossal házasságot kötött, Manuela Sáenz belépett a limai magas társadalomba . Így politikai és katonai kérdések iránt érdeklődött, és aktívan részt vett a forradalmi és függetlenségi törekvések mellett. Miután 1822-ben elhagyta férjét, hamarosan nyolcéves időtartamra megkezdte az együttműködést és a szerelmi viszonyt Bolívarral, amely csak az utóbbi 1830-ban bekövetkezett haláláig ért véget. 1828-ban meghiúsított egy merényletet ellene és szökésének kedvezve kapta Bolívartól a Libertadora del Libertador ("a felszabadító felszabadítója") becenevet , amely megmaradt neki. Kritikái később figyelmen kívül hagyták és száműzték kortársaitól, és halála után évtizedekkel is becsmérlődik, csak a XX .  Század közepén állítják Manuela Sáenzet végül heroinként és a dél-amerikai függetlenség gesztusának fő alakjaként, valamint a feminizmus előfutáraként Latin-Amerikában. Több mint másfél évszázada eltűnése után személyisége továbbra is gyűlöletet és szeretetet ébreszt, vitákra és vitákra ad okot.

Életrajz

Az ősök és a kiképzés évei

Simón Sáenz Vergara spanyol hidalgo és María Joaquina de Aizpuru criolla törvénytelen lánya, valószínűleg Quito- ban született.1797. december 27egyes források azonban az 1795-ös dátumot adják meg. Anyja, akit Cataguango mezőgazdasági területére, az Aizpuru tulajdonába küldtek, hogy ott szülessen, egyes verziók szerint ugyanazon a napon halt meg, mások szerint Manuela , két évvel később. Manuelitát ezért a Monjas Conceptas ( a tiszta és a szeplőtelen fogantatás királyi kolostora) kolostorára bízták, amelyben élete első éveit felettese, Bonaventure nővér felügyelete alatt töltötte.

Az apja miatt lánya különleges tehetség és ajándékokat, gyakran vitte fel a házat is megosztott az egyik feleségül vette a második házassága, Juana del Campo y Larraondo, jeles hölgy Popayán , aki mindig elhalmozta szerető gondoskodás a kislány, és megtanította jó modorra, miközben serkentette az olvasás iránti érdeklődését. Szintén ebben a házban mély ragaszkodás kötődik Manuela és rokon testvére, José María Sáenz között. Korai éveitől kezdve, amikor elhagyta a bentlakásos iskolát, hogy néhány napot Cataguangóban töltsön, megismerkedett a fekete lányokkal, Natánnal és Jonatással, akikkel megbarátkozott, és akik elválaszthatatlan társai lettek.

Miután befejezte a tanulmányait, a Conceptas apácák , ő elismerte, hogy a Dominikai kolostor a Sienai Szent Katalin Quito, így teljessé az oktatás, szokás volt akkoriban hez fiatal hölgyek családok. A legjelentősebb a városban. Itt megtanulta kezelni a tűt, süteményeket sütni, és angolul és franciául beszélgetni. Ezeket a készségeket később arra szolgálta, hogy eltartsa magát a perui északnyugati Paita száműzetésben töltött évei alatt .

17 évesen elmenekült a kolostorból, egy olyan epizódról, amelyről nagyon kevés részletünk van, és amelyről ráadásul nem is beszélt; feltételezték, hogy Fausto D'Elhuyar, a királyi hadsereg tisztje, Juan José de Elhúyar unokatestvére, valamint a volfrám két felfedezője, Fausto de Elhúyar fia csábította el, majd hagyta el .

Házasság és függetlenség összeesküvések

Ban ben 1816 decemberAz akkor 19 éves Manuela 26 éves legidősebb Quito-ban találkozott James Thorne, egy gazdag angol orvossal; apja, Simón Sáenz, annak idején és kényelmi okokból, szokása szerint megszervezte lánya házasságát, és rögzítette a dátumot a hónapra.1817. július. Az esküvőt Peru alispánságának akkori fővárosában , Limában ünnepelték , amely város egyébként nem vette figyelembe születése „törvénytelen” feltételeit; az arisztokrata körök valójában megcsodálták Manuelitát köztük, ahogy ezt már tették Rosa Campuzanoval (s) , Guayaquil független aktivistájával , akivel Manuela barátságot kötött.  

Manuela Sáenz most teljes egészében politikai tevékenységeknek szentelte magát, a spanyol hatóságokkal szembeni nyilvánvaló elégedetlenség légkörében. A nők nagy befolyást gyakoroltak a helytartóság körében: igyekeztek helyet szerezni apjuknak, férjüknek és fiaiknak, nagyon tisztában voltak a helytartóság eseményeivel, ami kétségtelenül megmagyarázza a nők határozott részvételét a forradalmi mozgalmakban. támogatták Bolívar ügyét Új Granada felszabadításában , valamint San Martín ügyét abban az erőfeszítésben, hogy Perut eltávolítsa a spanyol gondnokságból. Manuelának energikus beavatkozása révén fontos része volt a meghozott döntésben1820 szeptembera Numancia zászlóalj , amelynek testvére, José María is volt, csatlakozzon a hazafias oszlopokhoz.

Függetlenségi tevékenységéért San Martín, miután milíciaival lefoglalta Limát és kihirdette Peru függetlenségét 1821. július 28, Manuela Sáenznek a Peru Napi Rend jelzőgyűrűjének címet adományozta .

1821-ben, anyai nagynénje halála után, Manuela elhatározta, hogy visszatér Ecuadorba, hogy anyai nagyapjától elvárja az örökség részét, és ennek érdekében csatlakozott féltestvéréhez, aki abban az időben a Numancia zászlóalj tisztje volt; ez az elit alakulat, amely immár a Voltigeurs de la Garde zászlóalja neve alatt integrálódott a felszabadító hadseregbe és Antonio José de Sucre tábornok parancsai alá került , megkapta a parancsot, hogy lépjen Quito felé.

Találkozás Bolívarral

Manuela Sáenz először látta Simón Bolívart, amikor diadalmasan lépett Quito-ba. 1822. június 16. Quito jegyzetfüzetében a következőképpen kellett bemutatnia az első találkozó körülményeit:

- Amikor az erkélyünkhöz ért, megragadtam a rózsák és babérfák koszorút , és kidobtam, hogy Őméltósága lova elé essen; de a valóságban úgy történt, hogy a bukást a bukás teljes erejével, Őexcellenciája mellkasába ütötte. Elpirulok a szégyentől, mert a Libertador felemelte a szemét, és látta, hogy a karjaim még mindig kinyújtottak az imént tett gesztusomtól; de őméltósága mosolygott és a kezében tartott sötétkék sapkával köszöntött. "

- Manuela Sáenz

Nem sokkal később egy megbeszélésen, a Libertador tiszteletére adott üdvözlő bál alkalmával ez utóbbi azt mondta neki: "Asszonyom, ha katonáim rendelkeznének a lövészismerettel, már megnyertük volna a Spanyolország elleni háborút." Manuela és Simón Bolívar ezután viszonyt kezdtek, és nyolc éven át szerelmesek és társak voltak a küzdelemben, Bolivar 1830-as haláláig.

A viharos évek

1823-ban Manuelita elkísérte Bolívart Peruban és katonai hadjáratai nagy részében mellette volt, aktívan részt vett azokon. A felszabadító háború eposza tetőpontjára jutott, amikor Santa Fe de Bogotában telepedtek le . Ebben a városban töltött tartózkodásuk alatt Bolívar volt a tárgy, a1828. szeptember 25, egy merényletet , amelyet Manuela vitéz beavatkozása azonban meghiúsított. Bolívar ellenségei beleegyeztek, hogy meggyilkolják azt az éjszaka szeptemberét; amikor megpróbáltak bejutni a Szent Károly-palotába ( pl . Palacio de San Carlos , ma a kolumbiai kancellária székhelye, szemben a jelenlegi Teatro Colón de Colombia-val ), Manuela feladta a közelgő támadás beszámolóját és blokkolta a lázadókat, így Bolívar volt ideje menekülni az ablakon át. A ház homlokzatán egy emléktáblát helyeztek el az alábbiak szerint:

"  SISTE PARUMPER SPECTATOR GRADUM / SI VACAS MIRATORUS VIAM SALUTIS QUA SESE LIBERAVIT / PATER SALVATORE PATRIAE / SIMON BOLIVAR / IN NEFANDA NOCTE SEPTEMBRINA MDCCCXXVIII " "Állj meg, nézz, egy pillanatra / és nézd át a helyet, ahol történtek / az atya és A SZÁLLAM LIBERÁTORA / BOLÍVAR SIMÓN / SZEPTEMBER SZENT ÉJSZAKÁJÁBAN 1828  "

Erre az akcióra Bolívar a Liberator of Liberator becenevet adta neki .

James Thorne többször is könyörgött Manuelának, hogy térjen vissza melléje. Manuela válasza csípős volt: Bolívar társa, aki marad, mondja, jelezve, hogy meg akarja szüntetni a házasságát vele. Később a férjével való szakítás kérdésére Manuelita kijelentette, hogy nem szerethet olyan férfit, aki nevetés nélkül nevetett, aki lélegzett, de nem élt, és aki a legerősebb taszításokkal inspirálta. Ez a magatartás, amelyet akkoriban egy nő számára illetlennek tartanak, precedensértékű egy történelmi és társadalmi összefüggésben, ahol a nőt teljesen megsemmisítették. Ezzel a hozzáállással és szókimondással, valamint merészségével ötvözött eleganciájával, a görög és latin klasszikusok gyakori gyakoriságával, az ezredesi ranggal, amelyet a függetlenségi hadseregben viselt, ma is figura. A harc úttörője. a nők emancipációjához.

Száműzetés és halál

Bolívar, miután elfogadták az elnöki tisztségről való lemondását, tovább hagyta a fővárost 1830. május 8és decemberben halt meg Santa Marta városában a tuberkulózis miatt , kétségbeesésbe merítve Manuelát. Később be kellett jelentenie: "Élve imádtam Bolívárt, holtan imádom".

1834-ben, amikor Francisco de Paula Santander kormánya elrendelte a száműzetését Kolumbiából , Manuela Jamaica szigetére telepedett . 1835-ben visszatért Ecuadorba, de nem tudta elérni Quitót: mivel Guarandában volt , látta, hogy Vicente Rocafuerte elnök visszavonta útlevelét . Lemondott, hogy Peru északnyugati részén , Paita faluban telepedett le . Számos jeles személyiség látogatta meg őt, például Giuseppe Garibaldi olasz patrióta , Ricardo Palma perui író , aki Manuela történeteiből merített ihletet a Tradiciones peruanas összeállításához , vagy a venezuelai Simón Rodríguez . Garibaldi, aki utolsó pillanataiban elkísérte, ezt írta:

- Nagyon meghatottan hagytam; könnyes szemmel váltunk szét, érezve, hogy ez a búcsú az utolsó ezen a földön. Doña Manuela Sáenz volt a legbájosabb és legnemesebb hölgy, akit láttam. "

Életének utolsó 25 éve alatt, hogy eltartsa magát, a dohánykereskedelem, valamint az egyedi gyártású hímzés és sütőmunka mellett lefordította és leveleket írt az Egyesült Államokba a környékbeli bálnavadászok nevében .

1847-ben, meggyilkolt férje halála után, nem volt képes visszaszerezni semmilyen vagyont, még a saját apja által házasságkötésekor adott 8000 pesót sem.

Manuelita tovább halt 1856. november 23, 59 éves korában , a régióban tomboló diftéria járványban . Holttestét a helyi temetőben lévő tömegsírba vitték, és a betegség terjedésének megakadályozása érdekében minden holmiját hamvasztották el, beleértve Bolivar szerelmes leveleinek és Nagy-Kolumbiával kapcsolatos dokumentumok jelentős részét, amelyeket otthon tartott. és korábban nem adta át O'Learynek, hogy megírhassa terjedelmes Bolívar-életrajzát.

Történelmi perspektíva

Manuela Sáenz kétségkívül Dél-Amerika függetlenségi háborúinak egyik legérdekesebb és rejtélyesebb alakja. Rágalmazói szerint érdemei - akár a dél-amerikai országok függetlenségi harcosaként, akár a nők jogainak aktivistájaként - csak Simón Bolívar kegyelmével léteznének.

Korában a kortársak többsége szigorúan elítélte a szókimondása és az akkor provokatívnak tartott hozzáállása miatt, de a politikai befolyás miatt is, amelyet tudott gyakorolni, és ami miatt tiltóvá vált. Halála után több évtizeddel a befolyásos értelmiségiek és történészek vigyáztak arra, hogy a szabadságharcnak szentelt munkáikban ne idézzék fel életét és cselekedeteit, míg mások inkább dekoratív és romantikus funkcióra korlátozták szerepét, vagy akár meg is becsmérelték. , azzal, hogy egyfajta szexuális legendát szőtt az arcán, egy képet, amely a mai napig továbbra is kötődik a karakteréhez.

Csak a XX .  Század közepén jelentek meg a történelmi revizionizmusnak köszönhetően életrajzok és esszék, amelyek kiemelik vezető szerepét e régió felszabadító mozgalmában, amely ma Ecuadorból, Kolumbiából és Peruból áll. Az elmúlt években Manueal Sáenz-t még a latin-amerikai feminizmus ikonjaként emelték , és bár továbbra is vannak rágalmazói, életét híres írók és történészek dicsőítették, például Alfonso Rumazo González.  (Es) , Germán Arciniegas , Alberto Miramón vagy Pablo Neruda , aki az En defensa de Manuela Sáenz: La libertadora del Libertador című munka társszerzője volt, és emlékére La insepulta de Paita: elegía dedicada a la memoria címet viselő elégiát komponált. Simón Bolívar Sa Money-szeretője (1962).

Tributes

Ecuadorban
A San Marcos kerületben , Quito történelmi központjában 1994-ben múzeumot hoztak létre az emlékének.

Az ecuadori fővárosban található egy kis mellszobor is, amely a La Alameda parkban ábrázolja őt  ; egy utca viseli a nevét, akárcsak a nyolc zónás közigazgatás egyike  ; Ezen kívül 2010-ben, még a főváros Quito másik mellszobrát Manuela avatták a Hall of Arms a Temple a haza alatt a megemlékező ünnepség alkalmából a 188. évfordulója a csata Pichincha .

Manuela Sáenz sőt, az ő visszatérése Peru, harcolt a csatában Pichincha, és rangot hadnagy a huszárok a Felszabadítási Hadsereg. Ezt követően az ayacuchói csatában harcolt Antonio José de Sucre marsall parancsnoksága alatt , aki javasolta Bolívarnak, és megszerezte tőle, hogy emeljék ezredesi rangra . A2007. május 22Részeként a megemlékezés a csata Pichincha, ecuadori elnök , Rafael Correa posztumusz kiadott Manuela Sáenz rangot tiszteletbeli általános Köztársaság Ecuador.

Argentínában
In2010. májushivatalos látogatás során Rafael Correa ecuadori elnök Buenos Airesben leleplezte a kormánya által felajánlott bronz mellszobrot , amelyet a Manuela Sáenz és a Juana Manso utcák kereszteződésénél lévő térre helyeztek, a Mujeres Argentinas Park északi részén , a Puerto Madero .

Venezuelában
a2010. július 5Ennek része a megemlékezés a 199 th évfordulója aláírásának függetlenségének kikiáltása Venezuela (1811. július 5), a perui Paita városból származó talajt tartalmazó ládát, ahová Manuela Sáenzet temették , a venezuelai Nemzeti Pantheonba vitték . Ezeket a szimbolikus maradványokat szárazföldön szállították át, Peru, Ecuador, Kolumbia és Venezuela átkelésével végül Caracasba érkeztek, és ott elhelyezték egy erre a célra tervezett szarkofágban, amelyet a főoltár mellett helyeztek el, amelyben Simón Bolívar többi része már ott fekszik. . Ezenkívül Sáenz utólagosan elnyerte a Bolivári Nemzeti Hadsereg vezérőrnagyi rangját a szabadságharcban való részvételéért, egy olyan ünnepségen, amelyen Ecuador és Venezuela elnöke vett részt.

A művészetekben

Manuelita a függetlenség eposzának egyik leggyakrabban megrendezett főszereplője. A XX .  Század vége óta számos könyvet szenteltek neki, életét 2001-ben moziba vitték, és számos sorozatot, szappanoperát és színdarabot inspiráltak.

Könyvek Mozi
  • Manuela Sáenz , film venezuelai Diego Rísquez , a Beatriz Valdés mint Manuelita és Mariano Álvarez játszik Bolívar (97 perc).
  • Bolivar, una lucha csodálatra méltó, kolumbiai film a Caracol Television-től Shany Nadannal
Televízió
  • Manuelita Sáenz , kolumbiai TV-film 1978-ban.
  • Bolívar , kolumbiai televíziós sorozat, Manuelita Sáenz alakját is megidézve.
Opera
  • Manuela y Simón , az ecuadori Diego Luzuriaga opera, amelynek bemutatója 2006-ban volt Quito-ban.
  • A La Libertadora del Libertador , Bernardo Sánchez opera , 2008-ban lépett fel először Kaliban (Kolumbia).

Hivatkozások

  1. (es) „  piezas en diálogo  ” , a Casa Museo Quinta de Bolívar
  2. (ek) Carlos Álvarez Saá, Los diarios predidos de Manuela Saenz y otros papeles , Bogota, Rodrigo Villacis Molina,2005. augusztus( online olvasás ).
  3. (ek) Carlos Álvarez Saá, Los diarios predidos de Manuela Saenz y otros papeles , Bogota, Rodrigo Villacis Molina,2005. augusztus( online olvasás ).
  4. Miramón, Alberto. Manuelita Sáenz La vida ardiente. A Biblioteca colombiana de cultura 68. kötete: Colección popular. Kolumbiai Kulturális Intézet, 1973
  5. (Es) Pablo Neruda, Arturo Valero Martínez, Carlos Calderón Chico, Manuela Sáenz védelmében: La libertadora del Libertador , Editorial Pacífico,1988, 216  p.
  6. (ek) Luz Marina Cruz El desmadre imaginativo de Denzil Romero , Caracas, Ministerio de Cultura de Venezuela Ediciones El Perro y la Rana,2005, 79  p. ( ISBN  980-376-126-9 és 9789803761264 )
  7. "  A múzeum Manuela Sáenz történetét gyűjti  " ( Archívum • Wikiwix • Archive.is • Google • Mit kell tenni? ) . Daily El Comercio (Ecuador), 2011.02.28
  8. A mellszobor Manuela Sáenz fue develado . Daily El Comercio (Ecuador), 2010.05.25
  9. Manuela Sáenz tisztelgése , El Universo, 2007. május 21 .; megtekintve 2011. március 10.
  10. Manuela Sáenz tisztelgése , a Nuevo Madero portál , 2010. június 10
  11. Manuelita Sáenz, camino a un simbólico reencuentro con Simón Bolívar , EFE , Caracas, július 3. Hozzáférés: 2010. július 4.
  12. Nelly André: „  A történelem és az emlékezet között: az erotikus regény. Manuela Sáenz képe Denzil Romero tollából  ” , Academia

Bibliográfia

  • Manuel R. Mora, Manuelita. Simón Bolívar forradalmi szeretője , szerk. Turner Noema, Madrid, 2012. ASIN: B007PRP2N6
  • Nelly André, "  " Esta historia no ha dejado de sorprenderme ": Manuela Sáenz, a történelem és a fikció, a hősiesség és a szenvedély, a valóság és a romantika között: egy mítosz felépítése?  », Humán- és Társadalomtudományi Nemzetközi Szemle , vol.  11, n o  22013( online olvasás , konzultáció 2020. február 9 - én ).

Külső linkek