Béliard oktáv
Ez a cikk publikálhatatlan munkákat vagy nem ellenőrzött kimutatásokat tartalmazhat (2017. augusztus).
Segíthet referenciák hozzáadásával vagy a közzé nem tett tartalom eltávolításával. További részletekért lásd a beszélgetés oldalt .
Béliard oktáv
Béliard oktáv
| Születési név | Octave, Julien, Marie, Béliard |
|---|---|
| Születés |
1876. december 12 Paimboeuf ( Loire-Atlantique , Franciaország ) |
| Halál |
1954. június 24 Boulevard Voltaire , Párizs |
| Elsődleges tevékenység | Regényíró , orvos , esszéíró |
| Írási nyelv | Francia |
|---|
Octave Béliard , született 1876. december 12A Paimboeuf és meghalt 1951. június 24 a Párizsban , egy francia orvos és sci-fi író .
Ő volt az egyik társ-alapítója a Groupement des írók médecins a 1949 .
Életrajz
Luc-Célestin Béliard hosszú távú kapitány és Octavie-Agathe Metagy fia, Octave Paimbœufban született 1876. december 12. Miután Ancenisben és Nantesban tanult, orvos lett. 1896-ban, amikor csak húszéves volt, megismertették a martinizmussal, és részt vett a Nantes-i Les Temps nouvelles páholyban , ahol barátságba került Dr. Auguste Chauvettel, a Saint-Yves d'Alveydre barátjával és orvosával. Auguste Chauvet, az Ismeretlen filozófus műveinek figyelmes olvasója, a Les Temps nouvelles előadásában bemutatott egy hosszú beszédet "Claude de Saint-Martin (az ismeretlen filozófus) címmel, igazi doktrínájának értelmezése és alkalmazása a szociológia alapjaként. . », Szöveg, amelyet 1905-ben Saïr fedőnéven tett közzé.
1903-ban Octave Béliard feleségül vette Angevine-t, Jeanne Rabjeau-t, és egy ideig Montjean-sur-Loire-ban telepedett le. Hajlamai inkább az irodalom, mint az orvostudomány felé terelik , és rendszeresen ír cikkeket a Revue du Théâtre Graslin és a Nantes mondain számára . Végül felhagyott többé-kevésbé az orvosi gyakorlattal, hogy Párizsban telepedjen le. 1907-ben barátjával, Dr. Léo Gaubert Le Périple-vel publikált . Albert-Louis Caillet ezt a könyvet "az okkultizmus és annak különféle ágai legrészletesebb munkájaként mutatja be, amely a beavatottak körében a legnagyobb megbecsülést élvezi". Ezt követően számos novellát írt, amelyek közül idézzük: Az idő felfedezésével foglalkozó utazó kalandjai (1909), A csodálatos múlt (1909) vagy A sarki felfedezés Párizs romjaiban (1911).
1920-ban, az első világháború után Octave Béliard megjelentette a Boszorkányok, Álmodozók és Démonócok című tanulmányt a babonás hiedelmekről és a történelem gyakorlatáról . Felidézi a boszorkányság eredetét az ókorban, a középkor fejleményeit, a XVIII . Századi ezoterikát és a kortárs okkultizmust. Gondos történész, ő maga is megfigyelt tényeket és a nagy tudósok munkáját hozza kapcsolatba. De Octave Béliard inkább regényíró volt, mint történész, Michel Strogoff La Petite-Fille című könyve 1927-ben a tudományos-fantasztikus szerzők tiszteletére Jules Verne-díjat kapott .
Tollmunkája mellett szenvedélyesen foglalkozik az okkultizmus rejtelmeivel . Az első világháború véget vetett a martinizmus nagy időszakának, amely alig élte túl Papus 1918-ban bekövetkezett halálát . A rend kis csoportokra oszlott . Octave Béliard más látóhatárok felé fordult, és 1921-ben Auguste Chauvettel és Léon Gauberttel megpróbálta létrehozni a Krisztus Lovagrendjét, a Grál Rendjét, olyan kis csoportokat, amelyek soha nem tapasztalnák meg a valós létet. A nantesi orvos továbbra is kapcsolatban áll Martinista barátaival. Ban ben1921. januárVictor-Émile Michelet és Han Ryner kíséretében konferenciát tart a „Fájdalom” témában a párizsi La vie morale -ban. Végül Octave Béliard csatlakozik Victor-Émile Michelethez és Augustin Chaboseau-hoz , akik távol a Papus utódaként bemutatkozók vitáitól , egy kis csoporton belül örökítik meg a martinista hagyományt. 1931-től ez a csoport a hagyományos martinista rend lett . Béliard orvos, a rend kancellárja a Legfelsőbb Tanács tagja.
Ebben az időszakban részt vett a tevékenységét az Atlantis csoport a Paul Le Cour (1861-1954). Az 1932-es áttekintés által szervezett ötödik platóni banketten előadást tartott a „Halhatatlanság Egyiptomban” címmel, és ugyanebben az évben kiadta Au Long du Nile című cikkét . A martinizmushoz való visszatérése mintha felélesztené érdeklődését a pszichológia iránt , és 1933-ban megjelentette a Magnétisme et spiritualisme c . 1936-ban írta a L'Annonce du Nouvel Homme című cikket a Measures magazinhoz . Ez a tanulmány két részre oszlik. Az első bevezető Saint-Martin gondolatába, amelyben Octave Béliard ragaszkodik az ember szó megismétlődéséhez az Ismeretlen filozófus négy fő művében: A vágy embere , Az új ember , Ecce Homo és a Le Ministère de l emberlélek . A cikk második része jellegzetes kivonatokat kínál a Le Nouvel Homme-ból, mindegyiket egy cím vezeti be, amelyet maga Octave Béliard komponált. Ezek a szövegek szerinte „szellemi lényünk önmegalkotását mutatják be, amelynek javítója emberi létében az új ember, a vágyakozó ember fia pontos és élő modelljét adja”.
Hamarosan elérkezik a második világháború . Octave Béliardot nevezik ki parancsnoknak, a Vaujours-i Fénelon kórház főorvosának . A kórház azonban továbbra is a tervezési szakaszban van, és a nantesi orvos kénytelen visszatérni a civil életbe. Felesége, Jeanne 1942 közepén bekövetkezett halála kétségbeesésbe sodorta. Megpróbálja elfelejteni a bánatát, amikor visszanyúl az egyiptomi hieroglifák tanulmányozásába . Ebben az időszakban rendszeresen járt a Louvre-ban, és az egyiptomi hieroglifák szótárának fejlesztésén dolgozott. Ebben az időben találkozott Christiane Desroches-Noblecourt egyiptológussal .
A háború után martinista barátai meghívták őt, hogy csatlakozzanak hozzájuk a Hagyományos Martinista Rend újraindításához, amelynek tevékenységét, mint minden beavatási mozgalmat, a Vichy-kormány rendelete tiltotta . Béliard oktáv alig lelkes. Valójában az idő múlásával kétségbe vonta magától a beavatkozástól Saint-Martin részéről.
Ban ben 1945. június, az Augustin Chaboseau által a rend tevékenységének lehetséges folytatásáról döntő találkozó során két irányzat alakult ki. Egyesek szerint felesleges rituális és beavató formát tartani, és javasolják a Rend átalakítását Louis-Claude de Saint-Martin tanulmányozó társadalommá. Octave Béliard a jelenlévő tagok többségéhez hasonlóan hajlamos erre a választásra. A második csoport folytatni kívánja a Hagyományos Martinista Rend tevékenységét. Végül ez az utolsó áramlat nyer. Ha azonban az OMT folytatja tevékenységét, azok, akik nem választották ezt az irányt, szeptemberben megalapították a Saint-Martin Barátok Egyesületét.
Béliard oktáv továbbra is megosztott. Augustin Chaboseau barátságából az OMT-n maradt, de részt vett a Saint-Martin Barátai tevékenységében is. Néhány hónappal később azonban megváltozott a helyzete. Valóban, Augustin Chaboseau, az OMT nagymestere meghalt1946. január 2. Ezután Octave Béliard felszabadultnak tartja magát elkötelezettségei alól, és inkább eltávolodik a rendtől. Az év végén, ben1946. december, megerősíti álláspontját egy „A közelmúlt könyvéről” című cikkben , amely az Amis de Saint-Martin áttekintés első számában, a Les Cahiers de l'homme-esprit folyóiratban jelent meg . A könyv, amelyről éppen beszél, Robert Amadou , Louis-Claude de Saint-Martin et le martinisme kiadásában jelent meg . Cikkében a nantesi orvos nyíltan bírálja Saint-Martin beavatásának létét, amelynek történetét Robert Amadou munkájának harmadik fejezetében foglalja össze. Utóbbi gyorsan feláll az oldalán, felismerve, hogy a dolog kérdéses. Úgy tűnik, hogy Octave Béliard jobban részt vesz a Saint-Martin barátai között. Néhány hónappal korábban a1946. augusztus 26, az egyesület arra bízta, hogy beszédet mondjon az ünnepségen, amely hivatalossá tette az ismeretlen filozófus Amboise-ban található szülőhelyének felfedezését .
Ezen időszak után szentelte magát ismét írásban közzétett néhány novellát, beleértve: L'Histoire de Etrange Françoise , La Hantise , La Vie seconde , La Ville de reve , Le Buddha , Le Charmeur de bruits , Le Décapité vivant , A Karma , Tout-Ankh-Amon nádja , spiritizmus , vacsora a fenségesnél , éjszakai látogatás , a zöld serge táskája , a küszöb ...
1950-ben Octave Béliard az "A propos d'occultisme" kiadásával közvetlenebben visszatért az ezoterikához. Ez a szöveg megmutatja, milyen távolságot tett meg egy olyan témával, amelyet most tudományos megközelítéssel figyel meg. Ez megközelíti a tanulmány lelki jelenségek fekvő nyomán a lelki . Bejelentette, hogy támogatja a tények tanulmányozását, és cikkét azzal fejezi be, hogy hangsúlyozza, hogy ezek a tapasztalatok szkeptikusak.
Mint Victor-Émile Michelet- lel folytatott levelezésében jelzi , Octave Béliard óvakodik az „ eretnek ” mozgalmaktól , hű akar lenni a „belső templomhoz”. Ezzel az álláspontjával Martinistának bizonyul abban az értelemben, ahogyan Louis-Claude de Saint-Martin megértette. Irodalmi tevékenysége elnyerte a harci írók szövetségének tiszteletbeli alelnöke és a Gens de lettres de France tagjának címét.
Ő meghalt 1951. június 24 Párizsban.
Díjak és elismerés
A 1917. február 23, a Becsületlégió Országos Rendjén a lovagkereszt díszítette.
Az 1927 -ban megnyerte a Jules Verne-díjat a The Little Girl Michel Strogoff .
Les Petits Hommes de la pinède (1929) a Société des Gens de Lettres díját kapta.
1930-ban ugyanaz a társaság munkájaért Maurice-Renard-díjjal jutalmazta .
A 1935. október 26, a Becsület Légiójának tisztjévé nevezték ki
Munka
Tanulmányok
- Boszorkányok, álmodozók és démonócok [Nantes, Lessare (1920), Stock újrakiadta 1981-ben (Les Sorciers)]
- Mágnesesség és spiritualizmus , Párizs, Hachette, koll. " A csodák könyvtára " (1933)
- A Nílus mentén (1932)
Cikkek
- "Halhatatlanság Egyiptomban", Atlantisz n o 44, (1932)
- "A bejelentés NouvelHomme" Mérjük n o 4, (1936)
- „A propos d' occultisme ”, Pszicho-pszichés és okkult tudományok bibliográfiája és nemzetközi jegyzéke , Párizs, L'Ermite, (1950)
- "A Chemin des Dames-en", mindenkinek olvasás (1917)
Regények
- Az utazás (Dr. Léo Gaubert együttműködésével) (1907)
- Fájdalom meditáció
- Az orvos kacag
- Szeretet és halhatatlanság
- Varázslók (Lemerre)
- Las Maravillas del Cuerpo Humano (Seix és Barral, Barcelona)
- Michel Strogoff unokája (Hachette, 1927)
- A titokzatos üzenet (Tallandier, 1928)
- Sade márki (Éditions du Laurier, 1928)
- Les Petits Hommes de la pinède (Új kiadóvállalat, 1929)
- Az Élő fejűek és más történetek az életen túlról (Le Livre de Paris, 1944)
- Danton tragikus élete (1946)
- A Nílus mentén (Peyronnet et Cie)
- A nő ... mint a víz (Peyronnet et Cie)
Új
- Időutazó kalandjai (1909)
- A boudha , a lefejezett élet és az életen túli egyéb történetek , Ed. Saillard, Le Livre de Paris, (1949); Új furcsa történetek , Casterman, Máskor, Más világok / antológiák, (1966)
- Szörnyű történetek, Claude Seignolle és Octave Béliard, Nyilvánosság, Párizs, (1970)
- A zaj elbűvölője , Ed. Saillard, Le Livre de Paris (1949)
- Az élők lefejezték , lefejezték élve és az életen túli egyéb történetek , Ed Saillard, Párizs könyve 1949. Furcsa történetek , Casterman, Máskor, Más világok / antológiák, (1963)
- Párizs felfedezése (1911), Életben lefejezve és az életen túli egyéb történetek , Ed. Saillard, Le Livre de Paris, (1949); Opta, Revue Fi n o 141, (1965)
- Vacsora a Majesticben , élesen lefejezve és más történetek az életen túlról , Ed. Saillard, Le Livre de Paris, (1949)
- Sarkkutatás Párizs romjaiban (1911), Lecture pour tous, (1911)
- A kísérteties , élve lefejezett és az életen túli egyéb történetek , Ed. Saillard, Le Livre de Paris, (1949)
- Françoise furcsa története , Új furcsa történetek, Casterman, Máskor, Más világok / Antológiák, (1966)
- A furcsa történet Françoise , Lefejezték életben és más történetek túli élet , Ed. Saillard, Le Livre de Paris (1949)
- Karma , Élő fejjel és más történetek az életen túlról , Ed. Saillard, Le Livre de Paris, (1949)
- A malakantróp : Élve lefejezve és az életen túli egyéb történetek , Ed. Saillard, Le Livre de Paris, (1949)
- "A titokzatos sziget csodái" , mindenki számára olvasható (1911. szeptember) 12. o. 1066-1 .078
- A csodálatos múlt (1909), a lefejezett élet és az életen túli egyéb történetek , Ed. Saillard, Le Livre de Paris, (1949); Opta, Revue Fi n o 79; (1960), Un coup de tonnerre és más elbeszélések időben , Gallimard, Coll. Junior Folio n o 173, (1981)
- A legfőbb reflex , a lefejezett élet és az életen túli egyéb történetek , Ed. Saillard, Le Livre de Paris (1949)
- A nád Tout-Ankh-Amon , Lefejezték életben és más történetek túli élet , Ed. Saillard, Le Livre de Paris (1949)
- Le sac de serge verte , Lefejezett élet és egyéb történetek az életen túlról , Ed. Saillard, Le Livre de Paris, (1949)
- A második élet, a lefejezett élet és az életen túli egyéb történetek, Ed. Saillard, Le Livre de Paris, (1949)
- A küszöb , Élve lefejezve és más történetek az életen túlról , Ed. Saillard, Le Livre de Paris, (1949)
- Spiritizmus , Élő lefejezés és más történetek az életen túlról , Ed. Saillard, Le Livre de Paris, (1949)
- Az álomváros , élve lefejezve és más történetek az életen túlról , Ed. Saillard, Le Livre de Paris, (1949); a furcsa történetekben, Casterman, Máskor, Más világok / antológiák, (1963)
- Éjszakai látogatás : Életben lefejezve és más történetek az életen túlról , Ed. Saillard, Le Livre de Paris, (1949)
Hivatkozások
- " Octave Béliard " , Ismeretlen filozófus (megtekintve 2014. augusztus 12. )
- Octave Béliard a NooSFere weboldalon
- Flower Hopkins, " Az ár története Maurice Renard (1922-1932) " Rocambole , n o 852018 tél, P. 141.
Bibliográfia
- Elaine Després , „Kozmikus jégkorszak és szemiotikus válság az Octave Béliard-ban” , Claire Barel-Moisan és Jean-François Chassay (szerk.), Le roman des võimalusi : várakozás a francia ajkú médiatérben (1860-1940) , Montreal , University of Montreal Press , koll. "Cavales",2019, 483 p. ( ISBN 978-2-7606-4017-7 ) , p. 445-462.
Külső linkek
- Hatósági nyilvántartások :
- Irodalmi források :
- Han Ryner plébános, Octave Béliard