A etnikai tisztogatás (a szerbhorvát : etničko ciscenje ; is neveznek etnikai tisztogatás vagy etnikai tisztogatás ) a kifejezés, hogy leírja a kísérlet, hogy hozzon létre földrajzi területeken a homogén etnikai a erőszak , a deportálás vagy kényszerítést . A kifejezés olyan politikát jelöl, amelynek célja egy etnikai csoportnak egy területről való kiküszöbölése .
Ezt a kifejezést használják a kényszerű emigráció, a lakosság áttelepítése vagy a deportálás , a tömeges sterilizálás , a nők megerőszakolása és a népirtás egy olyan közösség ellen, amelyet korábban különböző kritériumok alapján ( vallási , nyelvi, társadalmi, ideológiai, stratégiai stb.) Diszkrimináltak . .
A koncepció jogilag meghatározatlan, és nem ismerik el a nemzetközi jogtól független bűncselekményként . A kifejezést az Egyesült Nemzetek Szervezetében olyan gyakorlatok leírására használták, amelyek emberiség elleni bűncselekménynek vagy népirtásnak minősülhetnek .
A kifejezést népszerűsítették az 1990-es évek során a jugoszláv háborúk .
Az " etnikai tisztogatás" kifejezés a szerb-horvát etničko čišćenje szó szerinti fordítása, amely 1860-ban jelent meg Vuk Karadžić (1787-1864) szerb író tollából a "Szerb Kormányzótanács" című alapvető történelmi monográfiájában. 1805-ben Karageorges (Karađorđe) a törökök elleni szerb felkelés során. Így használja az ocistiti (tisztítani) igét az etnikai csoportok szétválasztásának és a nemkívánatosnak tartott területről való kiűzésnek a kijelölésére: „ Miután 1807 -ben a szerbek elfoglalták és megtisztították Belgrádot a törököktől, a tanács Smederevóból Belgrádba költözött ”(a„ törökök ”, akik ebben az összefüggésben minden muszlimot kijelöltek, tömbönként asszimilálódtak a régi oszmán mesterekhez ). Ugyanezt a kifejezést több szerb politikus is felvette a XIX . És XX . Században:
„Egységeink célkitűzései a következők: (...) 2. A nagy Jugoszlávia és ezen belül az etnikailag tiszta Szerbia létrehozása Szerbia, Montenegró, Bosznia, Hercegovina, Srem, Bánát és Batchka határain belül;
(...) 4. Az állam területének megtisztítása minden nemzeti kisebbség és nemzetiségi elem tekintetében;
5. valósítsa meg a Szerbia és Montenegró, valamint Szerbia és Szlovénia közötti közös határokat azáltal, hogy megtisztítja a muszlim lakosság Sandjakját, Bosznia pedig a muszlim és a horvát lakosságot;
(...) 8. A nemzeti kisebbségektől és az anacionális elemektől megtisztított régiókban hajtsa végre a montenegróiak gyarmatosítását (...) A chetnik-különítmények foglalkoztatása Montenegróban; jó időben!
Az etnikai tisztogatás kifejezés megtalálható Pavle Djurisic szerb őrnagy Draza Mihailovic tábornoknak, a csetnikek vezérkari főnökének jelentéseiben is . Így írta 1943 februárjában:
„Véget ért a Pljevlja, Cajnice és Foca körzetben élő muszlimok elleni fellépés. A műveleteket pontosan a kapott parancsok szerint hajtották végre. A támadás ütemterv szerint kezdődött. (...) Az ellenség ellenállása elejétől a végéig gyenge volt. (...) E hónap 7-én éjjel különítményeink elérték a Drina partját, és általában a harcok ezen a napon véget értek; ekkor kezdődött a felszabadult terület takarítása (...). Az összes muszlim falut porig égették, olyannyira, hogy egyik otthonuk sem maradt ép. (...) A hadművelet során a muszlim lakosság teljes megsemmisítését nemre és kortól függetlenül végrehajtották. Áldozatok: áldozataink száma 22 halott, ebből kettő véletlenül és 32 sérült. A muszlimok körében mintegy 1200 harcos és akár nyolcezer egyéb áldozat: nő, idős ember és gyermek. "
- Nagyon bizalmas jelentés Pav. Őrnagy 1943. február 13-án P. Djurisic, a Lim és Sandjak Csetniki Kirendeltségek parancsnoka és vezérkari főnöke, a Legfelsőbb Parancsnokság vezérkari főnökének, Draza Mihailovicnak címezve.
A kifejezés az 1990-es években lépett át a Balkán határain a jugoszláv háborúk idején . Az 1990-es évek háborúiban azonban a vallásos megtisztítás kifejezés lenne megfelelőbb. Valójában az egyetlen különbség a szerb, a horvát és a muszlim között a vallásuk (ortodox keresztény, katolikus keresztény és szunnita muszlim). Mindannyian ugyanazt a nyelvet beszélik: szerb-horvát vagy BCMS. Az etnikai tisztogatás kifejezést a szerbek a XIX . Században a törökök elleni háborúkban használták, hogy a délszlávokat egy államba, Jugoszláviába egyesítsék .
Például az Etnikai tisztítás keletkezése című cikkben az új Jugoszlávia jelenlegi elnöke , Cosic úr adaptálta a baljós doktrínát, amelyet már a második világháború idején is támogattak . Florence Hartmann , a Le Monde belgrádi tudósítója írja:
„Valójában az, amit a szerbek, ebben a meggyőződésben a legfőbb vádlottak,„ etnicko ciscenje ”-nek neveznek, szó szerint„ etnikai tisztításnak ”minősül. Kerülve ennek az elképzelésnek az érvényesülését és hivatalos doktrínává tételét, nyilvánosan csak az ellenfél vádolására használják. "
- "Az" etnikai tisztogatás "eredete, Florence Hartmann, Le Monde , 1992. augusztus 30.
A szóban forgó genezis sokkal tovább nyúlik vissza a történelemben. Valóságos ideológiává vált, amelyet mind a második világháború idején (amelynek során a történészek a „háborún belüli háborúról” beszéltek, hogy leírják a Balkánon történteket), mind az utolsó háború idején . Mivel ez más összefüggésben zajlik, a háborút kezdő fél a támadottak ellen fordította az érvelést, ami nagy zavart és megértési nehézséget okozott, ami még ma is fennáll, és valódi traumát okoz a megtámadott lakosságban.
Hasonló kifejezést használt Adolf Hitler náci adminisztrációja a deportálás , majd a koncentrációs táborokban élő zsidó népesség népirtásának leírására : judenrein (szó szerint megtisztítva a zsidóktól ). Egy másik kifejezés is Judenfrei volt (szó szerint megszabadult a zsidóktól ), amelyet 1941 augusztusában használt Harald Turner német főbiztos Szerbiáról és Belgrádról, az első országról és Európa első fővárosáról, Judenfreiről . Turner az érdemeket Nedić tábornok közreműködésével a szerb adminisztráció buzgalmának tulajdonítja .
Az etnikai tisztogatás egyik változata a "lakosságcsere", például 1923 -ban Görögország, Törökország és Bulgária között ( Lausanne -i Szerződés ), az akkori nagyhatalmak és a Népszövetség jóváhagyásával .
Az ókorban a népesség kényszerű elmozdulását széles körben gyakorolták. Ezzel kapcsolatban az Ószövetségben találunk kapcsolatokat . A nagy birodalmak, asszír, babiloni, római, gyakorolták a meghódított népek deportálását.
Európában a zsidókat kiűzték Angliából (1290), Franciaországból (1306, 1322 és 1394), Magyarországról (1349–1360), Occitániából (1394 és 1490), Ausztriából (1421), Spanyolországból a visszahódítás után (1492), Portugáliából ( 1497), Oroszország 1724-ben, és Németország egyes részei különböző időpontokban. Spanyolország 1502-ben elűzte muszlim közösségét, majd a mórok, akik muszlimok voltak, 1609-től áttértek a katolikus hitre. Franciaország kiutasította a protestánsokat, itt vallási tisztogatásról beszélhetünk.
A gyarmatosításnak etnikai tisztogatása volt Amerikában (amerikai indiánok, acadiaiak), Ausztráliában, Dél-Afrikában (lásd az acádiak 1755-ben bekövetkezett „ nagy zavarait ” ).
A trák bolgárok felszámolása az 1913-as második balkáni háború alatt és után .
A Német Birodalom az első világháború idején kelet felé csatolta a területet, és "megtisztította" 2-3 millió lengyeltől és zsidótól.
Az örmény népirtás zajlott1915. április Nak nek 1916. július. A mai Törökországban élő örmények kétharmadát nagyszámú deportálással és mészárlással irtották ki.
A bolsevik rezsim deportálták 300.000 500.000 Don kozákok során orosz polgárháború 1919-1920.
Az 1920 -as években a görögöket Kis -Ázsiából , szimmetrikusan pedig a törököket vagy a muszlimokat kiűzték a görög szigetekről.
Az örmények és az azeriek közötti konfliktusok során (1905-1907, 1918-1920) örmények és azeriek ezreit telepítették erőszakkal.
Az az időszak 1937-1948 látott csúcsot az etnikai tisztogatás, a kezdeményezésére diktatúrák szovjet a Sztálin és náci A Hitler és ennek eredményeként a pusztításai világháború .
1935 és 1938 között Sztálin kitoloncolta a lengyeleket Kelet-Volhynia területéről. Ez volt az első etnikai deportálás a Szovjetunió történetében, a cárok idején már többször végrehajtott ilyen akciók folytonosságában . Más népek következnek majd, a Volga németjeitől a csecsenekig a krími tatárokon és a Meskhetiakon keresztül , akiket Kazahsztánba deportáltak, és csak Sztálin halála után térhettek vissza származási régióikba.
1939 és 1944 között a Só a második világháború idején a náci Németország által szisztematikusan kiirtotta az öt és hat millió közötti zsidót , vagyis az európai zsidók kétharmadát és a világ zsidóinak mintegy 40% -át.
Tól július 1941 keretében a nácik a szisztematikus előírása élettér , germán kolonizáció lényegében kárára a szláv népek keretében a terv az úgynevezett „ mester terv a Kelet ”.
A 1943 , a hadsereg Ukrán Felkelő a Stepan Bandera lemészárolt 40 000-60 000 lengyelek köztük sok nő és gyermek másolásával mód szerint a nácik a etnikai tisztogatás , hogy eltávolítsuk a lengyel lakosság kívül Ukrajnából.
1945-ben a szovjetek úgy döntöttek, hogy a Közép- és Kelet-Európában élő német nyelv és kultúra lakosságát tömegesen szállítják a Hitler utáni Németország határain belül, szűkítve a megszállás négy zónájára, azzal érvelve, hogy e kisebbségek léte ürügy arra, hogy a náci Németország igazolja terjeszkedési politikáját.
A kiterjesztés a Szovjetunió nyugati is fordította deportálást Szibéria és Kazahsztán sok populációk észt , letonnes , Litvánia számára a balti államok, Lengyelország és Fehéroroszország és Ukrajna , Románia a Besszarábia és Bukovina és görögök a Fekete-tenger , összesen 2.800.000 ember; további hárommillió lengyelet költöztettek a Szovjetunió által csatolt Lengyelország keleti régióiból a Lengyelország által Németországhoz csatolt nyugati régiókba.
A 1974 Törökország megszállta és katonailag megszállt északi részén a Ciprusi Köztársaság . Ettől az időponttól kezdve az Észak-Ciprusi Török Köztársaság megszállásának kormánya (amelyet Törökország kivételével nem ismer el nemzetközileg) szisztematikus politikát folytat a hellenisztikus civilizációk és ortodox egyházak, valamint az asszimilációs kisebbségek nyomainak átalakítására vagy megsemmisítésére , néha erőszakkal , annak érdekében, hogy egynyelvű és kultúramentes terület legyen.
XXI . Század2014. szeptember 2 -án az Amnesty International jelentést tesz közzé, amelyben azzal vádolja az Iszlám Állam terrorszervezetet, amely nagy területeket irányított Irakban és Szíriában , "szisztematikus etnikai tisztogatási kampányt" folytatva Észak -Irakban, és tömeges kivégzésekhez is. Ennek alapján „szörnyű” vallomása túlélők, az Amnesty vádolja dzsihádisták a „háborús bűncselekmények, beleértve összefoglaló tömeges kivégzések és emberrablások szisztematikusan célzási kisebbségek Észak-Irakban, beleértve a keresztényeket , síita Turcomans és jeziditák ” . Ebben az "Etnikai tisztogatás történelmi arányokban" című jelentésben az Amnesty azt állítja, hogy "bizonyítékai vannak arra, hogy augusztusban több tömeggyilkosság és több száz, esetleg több ezer emberrablás történt a Szindzsár régióban " .
A modern korszakot számos etnikai tisztogatás jellemzi, mint például a tutsi népirtás Ruandában , a háborúk Jugoszláviában , a polgárháború Dárfúrban , a mészárlások Kongóban , a tamilok üldözése Srí Lankán ...
Az 1948-as palesztin elvándorláshoz kapcsolódó események vita tárgyát képezik. Ma a vita jelen van a tudományos világban anélkül, hogy "etnikai tisztogatásról" lenne szó.
2006 -ban Ilan Pappé licitál a vitába azzal, hogy Palesztina „etnikai tisztogatásának” minősíti az eseményeket.
Ezeknek a szavaknak az alkalmazása erős reakciókat vált ki, különösen az őt propagandával vádoló izraeli történészek részéről, mint például Yoav Gelber , aki a Haifai Egyetemről való kiutasítását szorgalmazza, és válaszot tesz közzé: Történelem és találmány. A D terv az "Etnikai tisztítás" tervrajza volt? .
Zsidók kivándorlása arab és muszlim országokbólNoha az észak-afrikai közösségek és a Közel-Kelet zsidóinak vándorlása a XIX . Század végén kezdődött, ez a közösségek fenntarthatóságát 1930-ig, főleg a háború kezdetén az izraeli arab 1948- tól veszélyezteti . A következő néhány évben 500-600 ezer zsidó emigrált kényszerből, menekülni kényszerült, vagy kiutasították őket az arab országokból.
Az eseményeket különböző történészek néha etnikai tisztogatásként írták le. 2003 -ban Carole Basri „etnikai tisztogatásnak” minősítette az iraki kiutasításokat. Georges Bensoussan különösebb hangsúly nélkül használja a kifejezést a Zsidók az arab országokban: A nagy gyökérzet című könyvében
Egyetlen nemzetközi szerződés sem határozza meg az etnikai tisztogatás konkrét bűncselekményét. A tág értelemben vett etnikai tisztogatást - a lakosság kényszerű kiutasítását - azonban a Nemzetközi Büntetőbíróság (ICC) és a volt Jugoszláviával foglalkozó Nemzetközi Büntetőbíróság (ICTY) alapszabálya emberiség elleni bűncselekményként határozza meg . Az etnikai tisztogatás szigorúbb meghatározásában rejlő durva emberi jogi megsértéseket a nemzetközi közjog külön bűncselekményként kezeli, az emberiség elleni bűncselekményektől és bizonyos körülmények között a népirtástól.
Vannak azonban olyan helyzetek, mint a németek kiűzése a második világháború után , ahol az etnikai tisztogatás törvényes igénybevétel nélkül történt. Timothy V. Waters ezért azzal érvel, hogy a hasonló etnikai tisztogatások büntetlenek maradhatnak a jövőben.