A Kabylie törzsek a mai Algéria északi részén található kabylophone kabyles törzseket képviselik . Külföldi tanulmányok szerint, ez a régió feszített mai Algír partjainál Annaba , megkülönböztetve Kabylie származó Djurjura a nyugati és Kabylie származó Babors keletre.
Minden törzsnek viszonylagos autonómiája volt a szabályait, törvényeit és szokásait tekintve. Közös politikai szervezet, mindig falusi bizottsággal, amely a közösség életét szabályozta. Ezek a törzsek elsősorban konfliktusokban vagy háborúkban egyesültek, különösen a betolakodók, például a rómaiak, bizánciak, arabok, oszmánok és franciák ellen.
A Kabyle társadalmi szervezet patriarchális és patrilinealis természetű , a filiációt a férfi vonal végzi . A hagyományok szerint a nagycsaládok ősök, feleségek, gyermekek, nagybácsik, nagynénik és más unokatestvérek köré gyűlnek. Egy sor családok közös őse jött össze frakció ( taxarubt ). Egy körzetben általában csak egy frakció él , földjével és saját temetőjével . A frakció, vagy akár a körzet általában az alapító ős nevét vagy becenevét viseli.
Több frakció átcsoportosítása falut alkot ( taddart , pl. Tuddar ). Közös eredetű falvak halmaza alkot egy törzset ( εarc ).
Amikor több törzs kijön egymással, szövetséget hoznak létre ( taqbilt ). Ez a jelenség, amelyet leggyakrabban háborúk hajtanak, meglehetősen mulandó . A konföderációk kialakulnak, de olyan gyorsan szétesnek, mint a nyugalom visszatérésekor.
A nagy Kabylia szövetségi összetétele elnyerte a tamawya taqbaylit ( Kabyle szövetség ) nevet . Az általánosan használt kifejezés továbbra is tamurt n Leqbayel , a "kabilok országa" marad.
. Valójában azt mondják, hogy Djurdjura első lakója óriás volt. Ennek öt fia lett volna, akik, ha már felnőttek, öt családból származnak. A bevezetőben megfogalmazott családfejlesztés elvét követve ez az öt család származhatna az öt törzsből, amelyek konföderációban egyesülve harcoltak volna a római uralom ellen. Így a történészek körében népszerű Quinquégentiens kifejezés kölcsönszerzés lenne a Kabyle-legendából.
A történelem csak két törzs nevét tudta továbbítani:
A számlák több történészek Firmus és Gildon , a két testvér, aki vezette a seregét a Quinquégentiens, tudjuk, hogy már több, mint két törzs azonban nincs történelmi bizonyíték eltérő beszámolót.
Kivonat a francia Athenaeum által 1852-ben megjelent cikkből:
„Azon törzsek között, amelyeknek Theodosius grófnak 373-tól 375-ig kellett küzdenie, és Ammien Marcellin idézi, kapcsolatba hozhatjuk a Quinquégentiens konföderációját:
Az öt nagy ősi törzs ( latinul nép ) nevét illetően, amelyek közül ma hivatalosan csak két név jött le ránk (Faraxen a Feraoucen és Iflensès az Iflissen esetében), megjegyezhetjük az Azus jelenlétét , a patronimát és a helynevet is itt: ugyanakkor nagyon elterjedt Kabylia-ban és annak minden perifériáján.
Valójában a föníciai pult egy régi (5000 éves) berber létesítményben jött létre, amely ma Rusazus nagy római városává vált, nem más, mint Azeffoun (gyarmati Port-Gueydon). Azeffoun környékén és Akfadou környékén ma is van: Yazzuzen erdeje, Yazzuzen hegye, Yazzouzen vagy Azzouz helységek. Ez demonstrálja az Azus kifejezés és a többes számban szereplő Tamazight (tehát törzs) Yazzuzen közötti kapcsolatot.
Az Azus / Azuz / Auzu / Auzua ... feltételei, amíg Auzia (Aumale gyarmati és jelenlegi Sour el Ghozlene) talán , hogy összefogjanak. Azouaou (vagy Azwaw, más néven Zwawas , Gwawa ...) talán ennek a nagyon régi kabiliai berber törzsnek a neve, amely változatlanul Azzouz / Yazzouzen néven ma is ismert: Azzouza (Larbaa n'At Iraten vagy Aït Iraten ) és Taguemount Azzouz, Kabylia nagy falvai.
A Yazzouzen megszülte az Aït Iraten jelenlegi törzsét , amely a kora középkor óta az Aït Fraoussen-szel alkotja az ősi Djurdjura Kabylájában uralkodó két nagy csoportot.
A Djurdjurán még mindig jelen van és él egy harmadik ember : Azzuz (Azzouz / Azus), az Aït Fraoussen (Feraoucne / Faraxen) és Iflissen (Flissas / Iflensès) mellett.
A XIV -én században, Sidi Ahmed el Kadhi vagy , akkor kormányzó tartomány Annaba királyság Hafsid , hazatér, hogy csatlakozzanak a kabil ellen a spanyolok. Eredetileg Achallamból , Aït Ghobri faluból származott , diadalmasan köszöntötték hazatérését, felkeltve a szomszéd törzsek rokonszenvét is. Sidi Ahmed vagy el Kadhi Koukou csúcsán lakik , amelyet erősen támogat az Aït Khellili , Aït Bou Chaïeb (At Bu Cɛayeb), Itsourar (At Yettsuragh), Aït Yahia , Aït Idjer és az Aït Ghobri . Ez Koukou urainak születését jelzi .
Kihasználva a támadás a Barberousse testvérek, Aroudj és Kheireddin tengeren , megszabadult Béjaïa a spanyol megszállás. Aztán majd okozni súlyos vereséget Sejk Aït Abbász , a fejedelmek Guelâ a Királyság Aït Abbas , mint a büntetés, amiért segített a spanyolok ellen kabilok . Végül elárulta a törökök, akkor hajt Kheireddin ki az algíri ahol uralkodik 1520-tól 1527-Uralkodása ér véget egy este, amikor ő lesz a gyáva merénylet egy kabije zsoldos bérének Kheireddin . Amikor vezetőjük meghal, az elűzött Kabyles elhagyja Algírt , hogy náluk menedéket találjon . Sidi el Haoussin vagy el Kadhi , Sidi Ahmed vagy el Kadhi testvére, 1529-ben Koukou urainak királyává fogják ismerni, és folytatja a kabylei hadsereg parancsnokságát, hogy megszervezze a törökök elleni védekezést.
Az évek során Koukou urainak uralkodása despotikus fordulatot vesz fel, ahol a fent említett hat törzs emberei kénytelenek lesznek Koukou urainak hadseregében szolgálni , különféle adókkal, rackeléssel és egyéb egyéb esetekkel kiszabva a törzseket északabbra. igazságtalanságok. Egyes történészek még arról is beszámolnak, hogy Koukou urainak csordái legelészni fognak a Wadi Sebaou túloldalán , az Aït Fraoussen és az Aït Iraten területén , anélkül, hogy ez a fontos konföderáció a háború megindulásától való félelem miatt tiltakozna.
A kabiliek, akik már nem támogatták a Bel Kadhi zsarnoki hatalomgyakorlását, évek óta keresték a lehetőséget, hogy véget vessenek a Koukoui Királyság feudális típusú rezsimjének .
A XVII . Században Sidi Mansour a Kabyle felkelésének mozgatórugója . Az Aït Djennad erősségének és számának tudatosítása félelmetes egységet jelent. Gyorsan az Aït Ouaguenoun és az Iflissen lebhar szomszédos konföderációi egyesülnek Aït Djennaddal, és egy hatalmas „kiterjesztett konföderációt” hoznak létre, amely fáradhatatlanul harcol Koukou urai ellen, majd Amar vagy el Kadhi vezetésével .
1618-ban Amar el Kadhi vagy meghal, de csak a XVII . Század végéig, hogy aláírja Koukou urainak megjelenését, beleértve a teljes szabadságot, és újra felfedezték Ait Djennadban , Ait Ghobriban és Ait Idjerben .
Nagy-Kabylia területén 14 konföderáció és 98 törzs van. E törzsek közül 78 csatlakozik a 14 konföderáció egyikéhez.
IFLISSEN UMELLIL
|
MAATKA
|
AÏS AÏSSI
|
IRATEN
|
MICHELET (Thizi n Tlatha)
Ait Yahia (Ath Yahya) Aït Menguellat (a Mengellatnál)
|
NEM FUTUNK
|
AÏT SEDKA
|
IGOUCHDAL (Guechtoula)
|
IFLISSEN LEBHAR
|
OUAGUENOUN
|
A DJT DJENNAD
|
IDJER
|
CHAFÂA
|
ZEKRI
|
|
|
Djurjura déli lejtőjén (Grande Kabylie megye):
Az ívek: