Szent háború

Ez a cikk a fegyveres konfliktusokról és a vallásról szóló tervezet .

Megoszthatja ismereteit fejlesztésével ( hogyan? ) A megfelelő projektek ajánlásai szerint .

A szent háború egy háború kezdődött a neve egy Isten vagy hagyja jóvá a vallási hatóság . A vallási háború lehet sértő (ebben az esetben a vallási ellenségek megtérítésére, kiűzésére vagy megsemmisítésére) vagy védekező (amikor a klerikusok úgy vélik, hogy a vereség az ellenség meggyőződése miatt döntő hatással lesz hitükre. az érintett helyek szent jellege).

Nyugati kereszténység

A koncepció Hippo Ágostonban , az Isten városa a pogányok ellen című híres művében jelenik meg, ahol kiteszi, hogy ha a pogányok nem akarják megérteni a kereszténység szépségeit és igazságait , amint azok lelepleződnek, akkor meg kell oldani háborút indítani ellenük, kommentálva Szent Lukács szavait .

A nyugati keresztények keresztes hadjáratokat szerveztek a középkorban, hogy helyreállítsák a keresztények hozzáférését a jeruzsálemi Szentföldhöz és a Szent Helyekhez . A "szent háború" kifejezés különösen az estoire-i szent háborúban jelenik meg . Az angol-normann nyelvű hosszú elbeszélő költemény a XIII .  Század elején íródott, és leírja Oroszlánszív Richárd expedícióját a harmadik keresztes hadjáratban .

Ezt a kifejezést alkalmazták a katolikusok és a protestánsok közötti háborúkra a XVI .  Században, az ír katolikusok és a skót presbiteriánusok elleni Cromwell- kampányokra , de az egyház vallásellenes vagy antiklerikális párt hívei között is. , mint a Cristeros lázadás a Mexico (1926-1929).

Az ezoterikusok , függetlenül attól, hogy a nagy monoteista vallásokhoz tartoznak-e , "szent háborúval" értik meg az öntisztulásért folytatott harcot. A „szent háború” kifejezést ezután „Útnak” nevezhetjük a kifejezés spirituális értelmében .

iszlám

A "szent háború" kifejezést a nyugati szerzők gyakran használják a dzsihád muszlim fogalmának fordítására, amely kijelölheti az iszlám védelme vagy terjesztése érdekében folytatott háborút, valamint a nyugat-afrikai muszlim testvériség, Tijaniyya háborúit . El Hajj Oumar Tall a XIX .  században .

A 1914. november 14Összefüggésében az első világháború , Mehmed V , oszmán szultán kéri egy szent háború ellen antant jóváhagyásával Németországban, ahol Max von Oppenheim , tanácsadója William II theorizes 1898 „l»iszlamista felkelők«  ; ha ezt a felhívást aztán komolyan veszik a cenzúrázó harcosok, akkor valójában nagyon keveset követik. Mert Jean-Yves Le Naour , ez az első felhívás a globális dzsihád : „1914-ben, az elején a jihadization az iszlám. Ez a „Németországban gyártott” dzsihád után 14-ben megismerjük az 1918-ban „Moszkvában gyártott” dzsihádot. Az iszlám mint a függetlenség felkelésének fegyvere az imperializmusokkal szemben ” .

Távol-Kelet

A XX .  Században Kína invázióját Fumimaro Konoe kormánya hivatalosan "szent háborúnak" ( Seisen ) nevezte . A japán propaganda nagyban támaszkodott a sintó hagyományra és különösen a hakkō ichi'u (a világ nyolc szöge egy fedél alatt) koncepciójára , amelyet a sintó kokka újjáélesztett , hogy biztosítsa a Shōwa császár körüli emberek mozgósítását és "Isteni küldetését". ". A Shōwa-rezsim két fő propagandaeszköze a Nemzeti Mozgalom a Szellemi Mobilizációért és a Szent Háború Célkitűzéseihez ragaszkodó Parlamenti Liga volt .

Odon Vallet vallástörténész 2002-ben ezt írta: "Ha a buddhista országokat nem kímélték véres konfliktusok, és ha teológusaik gyakran igazolták a nacionalizmust , a buddhizmus nem indított szent háborút" .

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Lukács XIV.23: kényszerítse őket belépésre
  2. Françoise Vielliard, Oroszlánszívű Richard és normann kísérete: a szent háború Estoire tanúsága . In: Az oklevelek iskolájának könyvtára. 2002, 160. évfolyam, 1. oldal 5–52 [1]
  3. Nem található 2015. július 10-én , az atilf.fr weboldalon, konzultált 2015. július 10-én.
  4. David El Kenz és Claire Gantet: Háborúk és vallási béke Európában, 16–17. Század , Armand Colin, 2008 [2]
  5. Florence Loriaux, A belgák és Mexikó , University Press of Louvain, 1993, p. 148 [3]
  6. Jean Schmitz, al-Hājj Umar Taal körül. Szent Háború és Tijaniyya Nyugat-Afrikában . In: Cahiers d'études africaines, vol. 25, 100. szám, 1985., pp. 555-565 [4]
  7. Jean-Yves Le Naour , Jihad 1914-1918: Franciaország pán-iszlámizmussal néz szembe , Párizs, Perrin,2017, 250  p. ( ISBN  978-2-262-07083-0 ). Idézi Thomas Andrei: "  Amikor Németország megpróbálta meggyőzni a muszlimokat dzsihádról  " , a Slate-en ,2018. február 7(megtekintve : 2018. február 7. ) .
  8. Odon Vallet, a vallásokkal kapcsolatos tévhitek kis lexikona , Albin Michel,2002. január 4( ISBN  978-2-226-20209-3 , online olvasás ) , p.  164

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Bibliográfia

Külső linkek