Hans-Ulrich Wehler

Hans-Ulrich Wehler Kép az Infoboxban. Hans-Ulrich Wehler. Életrajz
Születés 1931. szeptember 11
Freudenberg
Halál 2014. július 5(82. évesen)
Bielefeld
Állampolgárság német
Kiképzés Kölni Egyetem, Frederick William Rajnai Egyetem
, Bonn
Tevékenységek Történész modernista , társadalomtörténész , történész , író , egyetemi tanár
Egyéb információk
Dolgozott valakinek Berlini Szabad Egyetem , University of Bielefeld , Kölni Egyetem , University of Bern
Terület Történelem
Tagja valaminek Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia
Felügyelő Theodor Schieder
Díjak

Hans-Ulrich Wehler , született 1931. szeptember 11Siegen közelében , Freudenbergben, és meghalt 2014. július 5A Bielefeld , egy német történész . Öt kötetes munkája, a Deutsche Gesellschaftsgeschichte , referenciaként szolgál a német társadalom történelmével kapcsolatban a XVIII .  Század közepe és 1990 között.

Életrajz

Úgy nőtt fel a napokban a nemzeti szocializmus a Gummersbach . A Hitler Ifjúságban ismerkedett meg Jürgen Habermasszal , kétéves idősével, majd ugyanabba a középiskolába jártak. 1952-ben Wehler elhaladt az Abitur mellett . Tanult történelem és a szociológia és a közgazdaságtan, az egyetemek Köln , Bonn és Athén (Egyesült Államok).

Ő szerzett doktorátust 1960-ban felügyelete alatt Theodor Schieder . Szakdolgozatának témája: „A szociáldemokrácia és a nemzetállam 1840 és 1914 között” . Ezután segíti Schiedert a történelmi szemináriumok előkészítésében. 1964-ben, az első kísérlet arra, hogy megkapjuk az állami hézag , disszertációját A Rise of amerikai imperializmus 1865-1900 elutasította a Kölni Egyetem. Második kísérlete 1967-ben, a „Bismarck és az imperializmus” tézissel is szemben állt a felhatalmazó bizottságon belüli ellenállással. A " Clausewitz és a totális háború alakulása "  témájú konferencia után engedélyét kis többséggel végül elfogadták.

Miután 1968- ban felvételt nyert a felsőoktatásba, 1970 -ig Kölnben oktatóként ( Privat-Dozent ) maradt. 1970-ben az amerikai történelem professzora lett a berlini Szabadegyetemen . Aztán 1971 és 1996 között az általános történelem professzora lett a Bielefeldi Egyetemen , ahol a nevét viselő iskola alapítói között volt , a társadalmi dimenziót visszatéve a történelmi reflexió középpontjába. Ő egy vendégprofesszor neves amerikai egyetemek ( Harvard , Princeton , Stanford , Yale ), valamint a University of Bern .

alkotás

A második világháború után Wehler munkája maradandó hatást gyakorolt ​​a német tudományos intézményre, megalapozva az eddig megvetett „társadalmi” és „társadalmat”, mint a történelem elemzésének valós tárgyát, és lehetővé téve ennek módszertani kiterjesztését. történelemtől a szociológiáig. 1975-ben társalapítója volt a Geschichte und Gesellschaft újságnak, amely ezért a történelem és a társadalom egyesítésére törekszik. A struktúrák és a folyamatok fontosabbnak tűnnek számára, mint az elszigetelt emberek döntései. Ezt a megközelítést szigorúan kritizálták a konzervatívabb történészek körében. Max Webertől nem az eredményeit veszi át , hanem a kérdezés módszertanát és alapfogalmait.

Ezek a fogalmak visszahatnak a kor számos művében. 1973-ban megjelent a „  Das Deutsche Kaiserreich 1871–1918  ” (A német birodalom 1871 és 1918 között), amely nagy figyelmet keltett. Kiteszi a történelem strukturális jövőképét. A társadalmi-gazdasági folyamatok hangsúlyozása mellett nagy szerepe van a német történelem Sonderwegről (külön út) szóló tézisének . Még akkor is, ha ezt részben megcáfolják, ez az ötlet számos nemzetközi kutatást eredményezett a Német Birodalomról, és maradandó nyomot hagyott Németországban.

XIX .  Századi német szakember Wehler komoly elméletet dolgozott ki a német vállalatról, amely Max Weber szociológiájában gyökerezik, és három fő téma köré szerveződik: hatalom, gazdaság és kultúra.

Az amerikai imperializmusról, de elméleti kérdésekről szóló számos publikáció után 1987-ben megjelent a Deutsche Gesellschaftsgeschichte első kötete . Ez a munka a német történelmet 1700 körül vizsgálja Max Weber által befolyásolt szempontból. Az ötödik kötet 2008-as megjelenésével Wehlernek sikerült befejeznie ságát azzal, hogy ezúttal az 1949-től 1990-ig terjedő időszakot kezeli. A munka egészében képet kíván adni a „Teljes történelemről” és amelynek egysége és koherenciája van. Először áttekintést nyújt a demográfiai fejlődésről, mielőtt elemezné a gazdaságot, a társadalmi struktúrát, a politikát és a kultúrát. Noha referenciamunkaként szolgál, egyes részei nagy viták tárgyát képezik. Ezek közül Wehler próbálkozása a nemzetiszocializmus sikerének magyarázatára Max Weber által kidolgozott karizma-koncepción keresztül.

Hozzájárulás a nyilvános vitához

A történelem munkája mellett Wehler számos történelmi-politikai vitában vett részt. Különösen a történészek veszekedésébe avatkozott be ( Historikerstreit ), amely a soának a német történelemben adandó helyet illeti, és amelyet Ernst Nolte kezdett . Wehler Jürgen Habermasszal együtt Nolte tézisének egyik legfőbb ellenzője. 1989-ben Wehler üzemanyagot adott a tűzbe. Pályázik a Daniel Goldhagen tézisei körüli vitában is .

2002-ben Wehler egyértelműen ellenezte Törökország Európai Unióba történő belépését . Ugyanebben az évben bemutatja új nézeteit a Wehrmachtról .

2003-ban bírálta Észak-Rajna-Vesztfália tartomány oktatási rendszerét . 2007-ben a DITIB által egy nagy kölni építésével kapcsolatos vita kapcsán kijelentette, hogy "ez végül lehetővé teszi a vita tárgyát a muszlimok németországi helyéről" . Valójában úgy véli, hogy a DITIB álláspontja "megfelelő alépítmény kialakulásához vezet , amely megakadályozza az asszimilációt" .

A Die Zeit- ben megjelent recenzióban Wehler Thilo Sarrazin könyvének számos pontját megtámadja. Deutschland schafft sich ab („  Németország tagadja önmagát  ”), de összességében megvédi a művet azon szisztematikus és megalapozatlan kritikák ellen, amelyeket Wehler a szabadság megsértésének tart. kifejezés.

Wehler is bírálta a vitatott beszéde a német elnök Christian Wulff szállítani a 20 th évfordulója német újraegyesítés2010. október 3, ahol utóbbi kijelentette, hogy az iszlám Németország része. Wehler a Tagesspiegel-ben írja  : „Az iszlám mindig is ellensége volt ennek az Európának. Nem vált a német kultúra vagy társadalom részévé, és a törvény, a politika vagy az alkotmány szelleme nem változtat ezen. " .

Megkülönböztetés

Wehler számos kitüntetésben részesült: 1999-ben az American Historical Association , Amerika legnagyobb történelmi egyesületének tiszteletbeli tagjává vált . Ezt a megtiszteltetést kapja azért, mert: „A háború utáni években egyetlen élő német történész sem tett többet, mint a modern német történelem tanulmányozásának felelevenítéséért. " ". Ez a 8 th német történész, hogy megkapja ezt a becsület, elődei voltak: Leopold von Ranke (1885), Theodor Mommsen (1900), Friedrich Meinecke (1947), Franz Schnabel (1952), Gerhard Ritter (1959), Fritz Fischer (1984 ) és Karl Bosl (1990).

2003-ban megkapta Észak-Rajna-Vesztfália tartomány díját . 2004-ben a Bielefeldi Egyetem tiszteletbeli szenátorává választották . Ugyanebben az évben megkapta a nagyon rangos Helmholtz-érmet a Berlin-Brandenburgi Tudományos Akadémiától .

Bibliográfia

Hivatkozások

  1. Die Zeit, 2014.06.07
  2. (De) "  cikk Wehlerről a németeknél  " (hozzáférés : 2011. április 15. )
  3. (de) Andreas Zielcke , "  nácizmus vád ellen, Habermas  " , Süddeutsche Zeitung ,2006. október 27( online olvasás )
  4. Sozialdemokratie und Nationalstaat (1840–1914)  "
  5. Aufstieg des amerikanischen Imperialismus 1865–1900  "
  6. Bismarck und der Imperialismus  "
  7. Clausewitz und die Entwicklung vom absoluten zum totalen Krieg  "
  8. (De) "  Wehler nagy napja a Bielefeldi Egyetem helyén  " (hozzáférés : 2011. április 16. )
  9. (de) Hans-Ulrich Wehler , Aus der Geschichte lernen? , München, esszék,1988, 323  p. ( ISBN  3-406-33001-0 ) , „Was ist Gesellschaftsgeschichte”
  10. Lásd a Deutsche Gesellschaftsgeschichte 1. kötetének bevezetőjét, 1. o. 6-34
  11. (De) "  Deutsche Gesellschaftsgeschichte 1914-1949  " (hozzáférés : 2011. április 15. )
  12. (től) Ralph Bollmann , "  a taz interjúja Wehlerrel  " , die tageszeitung ,2002. szeptember 10( online olvasás , konzultáció 2011. április 15-én )
  13. (től) Hanno Helbling , "  A török ​​probléma  " , Neue Zürcher Zeitung ,2002. október 15( online olvasás , konzultáció 2011. április 15-én )
  14. (De) "  A Wehrmacht és a nemzeti szocializmus  " (hozzáférés : 2011. április 15. ) bevezető beszéd a Verbrechen der Wehrmacht konferencián . Dimensionen des Vernichtungskrieges 1941–1944 , 2002. január 27, a Ravensberger Spinnerei Bielefeldnél
  15. (de) "  Youth nélkül történelem, a rossz oktatáspolitika a Land NRW  " , Frankfurter Allgemeine Zeitung ,2003. március 3
  16. endlich eine offenherzige Diskussion über die Stellung der deutschen Muslime zu führen  "
  17. sich in einer eigenen Subkultur einzuigeln und jede asszimiláció zu verweigern  " a (de) "  török végtelen probléma  " , Deutschlandradio Kultur ,2007. augusztus 26( online olvasás )
  18. (tól) Hans-Ulrich Wehler , "  Deutschland schafft sich ab by Wehler kritikája  " , Die Zeit ,2011. október 7, P.  55 ( online olvasás , konzultáció 2011. április 16-án )
  19. (from) Hans Monath , "  iszlám, védekezz foggal és körömmel  " , Tagesspiegel ,2010. október 8( online olvasás , konzultáció 2011. április 16-án )
  20. (de) "  sajtóközlemény a University of Bielefeld jelöléséről Wehler tiszteletbeli tagja az AHA  " ,2000. január 19(megtekintés : 2011. április 16. )
  21. (a) Andreas Daum] , "  német történelem egy transzatlanti perspektíva  " , Bulletin of the GHI (Washington DC) , n o  26,2000( online olvasás )
  22. (De) "  a Bielefeldi Egyetem folyóirata 217/2004  " (hozzáférés : 2011. április 16. ) . 7

Külső linkek