Jean Daniélou

Életrajz
Jean Daniélou
Jean Daniélou (jobbra) 1953-ban, a Giorgio La Pira .
Születési név	Jean Guénolé Louis Marie Daniélou
Születés	1905. május 14 Neuilly-sur-Seine ( Franciaország )
Vallási rend	Jézus Társasága
Papi ordináció	1938. augusztus 20
Halál	1974. május 20 17 th kerületben található Párizsban (Franciaország)
A katolikus egyház bíborosa
Létrehozta a bíborost	1969. április 28 a pápa VI Pál
Bíboros cím	Cardinal Deacon a S. Saba
A katolikus egyház püspöke
Püspöki felszentelés	1969. április 19 a kártyát. Francois Marty
Címzetes érsek a Tauromenium
1969. április 11 - 1969. április 28
Egyéb funkciók
Világi funkció
A Francia Akadémia tagja (1972-1974)


"Fluvium Aquae Vita" ( Ap 22, 1) "Fleuve d'Eau Vive"
(en) Közlemény a www.catholic-hierarchy.org oldalon

Jean Daniélou , született 1905. május 14 a Neuilly-sur-Seine (Franciaország) és meghalt 1974. május 20 A 17 th kerületben található Párizsban , egy pap jezsuita francia teológus híres és tagja a Francia Akadémia .

Megkapta püspöki felszentelése on1969. április 19, A címe címzetes püspök a Taormina , és úgy készült, Cardinal által Paul VI onÁprilis 28 következő.

Életrajz

Ifjúság és család

Jean Guénolé Louis Marie Daniélou fia Charles Daniélou breton politikusnak , Locronan polgármesterének és többször miniszternek, meglehetősen antiklerikálisnak , valamint Madeleine Clamorgannak , a Saint-François-Xavier apostoli közösségének , a Sainte-Marie intézményeknek és egy ingyenes egyetem fiatal lányoknak. Öccse az indiai Alain Daniélou (1907-1994). Egyik nővére feleségül vette Georges Izardot , az Académie française tagját . Unokaöccse, Christophe Izard televíziós műsor producere lesz.

Jezsuita és pap

A Sainte-Croix de Neuilly hallgatója , Jean Daniélou folytatta az irodalom és a filozófia tanulmányait a Sorbonne-on . 1927- ben végzett nyelvtanon. Ugyanakkor csatlakozott az Olivaint konferenciához . Ezután 1929-ben csatlakozott a jezsuitákhoz , és tanításnak szentelte magát, először Poitiers-i fiúkollégiumban . Tanult teológiát a katolikus Kar Lyon , akkor az egyik legismertebb a világon, és ő volt felszentelt pap , ugyanazon a napon, mint Pierre abbé 1938-ban.

A második világháború , s mozgósították a légierő 1940-ig Visszatérve a civil életbe, fejezte be doktori teológiai 1942 lett káplán az École Normale Supérieure de jeunes töltőanyagok , a Sevres . Henri de Lubac közreműködésével megalapította a „ Sources Chrétiennes ” gyűjteményt , ezzel felavatva a katolikus patrisztika megújulását .

1943-ban megvédte "Platonizmus és misztikus teológia: esszé Nyssa Szent Gergely spirituális tanáról" című tézisét .

1944- ben lett szerkesztő a Studies- ban (1969-ig), 1944-ben megalapította a Cercle Saint-Jean-Baptiste-t, és Marcel Moréval együtt részt vett a Dieu vivant áttekintésben 1945 és 1956 között.

1944-ben a Párizsi Katolikus Intézetben elnyerte az ókereszténység történelmének székhelyét , amelynek dékánja 1962-ben lett. XXIII . János pápa kérésére szakértőként ( peritusként ) vett részt a Vatikáni Zsinaton. II , ( Vatikáni Zsinat személyiségeinek listája II # Szakértők ).

A 1967 , valamint André Chouraqui , ő kezdeményezte a létrehozását a Fraternité d'Abraham egyesület , amely elősegíti a vallásközi párbeszéd .

Bíboros

1969-ben Jean Daniélou nevezték „ címzetes püspök ” a Taormina ezután bíboros által Pope Paul VI során konzisztórium a1969. április 28.

Ben választották az Académie française -ba1972. november, Eugène Tisserant bíboros utódja .

Ban ben 1972. október, határozottan elítéli a vallási rendek válságát , amelyet három tényezőnek tulajdonít: egyrészt a világi életbe való beolvadás iránti hajlam ; másrészt az alkotmányok és szabályok leértékelődése a spontaneitás és az improvizáció érdekében, a félreértett szabadság jegyében, végül a vallási rendek alapjainak állandóságának megkérdőjelezése. Felhívását, hogy térjen vissza a Vatikáni II. Zsinat valódi irányvonalaira, a Pedro Arrupe jezsuita felettes tábornok politikája elleni támadásnak tekinti , aki ezután a vallási rendek feletteseinek uniójának elnöke is. Ettől kezdve Jean Daniélou ellentétben állt párizsi jezsuita kollégáival, különösen Bruno Ribessel, az Études című folyóirat igazgatójával .

Halál

Hirtelen halála, ben 1974. május, sok észrevételt és még szarkazmust is felkelt, mert szívinfarktusban halt meg Gilberte Santoni (24), a párizsi prostituált, beceneve "Mimi" 56 éves korában , rue Dulong . A megőrzött változat szerint azért jött, hogy pénzt hozzon ennek a nőnek, hogy megengedhesse neki, hogy fizessen egy ügyvédnek, aki képes férjét (Charles Santoni, 32 éves) kiszabadítani a börtönből. A Jézus Társasága vizsgálatot indít annak megállapítására, hogy mi is történt valójában. Sandro Magister olasz újságíró jelzi, hogy „[a jezsuiták] irányították ártatlanságát. De valójában olyan csenddel vették körül az ügyet, amely nem kerülte el a gyanút ” . A jezsuita pap Xavier Tilliette , az ő dicshimnusz, azt jelzi, hogy „a szempont az apostol, hogy ő [ment, hogy megfeleljen az élő Istennek” , így foglalkoztató teológiai kifejezés, amely kijelöli a fáradságot. A lélek életszentség felé, és Jean Daniélou maga is kiterjedten kommentálta a platonizmust és a teológia misztikáját (1944). M me Santoni tanúsága szerint nagyon lélegzet-visszafojtott, érkezéskor megkérdezte, hogy az ablak nyitva van-e, leült a kanapéra és összeesett a földön; halála azonnali volt.

Daniélou bíborost a vaugirardi temetőben temetik ( 6. hadosztály ).

Gondolat és szellemiség

Idézetek

Keresztény származású történész, az egyházatyák szakembere és teológus , Daniélou, akit 1969 -ben bíborossá neveztek ki , a Vatikáni II .

Kommentár János szerint ( Jn 14: 2-3 )

Megfogja a túlvilágot

- Emlékszem Lord Halifax erre a szavára , amelyet Jean Guitton idézett , akinek egyik nap azt mondta: „Mit érzel a haláloddal kapcsolatban? Lord Halifax pedig így válaszolt: - Ó! intenzív kíváncsiság! Ez nagyon angol. A kelta lélek egy szinten él a továbbiakban. Számára a túl és az alsó határok hajlamosak feloldódni. A mediterrán emberek szeretik az élesebb kontúrokat. Ez a kíváncsiság, hogy mit rejt a halál, szintén jogos. De erre nem ad választ a keresztény kinyilatkoztatás. A valóságban az, amit az egyház hoz nekünk - a gyötrelem jelenlétében, amelyet be kell vallanunk, mindennek ellenére megmarad a miénk ennek az ásító szakadéknak a jelenlétében, amely rejtélyes marad számunkra és amelyen nem elégedünk meg kíváncsiságunkkal - megfogta; és hogy valaki Krisztus.

Krisztus ezt a halálon túl is birtokába vette. Az egyik legcsodálatosabb szó, amelyet ismerek az evangéliumban, Krisztusé, az utolsó vacsora utáni beszédben , amikor azt mondta apostolainak, hogy a halál gondolata szomorú : "Én ételt készítek neked. hely ” , majd: „ Visszajövök, hogy ott is legyek, ahol én vagyok. " Számomra ez az egyetlen válasz, és mindez a mi válaszunk. Ezzel azt akarom mondani, hogy az egész válaszunk a továbbiakban a következő: Krisztus birtokába vette, és csak egyet kér tőlünk, vagyis azt, hogy ránk hagyjon mindent, ami ezt a titokzatos világot érinti. "

- Kártya. Jean Daniélou. A feltámadás , Párizs, Seuil, 1969, p. 133-134.

Kommentár Szent Lukács szerint ( Lk 1, 57–66,80 )

A kegyelem üzenete

„ Keresztelő János és az ősi próféták közötti különbség [...] a próféciájának tartalmában is megjelenik . A próféták közül Isten napja, az a nap, amikor meglátogatja a földet, először a bűnös világon tanúsított haragjának megnyilvánulásaként jelent meg. Természetesen Isten kegyelme, amely mindig kész megbocsátani, nem hiányzott, de e két követelmény megbékélése nem jelent meg: csak Krisztus szenvedésében fog létezni . Azt is látjuk, hogy Krisztus korabeli zsidói közül, mint Ezsdró Apokalipszisének írója, a félelem és a kétségbeesés győzedelmeskedik Isten igazsága előtt.

János üzenetének tartalma az, hogy megismertesse az üdvösséget és a bűnök elengedését azoknak, akik sötétségben és a halál árnyékában ülnek (Lk 1, 79). Ézsaiás megjövendölte, hogy a fény egy nap hajnal , akik sötétségben ülnek és a halál árnyékában ( 9: 1 ). János üzenete egy halálra és bűnre fogságban lévő világnak szól, aki tehetetlen, hogy megszabaduljon tőle, halálra ítélt és igazságszolgáltatásra képtelen világ, remény nélküli világ számára. Áldott hivatása pedig annak bejelentése, hogy minden kapcsolat megszakad, a szeretet lesz a legerősebb. Ez már a kegyelem üzenete. "

- Jean Daniélou. Jean-Baptiste, a Bárány tanúja , Párizs, Cerf, 2013, p. 56.

Művek

A templom vagy Isten jelenlétének jele , Párizs, Gallimard, 1942.
Platonizmus és misztikus teológia: esszé a nyssai Szent Gergely lelki doktrínájáról , Párizs, Aubier, 1944 [a doktori értekezés átdolgozott változata, amelyet a szerző megvédett a párizsi egyetem előtt. 1953-ban egy átdolgozott és kibővített kiadás tárgya volt].
Gyermektől emberig: Tanulmányok és krónikák , Párizs, Dumoulin, 1944 [Jean Rimaud, André Piettre , Jean Daniélou, Maurice Brillant és Louis Barjon szövegeit egyesíti ].
A Nemzetek Megváltásának Rejtélye , Párizs, Éd. du Seuil, 1946.
Párbeszédek marxistákkal, egzisztencialistákkal, protestánsokkal, zsidókkal, hinduizmussal , Párizs, Le Portulan, 1948.
Advent rejtélye , Párizs, Éd. du Seuil, 1948.
Origène , Párizs, A kerek asztal, 1948.
Sacramentum futuri: tanulmányok a bibliai tipológia eredetéről , Párizs, Beauchesne, 1950.
Az angyalok és küldetésük az egyházatyák szerint , Chevretogne, Éd. de Chevetogne, 1951 [1953-ban újranyomtatva egy melléklettel: A nacionalizmus problémája a korai kereszténységben , írta Erik Peterson , Claire Champollion fordítása].
Biblia és liturgia: a szentségek és ünnepek bibliai teológiája az egyházatyák szerint , Párizs, Éd. du Cerf, 1951.
Esszé a történelem rejtélyéről , Párizs, Éd. du Seuil, 1953.
Szentség és időbeli cselekvés , Párizs, Desclée, 1955.
Dieu et nous , Párizs, Grasset, 1956.
Az Ószövetség „pogány” szentjei , Párizs, Éd. du Seuil, 1956.
A Holt-tengeri tekercsek és a kereszténység eredete , Párizs, Éd. Orante 1957 [ 2 th javított és bővített kiadás: Paris, Ed. du Seuil, 1974].
Isten és a megismerés módjai , fordítás francia nyelvből, New York, Meridians Books , 1957.
A keresztény tanok története Nicaea előtt. 1, Théologie du judeo-christianisme , Párizs, Desclée, 1958 [újranyomás: az 1974-es olasz kiadáson Marie-Odile Boulnois által készített szöveg, Joseph Paramelle és Marie-Josèphe Rondeau átdolgozta és javította, Párizs, Desclée / Cerf].
Philon d'Alexandrie , Párizs, Fayard, 1958.
A keresztény és a modern világ , Párizs, Desclée, 1959.
A NATO valódi jelentése (John J. Connollyval együttműködve), Montreal, International Publishers, 1959.
Krisztus megközelítései , Párizs, Grasset, 1960.
A katolikus-protestáns párbeszéd ( Jean Bosc és Jean Guitton együttműködésében ), Párizs, La Palatine, 1960.
Primitív keresztény szimbólumok , Párizs, Éd. du Seuil, 1961.
A keresztény tanok története Nicaea előtt. 2. evangéliumi üzenet és hellenisztikus kultúra a II. E és III . Századig , Paris Descle, 1961.
Botrányos igazság , Párizs, Fayard, 1961.
Párbeszéd Izraellel , Párizs, La Palatine, 1963.
Az elején: 1 Mózes 1-11 , Párizs, Éd. du Seuil, 1963.
Az egyház új története. 1, Eredettől Nagy Szent Gergelyig ( Henri-Irénée Marrou közreműködésével ), Párizs, Éd. du Seuil, 1963.
Evangélium és a modern világ: egy rövid értekezés az erkölcsről a laikusok számára , Tournai, Desclée, 1964.
Jean-Baptiste, a Bárány tanúja , Párizs, Éd. du Seuil, 1964.
Imádság, politikai probléma , Párizs, Fayard, 1965.
A világ előtt álló egyház ( Jean Bosc- tal együttműködve ), Párizs, La Palatine, 1966.
A zsidó-keresztény exegézis tanulmányai: (a Testimonia) , Párizs, Beauchesne, 1966.
A zsidók: párbeszéd Jean Daniélou és André Chouraqui között , Párizs, Beauchesne, 1966.
Pogány mítoszok, keresztény misztérium , Párizs, Fayard, 1966.
Belépés az üdvtörténetbe: keresztség és konfirmáció , Párizs, Éd. du Cerf, 1967.
A gyermekkori evangéliumok , Párizs, Éd. du Seuil, 1967.
A vallás jövője , Párizs, Fayard, 1968.
Katekézis az első századokban , tanfolyam: Régine du Charlat, Párizs, Fayard, 1968.
A Szentháromság és a lét misztériuma , Párizs, Desclée de Brouwer, 1968.
Tests , Párizs, Beauchesne, 1968 [1967-1968-ban megjelent cikkgyűjtemény a La Croix és a L'Osservatore romano kiadványokban . Címlap címe: Tiltakozás, igazolás, megtámadás, visszatartás ].
Hatóság és viták az egyházban , Genf, Martingay, 1969.
A hírszerzés jelenlegi válsága , Párizs, Apostolat des éditions, 1969.
Mindig és a mai ember hite , Párizs, Beauchesne, 1969.
A feltámadás , Párizs, Ed. du Seuil, 1969.
Az apostolok temploma , Párizs, Éd. du Seuil, 1970.
Lét és idő Grégoire de Nysse-ben , Leyden, Brill, 1970.
Új tesztek , Párizs, Beauchesne, 1970.
Népe által elárult kultúra , Párizs, Épi, 1972.
Miért az egyház? , Párizs, Fayard, 1972.
Katolicizmus: tegnap, holnap ( Jean Honoré és Paul Poupard közreműködésével ), Párizs, Buchet-Chastel, 1974.
És ki a szomszédom? : emlékek , Párizs, Stock, 1974 [a megjegyzéseket Françoise Verny gyűjtötte ].
Szemlélődés, az egyház növekedése , Párizs, Fayard, 1977.
A keresztény tanok története Nicaea előtt. 3, A latin kereszténység eredete , Párizs, Éd. du Cerf, 1978.
Spirituális jegyzetfüzetek , szöveget szerkesztette: Marie-Josèphe Rondeau, előszó: Ambroise-Marie Carré , előszó: Xavier Tilliette , Párizs, Éd. du Cerf, 1993.

Megjegyzések és hivatkozások

Jean Daniélou, SJ, A zsidókereszténység teológiája (Teológiai Könyvtár. A keresztény tanok története Nicea előtt) . Vincent Albert. Revue des Sciences Religieuses, 1961 / 35-1 . Év, p. 62-64 . Perseus (portál) .
" Jean Guénolé Louis Marie Cardinal Daniélou, SJ † " , a catholic-hierarchy.org oldalon , 2011. február 20(megtekintés : 2011. június 10. ) .
" Jean Daniélou " , a bibliomonde.net oldalon (konzultáció 2011. június 10-én ) .
" Jean Daniélou " , az Encyclopædia Universalis oldalán (hozzáférés : 2011. június 10. ) .
Sandro Magister , " Karantén vége a félretett bíboros számára " , Chiesa, L'Espresso (hozzáférés : 2012. május 13. ) .
" Jean Daniélou " , a Saint-François-Xavier apostoli közösség helyén (konzultáció 2011. június 10-én ) .
Evelyne Montigny, „ La Fraternité d'Abraham ” , a crois.la-croix.com oldalon (elérhető : 2018. október 26. ) .
" Jean Daniélou " , a Francia Akadémia helyén (konzultáció 2011. június 10-én ) .
Bruno Ribes-Revue Études .
"A bordélyházak korában ..." , Le Point , 2013. február 21.
„ JEAN DANIÉLOU monsignor; Az apostol epektázisa… ”, véleményem ,2017. március 15( online olvasás , konzultáció 2017. október 3-án ).
" Az apostol epizódja: Monsignor Daniélou (1905-1974) halála " , a France Culture rádiócsatorna honlapján , 2017. szeptember 30(elérhető : 2017. október 6. ) .
Jean Daniélou halála: az egyházat megszégyenítő másik botrány
Le Figaro , 1974. május 24.
Ezért jelenik meg a teológus számára 1972-ben felajánlott in honorem keverékek címében is : Epektasis: patrisztikus keverékek, amelyeket Jean Daniélou bíborosnak ajánlottak fel , J. Fontaine és Ch. Kannengiesser kiadták.
André Burnat, az ellenőrök elmondják… La Brigade des mœurs , Presses de la Cité, Párizs, 1975, 77. oldal.
Útmutató híres emberek sírjaihoz. Bertrand Beyern .
Jean Daniélou, A latin kereszténység eredete (A keresztény tanok története Nicea előtt. T III), 1978 . MC Revue des Sciences Religieuses, 1981 / 55-2 . Év, p. 147 . Perseus (portál) .
Apa Daniélou a Tanács . A Római Francia Iskola által a III. Lille-i Egyetemmel, a Bolognai Istituto per le scienze religiose és az Università di Roma-La Dipartimento di studi storici del Medioevo e dell'età egykorúak együttműködésével szervezett kollokvium előkészítése. Sapienza (Róma, 1986. május 28–30.). Marie-Josèphe Rondeau. A Római Francia Iskola publikációi, 1989/113 . Év, p. 333-337 . Perseus (portál) .
Jean Daniélou halála: a másik botrány, amely zavarba hozta az egyházat . A párizsi , 2019. március 9 .
Jean Daniélou. A feltámadás - 1969. január 1 ( ASIN B0057HI828 ) .

Függelékek

Bibliográfia

Szerző

Jean Daniélou és Henri-Irénée Marrou , Az egyház új története. Az eredetektől Nagy Szent Gergelyig , Le Seuil, koll. "HC tesztek (összekapcsolva)",1963, 516 p. ( ISBN 978-2020029018 )
A feltámadás , Editions du Seuil,1969( ASIN B0057HI828 )
4. század: Nyssa Gergely és környezete , Katolikus Intézet,1975, 273 p. ( ASIN B0014IE2MO )
A korai egyház , Seuil, koll. "History Points",1985, 284 p. ( ISBN 978-2020087469 )
A gyermekkori evangéliumok , Desclée de Brouwer, koll. "Fehér",1993, 126 p. ( ISBN 978-2220033556 )
Holt-tengeri tekercsek , Seuil (új szerk. Rev. és augm.), Coll. "Az élet könyvei",1995, 128 p. ( ISBN 978-2020246545 )
A zsidókereszténység teológiája , Desclée, koll. "Teológiai könyvtár",1995( ISBN 978-2718904832 )
Az angyalok és küldetésük: Az egyházatyák szerint Desclée-Mame, coll. "Vallások és kultúra",1995, 171 p. ( ISBN 978-2718904719 )
Ókeresztény szimbólumok , pontok, ösz. "Pontos bölcsesség",1996, 149 p. ( ISBN 978-2020287715 )
A zsidó-keresztény exegézis tanulmányai , Beauchesne Editions, coll. "Történeti teológia",1997, 188 p. ( ISBN 978-2701000398 )
Sacramentum Futuri: Tanulmányok a bibliai tipológia eredetéről , Beauchesne Editions, coll. „Teológia / Hist. ",1997, 300 p. ( ISBN 978-2701020204 )
A korai évek temploma: Az eredetektől a harmadik század végéig , Editions du Seuil, gyűjt. "Pontok / előzmények",2004, 286 p. ( ASIN B019LJWFA8 )
Spirituális jegyzetfüzetek , Les éditions du Cerf, koll. "A kereszténység intimitása",2007, 404 p. ( ISBN 978-2204078757 )
en) Az angyalok és küldetésük , Sophia Institute Press,2010, 144 p. ( ISBN 978-1933184463 )
Philo d'Alexandrie , Les éditions du Cerf, koll. "Szarvas könyvtár",2012, 220 p. ( ISBN 978-2204098458 )
Az Ószövetség pogány szentjei , Les éditions du Cerf, coll. "Szarvas könyvtár",2012, 172 p. ( ISBN 978-2204098441 )
Jean-Baptiste, a Bárány tanúja , Les éditions du Cerf, coll. "Szarvas könyvtár",2013, 183 p. ( ISBN 978-2204082167 )

Különféle

Jacob Kaplan és Jean Daniélou, A Tanács és a zsidók: Párbeszéd Jacob Kaplan és Daniélou atya között , Impr. modern sajtó,1966, 30 p. ( ASIN B0014UVH98 )
Paul Lebeau , Jean Daniélou , Párizs, Éd. Fleurus, 1967.
Jacques Chancel , Radioscopie , 2. kötet, Párizs, Robert Laffont, 1970, p. 177-194.
Jean Daniélou: 1905-1974 , Daniélou bíboros Baráti Társaság által kiadott kollektív munka, Párizs, Éd. du Cerf, 1975. [1]
Françoise Jacquin, A Cercle Saint-Jean-Baptiste története: Daniélou atya tanítása , előszó: Marie-Josèphe Rondeau, Párizs, Beauchesne, 1987.
Emmanuelle de Boysson , A bíboros és a hindu: a Daniélou testvérek rejtélye , Párizs, Albin Michel, 1999.
Jean Daniélou hírei , szerkesztette Jacques Fontaine , Párizs, Éd. du Cerf, 2006 [az Institut de France - ban tartott konferencia anyagai2005. május 19. A p. A 219–227 -ben található Jean Daniélou biográfiai bibliográfiája: Az élet és a munka szakaszai ].
Jacques Fontaine , hírek Jean Daniélou-tól , Les éditions du Cerf, coll. "Élő történelem",2006, 230 p. ( ISBN 978-2204082143 )
(it) Gianluigi Pasquale (it) , Jean Danielou , Morcelliana, koll. "Novecento teologico",2011, 160 p. ( ISBN 978-8837224929 )

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek

Hatósági nyilvántartások :
Közlemények általános szótárakban vagy enciklopédiákban : Brockhaus Enzyklopädie • Deutsche Biography • Encyclopædia Britannica • Encyclopædia Universalis • Gran Enciclopèdia Catalana • Hrvatska Enciklopedija • Svéd Nationalencyklopedin • Munzinger Archiv • Proleksis encuviųinikedija •
Irodalmi források :
Kutatási források :
A vallással kapcsolatos források :
- (en) Katolikus hierarchia
- (in) A Szent Római Egyház bíborosai
A műsorhoz kapcsolódó erőforrás :
- Archívumok megjelenítése