Születés |
1861. február 12 - én Szent PETERBOURG |
---|---|
Halál |
1937. február 2 vagy 1937. február 5 Goettingen |
Temetés | Stadtfriedhof |
Születési név | Lioulia von Salome |
Állampolgárság | német |
Kiképzés | Sankt-Petri-Schule |
Tevékenységek | Író , pszichoanalitikus , esszéista , filozófus |
Házastárs | Carl Friedrich Andreas ( in ) (azóta1887) |
Terület | Próba |
---|---|
Fő | Sigmund Freud (1912-1913) |
Befolyásolta | Friedrich Nietzsche , Sigmund Freud , Benedictus de Spinoza |
Louise von Salomé vagy Lioulia von Salomé vagy Louíza Gustavovna Salomé ( oroszul : Луиза Густавовна Саломе ), más néven Lou Andreas-Salomé , született 1861. február 12 - énA St. Petersburg , és meghalt 1937. február 5A Göttingen , egy német-orosz nő a betűk és az egyik első női pszichoanalitikusok . Ismert összetett és szenvedélyes kapcsolatai Friedrich Nietzschével és Rainer Maria Rilkével , valamint fontos találkozása Sigmund Freuddal, aki megváltoztatja életének menetét.
Apja, Gustav Salomé (1804-1879) egy eredetileg Avignonból származó hugenotta családból származott, aki a Nantes-i ediktum visszavonása után hagyta el Franciaországot , hogy Magdeburgban , majd a balti országokban telepedjen le . Szerint a HF Peters, a név eredete „Salome” a héber szó Schalom ami azt jelenti: „béke” ( Frieden in German ). Hatéves korában Gustav Salomét Szentpétervárra küldték, hogy szigorúan katonai oktatásban részesüljön. Miután megkülönböztetve magát bátorságáról során a lengyel felkelés 1831-ben emelkedett a örökletes nemesi cár Nicolas I er . Miután megszerezte a tábornoki rangot, csatlakozott II . Sándor állományához , aki kinevezte a hadseregek felügyelőjévé. 1844-ben feleségül vette Louise Wilm-et (született és meghalt Szentpéterváron, 1823-1913), "egy dús és északnémet származású gazdag cukorgyártó lányát", akivel hat gyermeke született: öt fiú és 1861-ben egy Louise nevű lány. .
A kis Louise "tisztviselõk egyenruhájával körülvéve" nagyrészt az orosz társadalomtól távol, a német ajkú emigránsok vagy az Orosz Birodalom német alattvalói kis közösségében nevelkedett, amelyhez apja engedélyt kapott a cártól. alapítson református egyházat .
Tanároknál tanul, akik a híres Sankt-Petri-Schule , az orosz főváros német magániskolájának programját követik ; tud oroszul és franciául (a magas társadalom nyelvén), de főleg németül beszél és ír. Nagyon fiatal, érdekelte a filozófia, Spinozát és Kantot olvasta . 17 évesen elvesztette apját, akit szenvedélyesen szeretett, és feladta a vallást .
Aztán találkoztam vele először tanár, lelkész Hendrik Gillot, aki megtanította a teológia , filozófia , világvallások, francia és német irodalom. (Újra) áttéríti az evangélikus hitre . Platonikus szeretetet érez a fiatal lány iránt, egészen addig a pontig, amikor elválni akar, hogy feleségül vegye. Megdöbbenve Louise visszautasítja és elmegy anyjával Zürichbe , ahol beiratkozott az egyetemre (Európában egyedüliként fogadta be a nőket abban az időben). Most Lou-nak hívják - Gillot adta kicsinyítő néven - logikai, vallástörténeti és metafizikai kurzusokat folytat.
Lou egészségi állapota rossz; az édesanyja napsütésre, Olaszországba viszi nyaralni . Ott találkozik Friedrich Nietzschével ; huszonegy, ő harmincnyolc. Vele 1882- ben a filozófus meglátta egyetlen igazi szerelmi történetét. De ez háromirányú kapcsolat, beleértve Paul Rée-t , egy gazdag német filozófust, aki sikertelenül kérdezi Lou-t a házasságban. A fiatal nő azt javasolta, hogy "egyfajta intellektuális " szentháromságot alkossanak " és " a paktumot lezárják " . Képüket 1882 májusában készítették egy botrányt kiváltó színpadon: " Nietzsche és Rée bevonták a Lou kocsiját a gyeplőt ” , ami arra készteti Nietzschét a Zarathustra-ban : „ Meglátogatja a nőket? Ne felejtsd el az ostort. " .
1886-ban, ismét Olaszországban, Lou megismerte az iráni német orientalistát , szakembert, Friedrich Carl Andreas-t (de) . Ez utóbbi olyan mértékben beleszeret, hogy azzal fenyegetőzik, hogy megöli magát, ha nem hajlandó feleségül venni. Hozzájárul ehhez az unióhoz azzal a feltétellel, hogy soha nem fogyasztják szexuálisan. Lou-nak sikerül meggyőznie egykori udvarlóját, Gillot lelkészt, hogy hajtsa végre az esküvőt, amelyre most kerül sor1887. június 20.
Julia Vickers szerint "ha Lou Andreas-Salomé romantikus szenvedélyeket vált ki, akkor csak mérsékelt ízlése van ezek testi dimenziójáról" . Élisabeth Roudinesco és Michel Plon beszámolója szerint Lou Andreas Salomé "a szexuális szerelmet olyan fizikai szenvedélyként fogta fel, amely kimerült, amint a vágy kielégült" , míg az "abszolút hűségen alapuló intellektuális szeretet képes volt ellenállni az időnek". . A Roudinesco és Plon szerint Lou Andreas Salomé első szeretője Georg Ledebourg ( a Német Szociáldemokrata Párt alapítója ) volt; Lou második kapcsolata Friedrich Pineles bécsi orvossal "abortusszal és az anyaság tragikus lemondásával" ért véget .
Májusban 1897-ben , a müncheni találkozott Rilke be neki Jacob Wassermann. Ugyanakkor találkozott Frieda von Bülow-val is . Ezért harminchat, a fiatal költő huszonkettő. Bizonyos sikerrel már publikált egy küzdelmet Istenért ", ahol feltárta a hitvesztés problémáját (ami régóta az övé volt)" , számos cikket, valamint a Jézus a zsidó tanulmányt, amelyet Rilke olvasott. Philippe Jaccottet beszámolója szerint a Regards sur ma vie című cikkében így ír : „Évekig voltam a feleséged, mert te voltál az első valóság, ahol az ember és a test nem különböztethető meg egymástól, maga az élet vitathatatlan ténye. Szó szerint elmondhattam volna, amit elmondott nekem, amikor megvallotta nekem a szeretetét: egyedül te vagy az igazi . Így lettünk férj és feleség még azelőtt, hogy barátokká váltunk volna, nem választás útján, hanem ezzel a felfoghatatlan házassággal. […] Testvérek voltunk, de mint a távoli múltban, a testvérpár közötti házasság szentségtöréssé vált ” .
A 1899 férjével Friedrich-Carl, majd 1900 , Lou Oroszországba a férfi, akinek a keresztneve átöltözött René Rainer. A költő és Lou romantikus kapcsolata három évig tart, majd barátsággá alakul, amely Rilke haláláig tart, és ezt levelezésük is bizonyítja. 1937-ben Freud elmondja Lou Andreas-Salomé és Rainer Maria Rilke kapcsolatát: „egyszerre volt múzsája és figyelmes édesanyja a nagy költőnek” .
A pszichoanalízis védjegy „a fordulópont az életében Lou Andreas-Salomé” már jól ismerik az filozófia a Spinoza , és „átjár a koncepció a tudattalan , valamint az elmélet libidó ” .
Találkozott Sigmund Freud az 1911 in Weimar kongresszusán a Nemzetközi Pszichoanalitikus Egyesület (IPA), köszönhetően Poul Bjerre . 1912-ben részt vett a bécsi Freudban tartott szerdai találkozókon , ahol letelepedett . Tausk Viktor mellett megismerkedik a pszichoanalitikus gyakorlattal, miközben találkozik a bécsi értelmiséggel. Freudon kívül Lou-t "nagyon lenyűgözi Ferenczi Sandor és Tausk Viktor" . A Freud család barátja lett, és különösen kötődött Anna Freudhoz : Freud személye és a pszichoanalízis mindazonáltal "ennek a kapcsolatnak a csomópontját" alkotja . Lou Andreas-Salomé, miután maga is pszichoanalitikus lett a németországi Göttingenben , "bécsi korszaka után" folytatja a folyamatos levelezést Freuddal.
Andreas-Salomé pszichoanalitikus szövegeit 1911 és 1931 között írja. Marie Moscovici szerint őt nagyon érdekli a nárcizmus és az alkotás kérdése , különösen annak a szeretethez való viszonya . Inge Weber szerint "megkönnyebbülésbe hozta a" kettős irány "fogalmát, amely jelen van Freudban a libidó felfogásában (1921, Narzissmus als Doppelrichtung ," A nárcizmus kettős irányként "). Freud nyomán "közös szála a szexualitás fogalma a teljes terjedelmében" , ezért érdekli a hajtás fogalma . Marie Moscovici számára "az, ami körül minden szövegében forog", az "a pszichés jelenléte a testben" : "az" én "találkozása azzal, ami rajta kívül van, a nemi aktusban , [...] a szexuális élvezet és az ego hajtóereje a szerelmi életben, […] a szexuális élet kapcsolata a kreatív tevékenységgel (másképp a férfiaknál, mint a nőknél) ” , vagy „ mi köti össze a legtöbb nyers szexualitást (az anális ) a leginkább szublimált , a leginkább "spirituális" "produkció . Andreas-Salomé elmélkedései a nőiességről a „Du type feminine” című esszében vannak összefoglalva ( Zum Typus Weib , 1914). Inge Weber szerint Lou Andreas-Salomé „bejelenti a női kultúra utópiáját” .
76 éves korában hunyt el egy nemzetiszocialista ideológia által uralt Németországban . Ez Freud , aki szállít a dicshimnusz. A nemzetiszocialista hatóságok nem hajlandók elszórni hamvait háza kertjében, amelyet Loufriednek hívott. Lou Andreas-Salomé hamvait a göttingeni temetőben helyezik el , férje, Friedrich Carl Andreas sírja közelében.
Lou Andreas-Salomé irodalmi és kritikai munkájában regények , novellák és esszék állnak össze: Küzdelem Istenért (1885), Ruth (1895), Emberek Gyermeke (1899), Rodinka (1922) ... A levelezés bőséges. Az Életem című történet (1951) egy posztumusz megjelent önéletrajz.
Számos pszichoanalitikus esszé, amelyeket Lou Andreas-Salomé közölt az Imago című áttekintésben (Az első kultuszból 1915; A női típusból 1914; „Anális” és „Szexuális” , 1915; A nárcizmus kettős irányban , 1921) vagy a ' Almanach der Psychoanalyse ( The1926. május 6, Freud hetvenedik születésnapja , 1927; Ami abból következik, hogy nem a nő ölte meg az apát , 1928; A betegnek mindig igaza van , 1933) francia fordításban gyűjtötték össze a kiadó által adott cím alatt: L'amour du narcissisme (1980).
Míg az 1920-as és 1930-as években a Rilke-ről szóló tanulmány (1927) és A nyílt levél Freudhoz (1931) "élete nagy találkozásaival táplálkozott" , Lou Andreas-Salomé is későn tért vissza a novella műfajához, így a Jutta („Youtta” kiejtésére) című trilógia : Stéphane Michaud, aki a francia fordításhoz létrehozta ezt a háromoldalú szöveget a göttingeni Lou Andreas-Salomé levéltár alapján, összehozva Geschwister (1921), Jutta ( Amorban , Jutta , Die Tarnkappe , Drei Dichtungen , 1981) és Heimkehr (addig publikálatlan) felteszi azt a kérdést, amelyet életrajzíróként úgy érez, hogy ezentúl életének utolsó hónapjaig képes lenni Lou Andreas-Saloméra: "Hogyan az irodalom összekapcsolódik azzal a pszichoanalízissel, amelyet a szerző húsz éve gyakorol? " " .