Mea Shearim

Mea Shearim (héberül: מאה שערים, magyarul: „száz kapu”; jelentése: „száz rúd”) Jeruzsálem negyede . Az óvárostól északnyugatra található , az első öt zsidó negyed egyike, amelyet 1874-ben építettek rajta kívül. Eredetileg sokkal kisebb volt, mint ma, és csak egy épülettömbje volt, amely ma is létezik. Közismert, mert olyan környékről van szó, ahol csak ultraortodox zsidók élnek . A táblák arra hívják fel az összes látogatót, hogy ne lépjenek be erre a környékre "illetlenül" öltözve.

Történelem

A Méa Shearim ("száz kapu") a Tórában említett száz bejárati kapura utal, és megfelelt annak a heti szakasznak, amelyet a kerület létesítésének hetében a zsinagógában olvastak . A közvélekedéssel ellentétben ez a kifejezés főként a Genesis- ben leírt "száz mértékre" utal, vagyis az aratási terméshozamra, amelyet Izsák a szántóföldi vetése után szerez: "Izsák ebben az országban vetett, és ugyanabban az évben százszorosan gyűjtött össze, annyira megáldotta őt Isten. » ( Ter 26,12 ).

A XIX .  Században épült, mert Jeruzsálem óvárosában az élet túl kényelmetlen volt, a területet két tízfős két szobás kis házak alkották, amelyek egymáshoz nyomódtak, és természetes akadályt képeztek. Az iskolák az óvárosban voltak. Az 1948-as háború után Izrael Mea Shearim, míg a régi város, amely beleesett Arab kezek, megtisztítottuk a zsidók , és zsinagógák elpusztult.

Amikor Izrael Állam megalakult, Mea Shearim népét és sajátos céljaikat figyelembe vették. Minden vallásos zsidó alapvető jogát, hogy visszatérjen Izraelbe , anélkül, hogy el akarna keveredni a modern és a civil társadalommal, tiszteletben tartotta, a visszatérés joga mind az ortodoxok, mind a laikusok számára érvényes volt. 2016-ig soha nem szabtak rájuk katonai szolgálatot, vallási okokból az izraeli hadsereg elfogadta, hogy senkit ne kényszerítsen fegyver hordozására, és az úgynevezett "nemzeti" alternatív segélyszolgálatot sem vetették ki rájuk. megkövetelte tőlük, hogy jesivában tanuljanak .

Idegenforgalom

Segíthet referenciák hozzáadásával vagy a publikálatlan tartalom eltávolításával. További részletekért lásd a beszélgetés oldalt .

Mea Shearim továbbra is szigeti negyed Jeruzsálem szívében. A lakosság Haredi és túlnyomórészt haszid , utcák jellemző tulajdonságait megőrzi a shtetl a kelet-európai , mint lenne a helyzet Európában a háború előtt. Az élet a zsidótörvény szigorú betartása, az ima és a zsidó vallási szövegek tanulmányozása körül forog. Dress hagyományok közé tartozik a fekete frakkban kabátok és fekete kalapok a férfiak, valamint a szerény, hosszú ujjú ruha a nők számára. Egyes haszid csoportokban a nők egész évben vastag fekete harisnyát viselnek, még nyáron is. A házas nők változatos hajhuzatot viselnek, a parókáktól és a sálaktól kezdve a szalonkákig. A férfiaknak szakálluk van, és sokuknál hosszú oldalsó fürtök nőnek, az úgynevezett peyot . Sok lakos jiddisül beszél mindennapi életében, és csak imádságra és vallástanulmányozásra használja a héber nyelvet, mivel szerintük a héber csak vallási célokra szent nyelv.

Mea Shearimban nagyszámú követővel rendelkező haszid csoportok: Breslov, Slonim, Toldos Aharon, Toldos Avraham Yitzchak, Mishkenos HaRoim és Satmar. Itt van a Pinsk-Karlin dinasztia központja is. A kashrut igazolását felügyelő és zsidó vallási bíróságot működtető Edah HaChareidis székhelye Mea Shearim nyugati végén található. Mea Shearim a Neturei Karta mozgalom két frakciójának , valamint az eredeti perushim közösség, más néven "Yerushalmis" leszármazottai fellegvára. Egyes lakosok arab uralom alatt éltek. A néhai rabbi, Josef Shalom Eliashiv , a litván zsidó közösség fő posztere , itt tette otthonát.

Szomszédsági előírások

A Mea Shearim minden bejáratánál héberül és angolul "szerénység" plakátok lógnak. A környék látogatása során a nők és a lányok szerény ruhát kérnek. Kérjük a turistákat, hogy ne érkezzenek nagy, szembetűnő csoportokba. A Sabbat során (péntek este napnyugtától szombat estig napnyugtakor) a látogatókat arra kérjük, hogy tartózkodjanak a dohányzástól, fényképezéstől, vezetéstől és mobiltelefonok használatától. A zsinagógákba való belépéskor a férfiak felkérik, hogy takarják be a fejüket a tisztelet jeleként. Mindezt azért teszik, hogy megpróbálják megtartani a számukra kedves hagyományaikat. Azt állítják, hogy tiszteletben kell tartani jogaikat, és képesnek kell lenniük hitük gyakorlására.

hírek

• A 2009. július 15, megtudjuk, hogy egy 30 éves jeruzsálemi anyát, aki a haszidut Toldot Aharon  (ő) ("Áron utóda ") tagja volt, letartóztatták, mert éhen halt 3 éves fiát, aki csak 7 kilót nyom. A rendőrség úgy véli, hogy ez a nő meghatalmazással Münchhausen-szindrómában szenved . Ez a letartóztatás zavargásokat váltott ki ennek a mozgalomnak a követői által a Méa Shéarim és Geula városrészekben, valamint a Bar Ilan  (he) utca környékén , amelyek a Bet Shemesh- ig terjedtek . Felgyújtották a kukákat, kövekkel dobálták a rendőröket és az autókat, bántalmaztak több önkormányzati dolgozót, és megtámadtak egy szociális központot és a szomszédságuk közelében lévő oktatási minisztériumot.
• Több hete történt ezeken a területeken az önkormányzat azon projektje nyomán, hogy nyitva hagyják a közeli Sabbat parkoló Safra  (in) napját és a Jaffa kapu előtti Karta parkoló Mamilla napját . Ezeket az eseményeket „Sabbat War” -nak hívták, mert főleg ezen a napon történnek.

Források

• (nl) Ez a cikk részben vagy egészben venni a Wikipedia cikket holland című „  Meah Shearim  ” ( lásd a szerzők listája ) .

Külső linkek

Megjegyzések

1. "2017-től a fiatal Haredi (ultraortodox) nagy részének jogi szankcióktól függően kell szolgálatát teljesítenie" ( L'Express , 2014. március 12. - A törvény alkalmazását azonban 2015 ( (en) JPost, 2015. november 24. ).
2. cikkek a sajtóban: Az erőszak folytatása Jeruzsálemben a fr. Jerusalem Post , Ynetnews, Ha'aretz, Los Angeles Times , MedIndia, News24, France24, AFP…