A Novellae Constitutiones, quae post nostri codicis confectionem late sunt ( latin nyelvű teljes címük szó szerint " kódexünk kidolgozása után keletkezett új alkotmányokat" jelent), vagy egyszerűen a Novellae Constitutiones ( ókori görögül : Νεαραί διατάξεις / Nearaí diatáxeis ), általában A francia nyelven Novelles de Justinien néven ismert Justinianus bizánci császár alatt írt Corpus Juris civilis négy alkotóelemének egyike (a másik három a Justinien-kódex , a Digest és az intézetek ). A Novelles tartalmazza a törvényi által kihirdetett császár közzététele után a második kiadás az ő kódja a 534 . A másik három könyvtől eltérően ezeket gyakran görögül írják, amikor a birodalom keleti régióihoz szólnak; mások latinul, mások pedig mindkét nyelven.
A kifejezés Novellákban feminin többes latin melléknév NOVELLUS ( „új, fiatal, nemrég”). „Regény” használták a IV th században , hogy kijelölje az új törvények (pl regény az I. Theodosius st ). Ez általában két csoportra oszthatók: Regények utáni Theodosian és Regények Justinianus. Az utolsó császár, aki az egységes Római Birodalom felett uralkodott, Theodosius 438-ban törvénytörvénykönyvet tett közzé. Ezt az időpontot követően számos törvény ( konstitúció ) született, amelyekről csak egy bizonyos számot ismerünk nyugaton, például a Theodosius II , Valentinianus III és Majorien . Ha bebizonyosodik Theodosius II regényeinek hivatalos jellege, ez kétséges az utóbbi kettő esetében.
Manapság, és minden más minősítés nélkül használva, a "regények" kifejezés általában a Justinianus császár által kódexének második kiadása (534) és haláláig (565) által kihirdetett "új törvényekre" utal .
Trónra lépésétől kezdve Justinianus egyesíteni akarta a római jogot, amelynek törvényei szövegek sokaságában szétszóródtak. 528-ban egy tíz tagú bizottságot bízott meg, amelyet a keleti praetorium prefektusa, Kappadókiai János vezetett , azzal a feladattal, hogy összefogja ezeket a szövegeket, amelyek a következő évben lehetővé tették az első Justinianus-kódex kiadását. Tizenkét hónappal később egy második bizottságot kellett összehívni, hogy ezúttal összegyűjtse azokat a törvényeket, amelyek nem a herceg, hanem a jogtudósok munkája voltak. Ennek a második bizottságnak az igazságszolgáltatás új igazságügyi minisztere ( quaestor sacri palatii ), Tribonien volt az elnöke ; ez a második kiadás, amely 534-ben látott napvilágot, valójában három régebbi kódex összeállítása és leegyszerűsítése: a Gergely-kódex, a Hermogén-kódex és a Theodosz-kódex. Ez az új kód összesen tizenkét könyvet tartalmazott 4600 és 4700 törvény között, amelyek közül néhány Hadrianusig nyúlik vissza.
Jellegüknél fogva a Novellák a fejedelemtől eredő törvények ( latinul : Constitutiones principis ), amelyek a különböző formákban elfogadott intézkedések széles skálájára utalnak:
Ide tartoznak még a császár levelei ( episztulák ), amelyek törvényi erővel bírnak a vezető tisztségviselők számára, és "előfizetés", vagyis a polgárok petícióinak végén margókba helyezett jegyzetek, amelyek alkotják a birodalmi választ kérésükre.
Ezek a törvények vagy alkotmányok általában szabványos formát öltenek.
Az általános érvényű regények többségét a keleti praetorium prefektusának szánták. Amikor ezeket a törvényeket a nyilvánosság tudomására hozták, azok tartalmát fa vagy kőtáblákon reprodukálták, amelyeket azután a hívek számára láthattak az egyházakban.
Az 534-ben az új kódex előszavaként szolgáló alkotmányban Justinianus bejelentette azon szándékát, hogy összefogja azokat a törvényeket, amelyeket később kihirdetnek egy új, az általa Novellae Constitutiones nevű gyűjteményben . Ennek a szándéknak azonban nem kellett volna megfelelnie; az ezen időpont után elfogadott törvényeket azonban a Quaestor sacri palatii igazgatása Liber legum vagy Libri Legum néven archiválta . A törvények hat hónapos csoportokba vannak csoportosítva, anélkül, hogy szükségszerűen időrendi sorrendben lennének az egyes csoportokon belül. Nem hivatalos gyűjteményeket is gyűjtöttek, és ezek közül három képezi a fő referenciaforrásunkat.
Az első, Epitome Juliani néven , amelyet Julian nevű konstantinápolyi jogászprofesszor állított össze, 535-től 555-kor megjelent százhuszonnégy regény (vagy 122, mert két dupla van) összefoglalóit (és nem a teljes szöveget) gyűjti. és latinul fordítják latinul beszélő tanulói javára. Húsz évvel korábban Justinianus engedélyezte a jogtanítást Rómában, de sok diák folytatta tanulmányait Konstantinápolyba. Miután a Pragmatic Sanction Pro petitione Vigilii ezeket a szövegeket 554-től Olaszországban hatályossá tette, latin nyelvű változatra volt szükség. Ezek a hallgatók valószínűleg visszahozták ezeknek a regényeknek a példányait Olaszországba, és az évek során számos feljegyzéssel és megjegyzéssel egészítették ki őket. Ez az összeállítás maradt a középkori középkori nyugati regények fő referenciája egészen 1100 körül, amikor egy második verziót felfedeztek.
556 körül, egy évvel az Epitome Juliani után 134 regényből álló teljesebb gyűjteményt állítottak össze, amely a Novellák szó szerinti fordítását jelentette görögül. Bolognában fedezték fel 1100 körül, és " Authenticum " címmel ismerték, egyes glosszaírók úgy vélték, hogy Justinianus megrendelésére készült hivatalos verzióról van szó; amikor észrevették a hibát, ezt a verziót Versio vulgata- nak is hívták . Ez a változat tartalmazza az 535-556-os regényeket, vagyis a közvetlenül latinul előállított regények latin eredetijét, a latinul és görögül egyidejűleg életbe léptetett regények latin változatát, valamint a görögül elfogadott regények latin fordítását. Ez az új verzió, amely a középkor és a reneszánsz idején mérvadó volt, felváltotta az Epitome Julianit , a Digestes-t , az Intézeteket és a Kódexet, hogy " Corpus Juris Civilis " (vagy polgári jogi törvény) elnevezést kapjon, hogy megkülönböztesse a " Corpus Juris" -tól. . Canonici ”(vagy az egyházi törvények összessége ).
Végül egy harmadik, csaknem görög gyűjteményt II . Tiberius uralkodása alatt gyűjtöttek össze (578–582. R.), És 1200 körül fedezték fel. Százhatvannyolc cikket tartalmaz, szinte kizárólag görögül. Az alkotmányok közül kettő azonos (75 = 104 és 143 = 150), míg egy másikat latinul és görögül is (32 = 34) idéznek, ami összesen 165 regényt jelent. A fő korpusz ismét átveszi az 535-től kiadott törvényeket, így röviddel a második kódex kiadása után, Justinianus uralkodásának végéig. Jézus II-nek négy alkotmánya (140., 144., 148. és 149.), II. Tiberius három (161., 163. és 164.), valamint az Eparchica néven ismert praetori prefektus három vagy négy szerkesztése létezik . Éves időrendben vannak elrendezve, egészen a 120. novelláig, kivéve a 24–29.
Ez a „168-as görög gyűjtemény” néven ismert gyűjtemény két kéziratnak köszönhetően jutott el hozzánk: a „velencei” vagy a „ Marcianus ” (mert a velencei Szent Márk könyvtárában találták meg) és a „Florentin” ill. „ Laurentianus ” (mert ez a Laurentian könyvtárban található). Valószínűleg a XII . Század végéről származik , a "velenceit" azért tekintik felsőbbrendűnek, mert kevesebb torzulást szenvedett el az egymást követő kiadásokban vagy a másolók hibáit. A "firenzei" verzió később, valószínűleg a XIV . Században készült, és sok másolási hibát szenved el. Ez a „velencei” változat, amely referenciaként szolgált Justinianus regényeinek 1895-ös kiadásához , amelyet Wilhelm Kroll készített, és amelyet Theodor Mommsen, Paul Krüger, Schoell és Kroll a Corpus Juris Civilis III . Ezeknek a kéziratoknak egy példánya szerepel a regények továbbítási listájában : a "velencei" kéziratot a XVI . Század elején másolták, és ez a " Palatino-Vaticanus " (a vatikáni könyvtár) változata, míg a " Boloniensis " ( Lodovico Bolognini számára készült) a „firenzei” nagyjából ugyanabban az időben történő reprodukciója.
A Justinianus- regényeknek vannak más változatai is, például az Epitome Athanasii , amelyet 572 körül írt az Emesai Athanasius jogász , amely 153 regényt tartalmaz, és az Epitome Theodori , amelyet 575 körül írt a bizánci jogász, Theodore Scholasticus, Hermopolis. az 168-as görög változatban szereplő regények. E kiadások egyike sem volt ugyanolyan hatással a nyugati jog fejlődésére, mint a fent említett gyűjtemények.
A Novelles első nyomtatott változata 1476- ban jelent meg Rómában. Az Authenticum szövege alapján a Corpus Juris Civilis része volt, amelyet aztán más módon osztottak fel, mint amit ma ismerünk: a Digest alkotta a három első kötetet. , a Kódex első kilenc könyve alkotta a negyedik kötetet, míg az ötödik az Intézeteket , a Kódex utolsó három könyvét ( Tres Libri ) és az összes regényt csoportosította ; ez utóbbit " volumen parvum " vagy "kis térfogat" néven ismerték, mert kevésbé tűnt fontosnak, mint a többiek.
1895-ben megjelent a Corpus Juris Civilis klasszikus kritikai kiadása, amelyet Mommsen, Krüger, Schoell és Kroll állított össze. Ez lett a standard verzió, és sokszor újranyomtatták. Az utolsó angol fordításokat az Egyesült Államokban két szakember készítette, mindegyik önállóan dolgozott. Az első Samuel Parson Scott ügyvéd és bankár munkája volt; 1932-ben jelent meg, de rosszul fogadták, mivel a Kriegel testvérek 1843-ban elkészült kiadását vették kiindulópontnak. Fred Heinrich Blume, a wyomingi ügyvéd és legfelsőbb bírósági bíró a maga részéről készített egy másik alapú fordítást, ez Mommsen, amely 1971-ben bekövetkezett halála után jelent meg, és amely megtalálható a Wyomingi Egyetem honlapján. Fordításának második kiadása ma már ugyanazon a helyen található, és tartalmazza az évszázadok során megjelent legfontosabb kiadások listáját.