A nyelvészet , aferezisből (az ókori görög : ἀφαίρεσις aphaíresis „abláció”) egy fonetikus módosítását magában foglaló elvesztését egy vagy több fonéma elején egy szót sem. Aferézis egy metaplazmus ellenző hangkiesés .
Az aferézisnek két fő eredete van: a hangsúlyos és a fordított elíziós aferézis.
Az aferézis oka lehet az érintett fonémák lassú és ezért gyenge jellege: a tónusos akcentussal rendelkező nyelvekben egy lassú szótag valószínûleg mulatságos lehet, különösen, ha ez távol áll az akcentustól .
Az eset diakronikus szempontból gyakori , vagyis a történelmi fonetikában . Ezután lexikalizálják azokat a szavakat, amelyek aferézisen estek át .
Például az angol kifejezés a „püspök” a püspök , és jön a görög ἐπίσκοπος Episkopos keresztül vulgáris latin ebiscopus (a hangot a intervokalikus [p]). Az [i] -re ütő akcentus (bár eredetileg nem tónusos, hanem hangmagasság volt ), az előző magánhangzó, amely történetesen a kezdőbetűnél van, szórakozottá vált unalmas és pretonikus jellege miatt. Az angol sok ilyen típusú lexikalizált aferézist ismer, főleg az erős tónusos akcentusa miatt , amely általában egy szó elejére esik germán kifejezésekben .
A francia nyelv azonban eleinte csak néhány mulatságot ismer. Ezek általában a végén játszódnak le, különösen, ha az utolsó szótag lassú. Ezért a francia evolúcióban az apokóp dominál és nem az aferézis, de ez sokkal kevésbé igaz a szlengre. Például a „püspök” jön felfelé (mint püspök ) a görög szótő Episkopos . Könnyen láthatjuk itt, hogy a végső -op (os) esett, és nem a kezdeti e- (régi francia püspök , rövidített proto-római forma * episcu révén ).
Néhány kezdeti szótagleesés azonban előfordul franciául, különösen a leggyakrabban használt nyelvtani kifejezések vonatkozásában, amelyek szükségszerűen jobban fonetikus kopásnak vannak kitéve. Tehát ez a meghatározó . Ez az egy szó a latin Ecce ISTA és átadta, a univerbation , eccéista majd eccésta ( syncope ). Ez a folyamat végül egy eredeti bukásához vezetett : cesta (apheresis) → cestus → cete → ez . Korszerűbb, hogy az "omnibus", a "beefsteak" és az "American" kifejezések aferézise a "busz", a "steak" és a "ricain" szavak eredetéből származik.
Az új görög végül sok példát hoz fel, legalábbis a dhimotikí-t . Először is, a szótagbővítés az afrézisben megy végbe az igékben, ha nem tonikus (tehát három szótagnál több formában , mivel az igékben az ékezet a lehető legtávolabbra, de soha nem lépi túl a harmadik szótagot, a korlátozás . a kifejezések átírása és nem átírt ) származó γράφω Grafo „írok” alkotunk a aorist (idő, ami nagyjából megegyezik a mi egyszerű múlt) el egrapsa „írtam”, a augment mint az ógörög (lásd az ókori görög ragozásokat), de hosszabb formában, mivel az akcentus nem képes ráesni az augmentre, ez amuï: γρεαμε grápsame és nem εγράψαμε - írtuk. Egy hosszabb igében, mint a διαβάζω diavázo , "olvastam", az augment minden formában aferézisen megy keresztül: az aorista διάβασα diávasa és nem εδιάβασα . A katharévousában az augmentet általában minden esetben megtartják.
Másrészről sok dhimotiki szó esett át hangsúlyos aferézisen: például a athμπορώ imporó vagy imboró ige , a "tudok", Katharevousa-ban, a dhimotiki- ben μπορώ boró -nak ejtik . Hasonlóképpen a ημέρα iméra , a "nap", amely μέρα méra lett (ezért a καλή μέρα kali méra , "hello" kifejezés, univerzáció által kiejtve καλημέρα kaliméra , "hello").
A tónusos akcentussal rendelkező nyelvekben az aferézist nagyon gyakran kísérik apokópok .
Néha Aferézis csak talált egy kevésbé tartós, gyorsabb kiejtése szempontból, hogy továbbra is lehetnek máshol (bár nincs szó * ebishop angolul): sok van belőlük a szleng ( rican az amerikai ), vagy a káromkodás ( tudieu az erény [Isten ]. Az érintett fonéma (ok) minden esetben nem tonizáló. A kifejezések nem feltétlenül lexikalizáltak. Beszédfigura, amikor vágy van egy adott hatás kiváltására. Gyakran a beszéd szóbeliségéről van szó, mint James Joyce Ulysses- ben:
„Lásd ott mag kevésbé egyértelmű, mint én” ( core számára még )
Szóban, gyors és nem támogatott nyelven, például: „garde le beau oiseaux” („garde” a „megjelenésért”), vagy bizonyos régiókban, ahol a kiejtés sajátos.
Éppen ellenkezőleg, fordított elízióban a tonikus magánhangzó aferézisen eshet át. Emlékezzünk vissza, hogy elízió egy metaplazmus által lágyító miatt kihagyás .
Az ókori görög nyelvben, amely a szüneteltetéstől ellenszenves, ezt elsősorban összehúzódással (és összetöréssel ), egyszerű elízissel vagy a mennyiség metatézisével oldják meg . Kevésbé fenntartott nyelvben vagy a költészetben azonban a két szó közötti szünet elkerülhető aferézissel, ha az első szó végén lévő magánhangzó hosszú, a következő szót kezdő rövid. Például a ὦ ἄναξ ỗ ánaks („Ó király!”) Nyilatkozatban a szünetet [ɔːa], amelyet általában két szó között tartanak, fel lehet oldani a ἄναξ ánaks kezdőbetűjének [a] aferézisével , mégis tonikus magánhangzó. Ezért obtain 'naks-t fogunk kapni , írva ὦ ῎ναξ.
Ez a fajta aferezisben is gyakori angolul: I am ( „én vagyok”) válhat vagyok , és hasonlóképpen, akkor válik te , (s) ő lesz (s) ő , akkor válik ez , azt válik lennék , aki ki lesz Ki kicsoda (a név a híres könyvtár úton „Ki kicsoda”), stb Az ige , hogy további feltétele, hogy aferezisből: Nekem az van , (s) ő az (ok) birtokában van , mi már a mi stb
Végül, arabul van néhány szótaggal kezdődő szó, amely aferézisen megy keresztül, amint a szó nincs a kimondás kezdetén (ennek a szótagnak állítólag instabil a hamza ). Így az Isten nevét, ألله 'Allāh , csökken ٱلله lla egy nyilatkozatában: بسم ٱلله , bi-SMI-llāh "a neve Isten." Ezt a folyamatot a hamza megírásával foglalkozó cikk írja le .
Néhány példa :
Aferézis akkor is, amikor a francia ejtik egy kicsit gyorsan: „" soir”(azaz»jó estét«), akkor csökken az összekötő (»Z'avez pas szomjúság?«), És így tovább.
Az aferézis bizonyos régiókban sajátos kiejtéssel is előfordul:
például: "szomszéd" → "oisin", néha "wasin", amikor a szó ékezetes.
"Y a l'oisin que changer d'oiture" ("oisin" a "szomszéd" és az "oiture" az "autó" kifejezésnél) Itt jegyezzük meg a szóbeliség erős jegyét, különösen az il ("are" névmás mellőzésével) a „nem»), és a elízió meghatározása az («a OISIN»a«szomszéd”).