Monreale székesegyház

Monreale székesegyház
Szemléltető kép a Monreale katedrális részről
A Santa Maria Nuova-székesegyház
Bemutatás
Helyi név Duomo di Monreale
Imádat katolicizmus
típus Székesegyház és a bazilika
Az építkezés kezdete 1172
A munkálatok vége 1176
Domináns stílus Bizánci arab-normann stílusban
Weboldal http://www.monrealeduomo.it/
Földrajz
Ország Olaszország
Vidék Szicília
Város Monreale
Elérhetőség 38 ° 04 ′ 54 ″ észak, 13 ° 17 ′ 31 ″ kelet
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Olaszország
(Lásd a helyzetet a térképen: Olaszország) Monreale székesegyház
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Szicília
(Lásd a helyzetet a térképen: Szicília) Monreale székesegyház

Arab-Norman Palermo, valamint Cefalù és Monreale székesegyházai * Világörökség logó Unesco Világörökség
Ország Olaszország
Felosztás Szicília
típus Kulturális
Kritériumok i., ii., iv.
Terület 6.24
Puffer 483

Azonosító szám		 1487
Földrajzi terület Európa és Észak-Amerika  **
Regisztráció éve 2015 ( 39 th munkamenet )

A katedrális, a Santa Maria Nuova ( „Szent Mária az új”) a Monreale van a székhelye az érsekség a Monreale , a Szicília . Szűz Máriának dedikálva kisebb pápai bazilika címet visel. Kolostoráról és bizánci mozaikjairól híres .

Építési szakaszok

Azon a helyen, amely később a Mont Royal nevet viseli, mivel az már régebben állami terület volt, az eredetileg kolostorként és emlékműként felfogott székesegyház burkolatának építését 1172–1176 között végzik. II. Jó Vilmos szponzorával, aki abban az időben Szicília felett uralkodott . A székesegyház és a kolostor - a szicíliai normann idők művészetének hattyúdala - képviselik az arab-normann bizánci stílust (vagy "arab-bizánci normann" -t), amely az akkori Szicíliában jelen lévő három különböző kultúra szintézise .

A bronz levelek homlokzati portál által aláírt Bonanno Pisano és kelt „1186” érkezett Pisa hajóval valószínűleg ugyanabban az évben; nem sokkal ezután megérkeznek a Barisano da Trani bronzlevelei az északi oldal bejáratához, amelyet 1186 és 1190 között helyeznek el.

Ez a templom IV . Kelemen pápa által küldött albán püspök által 1267-ben történt felszenteléséig királyi temetkezési helyként szolgált.

A székesegyház 102 méter hosszú, 40 méter széles és 35 méter magas. Homlokzatát oldalirányban két torony szegélyezi. A bal torony sohasem készült el, de a XVI th  század adunk a harang kamra koronázza mellvéden , és késő XV th / kora XVI th , a sekrestye . Ezután sor kerül az oldalsó portikára , amelyet Gian Domenico és Fazio Gagini kezdett 1547 körül, és csak 1562-ben készült el. 1561-ben az ősi Cataldo-kápolnában elhelyezték Szent Benedekét , amelyet aztán teljesen a barokk díszített. stílus a XVIII .  században. 1596-ban elkészült a Saint Castrense kápolna, majd az 1686 és 1690 közötti feszület .

A monreale-i templom legfontosabb javításai főleg a kevésbé ellenálló részeket és a kopásnak leginkább kitett tárgyakat érintik, mint például a mennyezet favázai - amelyek évszázadokig megmaradtak képi díszítés nélkül - és a járdát, amelyet csak márvány borított . fele a XVI th  században. A kórust és az orgonát többször is átdolgozták. Még a mozaikokat is megtisztították, helyreállították és megváltoztatták.

1660 körül az ablakok perforált ólomlemezeit üvegre cserélték, így a templom és a mozaikok világítása szinte káprázatos lett, ami végső kísérletekhez vezetett a fény intenzitásának csökkentésére.

A homlokzat megkapja a XVIII .  Századi - új - klasszikus vetített portékát, amely megtöri építészeti egységét. A portico felett még mindig meg lehet különböztetni a normann dekoráció elemeit, vakboltjaival metsző bordákban és kőbetétekben.

1807-ben villám csapta meg a jobb tornyot, megfosztva a tornyának megkoronázásától. 1811-ben tüzet okozott egy oltárfiú meggondolatlansága: a mennyezet, az orgonák, a kórus megsemmisült; az I. és II . Vilmos síremlékeit alátámasztó oszlopok összeomlottak, a többi temetési emlékmű megrongálódott, a mozaikok hosszan tartó takarás hiányában szenvedtek (többször helyreállítanák őket). A tetőt 1816 és 1824 között átalakították, a vázakat 1838-ig díszítették.

Építészet

A normann művészetet ( román és korai gótika ) elsősorban az általános kialakítás, az apszis és a boltívek ívei, valamint az épület falait díszítő kereszteződő vakívek mutatják. Valójában a normann és az olasz román stílus keveréke: a kórus inkább normann, de a hajó kialakítása antik oszlopsorával, amely egy csontvázat (ablakok padlóját) és egy fakeretet támaszt, így hű maradva az ókeresztényhez bazilikák, tipikusan olaszok, a normann bordáktól eltekintve. Az arab hatás észrevehetőnek tűnik a templom belsejében lévő alsó szint falhéjaiban, gyakran feltételezik a külső kőbetétes dekorációt is, különösen az ágy melletti helyet , de ez a fajta szektil opus díszítés azonban a román stílus idején jellemzőbb művészet (főleg az olasz román stílus, lásd Lucca és Pisa székesegyházait és a kozmateszk művészete Rómában), valamint a bizánci művészet, és a késő római birodalom és a középkor középkori keresztény művészetéből származik. A bizánci stílus jól látható a katedrális belső falainak arany hátterén található figyelemre méltó mozaikokban.

A grandiózus és pompás chevet legfeljebb az eredeti díszítést mutatja be, amely vak boltozatokat kever át egymást átfedő bordákban, felváltva a fekete, fehér és sárga kövek szektil opus díszítésével .

belső

Nagy munka

A belső rész tartalmaz három hajóra - végződő túl kereszthajót egy központi apszis és két oldalsó apses - elválasztott 18 oszlopokat a nagybetűvel korinthoszi , hogy támogatást ívek csúcsíves , a hajó, amely egy kettős szélessége a folyosókon.

A székesegyház falát és padlóját alsó részük márvány borítja, bizánci stílusban, mint a konstantinápolyi Hagia Sophiában és a velencei Szent Márkban . A többit teljesen lefedik bizánci mozaikok arany alapon, amelyeket a XIII .  Század második feléig helyi művészek és mások Konstantinápolyból , Velencéből stb. Hajtottak végre. Területük 6340  m 2 ( a legújabb mérések szerint 10 000  m 2 ), vagyis a Földközi-tenger medencéjének legnagyobb mozaikfelülete.

A mozaikok vallási tantárgyai

Tájékozódás: hagyományosan a székesegyház kórusa keletre, homlokzata és portálja Bonanno Pisano által nyugatra található.

Központi apszis és a szomszédos falak:

Cul-de-four  : hatalmas Krisztus Pantokrátor, aki megáldja a görög stílust és eltakarja a székesegyház főoltárát. Az apszis és a szomszédos fal: középen a Szeplőtelen Szűz és a Gyermek; oldalain Mihály és Gabriel arkangyalok, valamint Péter és Pál , Kis Jakab , András , Teológus János , Máté , Lukács , Márk , Bartholomé , Tamás , Philippe , Simon apostolok . Alsó regisztráció : Saints Clement (pápa) , Sylvester (pápa) , Peter (alexandriai pátriárka) , Thomas Becket (canterburyi érsek), Stephen (mártír) , Laurent deák , Martin de Tours , Nicolas de Bari , Blaise de Sébaste , Hilary Poitiers , Antoine Thebaid , Benedict Nursia , Agathe Catania , Marie-Madeleine . Krisztus történetei Átjáró - középső szakasz (délről nyugatról északra): Felső regisztráció: 1. Az angyal bejelenti Zakariának Erzsébet termékenységét. 2. Zakariás elhagyja a templomot 3. Az Angyali üdvözlet 4. Mária meglátogatja Erzsébetet 5. Jézus születése 6. A három bölcs és a csillag 7. A mágusok ajándékokat kínálnak Jézushoz 8. Heródes elrendeli az ártatlanok 9. Az ártatlanok lemészárlását. Alsó regisztráció: 10. József egy álomban lát egy angyalt, aki azt tanácsolja neki, hogy meneküljön Egyiptomba 11. Az Egyiptomba való repülés 12. Jézus bemutatása a templomban 13. Jézus az orvosok között 14. A kánai esküvő 15. A keresztség Jézusé . Transept - déli kar (délről nyugatra): Felső regisztráció: 1. Jézus megkísértette, hogy kőből kenyeret váltson. 2. Jézus kísértett a templom tetején. 3. Sátán gazdagságot kínál Jézusnak, ha imádja 4. A bénító gyógyulása a kútnál 5. A vak meggyógyult a medencénél a Siloam 6. Jézus és a szamáriai asszony a kútnál 7.A színeváltozás Jézus a Tábor hegyén 8.A Lázár feltámasztása 9.Two tanítványainak, hogy Jézus egy szamarat, és ő colt 10.Jesus' bevonult Jeruzsálembe 11.A utolsó Vacsora . Alsó regisztráció: 12. Az apostolok lábmosása 13. Jézus az Olajfák kertjében imádkozik, míg az apostolok alszanak 14. Jézus letartóztatása és Júdás csókja 15. Jézus Pilátus előtt . Transept - északi kar (nyugatról északra) Felső regiszter: 1. Jézust a kereszt lábához vezetik 2. A keresztre feszítés 3. A lerakódás a keresztből 4. A beágyazás 5. A feltámadott Jézus leereszkedik Limbóba . Köztes regiszter: 6. A szent asszonyok a Sír 7.Jesus megjelenik Mária Magdolna és 8.Jesus és a két tanítvánnyal az emmausi úton 9.A utolsó vacsorájára Emmaus: Jézus kínálja a tanítványai a kenyeret csak áldott 10. Jézus eltűnt, egyedül hagyva tanítványait 11. A két tanítvány a jeruzsálemi felső szobába megy . Alsó regiszter: 12. Tamás hitetlensége 13. A csodálatos fogás 14. Jézus mennybemenetele 15. Pünkösd . A Szűz és két angyal foglalja el a mennybemenetel középpontját, Jézus alatt, amelyet két angyal hordoz. Az apostolok mindkét oldalon, valószínűleg Pierre a Szűz jobb oldalán és André a bal oldalán. A pünkösd epizódjában a valószínűleg Peter és András körül kör alakú padon ülő apostolokat megérinti a Szentlélek. Déli folyosó (keletről nyugatra): 1. Jézus meggyógyítja egy démon által megszállott kánaáni nő lányát. 2. Meggyógyít egy buta démoniát Kapernaumban. 3. Jézus meggyógyít egy leprát. 4. Az ember elszáradt kézzel gyógyítja 5. Jézus a vízen jár, és megmenti Pétert. Nain özvegyének fiának 7.Az asszony gyógyulása vérzéssel 8.A Jairus lányának , a zsinagóga vezetõjének feltámadása 9. Jézus meggyógyítja Péter anyósa lázat 10. Kenyér és hal szaporodása .Északi folyosó (nyugatról keletre): 1. Jézus meggyógyítja a meghajlott nőt és a zsinagóga fejét okolja. 2. A csepp meggyógyult 3. A tíz leprás meggyógyítása 4. Jézus látja a két vak embert 5. Jézus kiűzi az árusokat a templomból 6. Jézus megbocsát asszony házasságtörés 7. A tetőn át lejött paralízist Jézus meggyógyítja 8. A rokkantak és vakok gyógyulása 9. Mária Magdolna megmossa Jézus lábát és kente őket 10. A százados bénító fiának gyógyulása.Szent Péter történetei Déli apszis - A diakonikon szemüvege és falai Apszis sapka: 1. Szent Péter dicsőségben . Szemüveg és falak: 2. Az angyal, aki a börtönben jelenik meg Szent Péter előtt. 3. A börtönből szabadult Szent Péter követi az angyalt. 4. Szent Péter és Szent János meggyógyít egy nyomorékot. 5. A bénító Aeneas-t Szent Péter gyógyította meg. Szent Péter újraélesztette Tabitha 7-et. Szent Péter és Szent Pál találkozója Rómában 8. Szent Péter és Szent Pál és Bűvész Simon megbeszélése 9. Bűvész Simon bukása 10. Szent Péter keresztre feszítése . Szent Pál történetei Északi apszis - A szemüveg és a protézis falai Az apszis sapkája: 1. Szent Pál dicsőségben . Szemüveg és falak: 2.Saul levelet kap Damaszkuszért 3. Saul, elesve a lovától , elvakultan megtért Krisztus hitébe 4.Három társa elvakult Sault Damaszkuszba vezet. 5. Ananias meglátogatja Sault. 6. Ananias megkereszteli Sault. aki Pál nevét veszi fel 7. Pál vitája a zsidókkal 8.Paul menekülése Damaszkuszból 9. Szent Pál eljuttatja Timóteushoz és Siláshoz a leveleket a pogányok megtérésére . 10. Szent Pál felszállása . Történetek az Ószövetségből Központi hajó - déli fal - felső regiszter (keletről nyugatra): 1. Az ég és a föld létrehozása 2. A hold létrehozása 3. A felső és az alsó vizek szétválasztása 4. A föld létrehozása a tengertől elválasztva 5. Az égbolt megteremtése 6. A halak és madarak 7. A szárazföldi állatok és a lélek teremtése belélegezte az embert 8. A hetedik nap Isten megpihent 9. Isten elvezette Ádámot a földi paradicsomba.A homlokzat hátulja - felső regiszter: 1. Éva létrehozása 2. Éva bemutatása Ádámnak.Központi hajó - északi fal - felső regiszter (nyugatról keletre): 1. Éva kísértéssel kísértett 2. Eredeti bűn 3. Isten megdorgálja a bűnösöket 4. Ádám és Éva a földi paradicsomból kiűzve 5. Ádám munkája és Éva csüggedése 6. Kain és Ábel áldozatokat áldoznak Istennek 7. Káin megöli Ábelt 8. Ábel a vér (vörös figura) bosszút követeli Istentől 9. Lamech megöli Káint 10. Isten figyelmezteti Noét az özönvízre, és megparancsolja neki, hogy építse fel a bárkát .Központi hajó - déli fal - alsó nyilvántartás (keletről nyugatra): 1. Noé megépítette a bárkát 2. Noé bevezette az állatokat a bárkába 3. Noé örömmel fogadta az olajágat hordozó galambot 4. Az áradás megszűnt, Noé kihozta az állatokat a bárkából 5. Az Isten és Noé közötti egyezmény a szivárvány jele 6. Noé részegsége, amelyet fiai kigúnyoltak 7.A Bábel tornyának építése 8. Ábrahám leborult a három angyal előtt 9. Ábrahám megkapja otthonában a három angyalt.A homlokzat hátulja - Központi nyilvántartás: 1. Lot és a két angyal 2. Sodoma elpusztult.Központi hajó - Északi fal - Alsó regiszter (nyugatról keletre) 1. Ábrahám az Istennek való engedelmesség rendelés neki feláldozni fiát Izsákot 2. Az angyal megakadályozza Ábrahám feláldozza Izsákot 3. Rebecca ad inni a tevék Ábrahám szolgája 4. Rebecca utazik a szolga Ábrahám „Ábrahám 5.Isaac küld Ézsau on vadászat 6. Izsák megáldja Jákóbot. 7. Rebecca arra kéri Jákobot, hogy meneküljön 8. Jákob álmában látja a mennybe vezető létrát 9. Jakab küzdelme az angyalral . Szentek Cassio, Casto és Castrense történetei A homlokzat hátulja - középső és alsó regiszterek: Közbenső nyilvántartás: Cassio és Casto szenteket elítélték, hogy a lábuknál fekvő oroszlánok felfalják őket. Alsó regiszter: 1. A szentek Cassio és Casto lehozzák Apollón templomát 2. (Lunette) A szűz és a gyermek 3. Szent Castrense két csodája: démonit szabadít meg és megmenti a navigátorokat a vihartól.

Temetések

Míg a palermói érsek, Gautier Ophamil gyalázatban van, és 1183-ban létrehozzák a monrealei érsekséget , a székesegyház számos királyi és fejedelmi temetést kap: I. Vilmos 1166-ban halt meg, 1185 körül áthelyezték, miután a nádori kápolna kriptájában temették el; harmadik fia, Henri de Capoue, 1172-ben; felesége, Marguerite de Navarre 1183-ban (utóbbi kettő az északi kereszteződésben); fia és utódja Vilmos az 1189 . William két királyának sírjai, az első a porfírban , a második a faragott márványban 1575-ben , még mindig láthatóak a déli keresztmetszetben.

Végén a konfliktus Anjou Károly és unokaöccse Philippe III Merész felett hazaszállítása maradványait Louis IX , aki meghalt a nyolcadik Crusade Tuniszban 1270 , a zsigerek, a francia király van eltemetve a székesegyház . Először egy franciaországi karokkal ellátott mozaikokkal díszített emlékműben helyezkednek el a székesegyház kórusában, majd ismételten kiszorítják őket, majd a XVI .  Század elején egy fehér márvány oltár emlékműben, amelyet Luigi de Torres érsek állított fel az év vége felé. a székesegyház balhajója , a "Hic sunt tumulata viscera et corpus Ludovici regis Franciae, amely obiit apud Tonisium anno dominicae incarnationis 1270, mense augusto 25" felirattal . Az oltár felett egy monacói, giaconi festőművész festménye képviseli a királyt. Ereklyéit 1860-ban II . François elvitte a trónról, aki Lavigerie bíborosra bízta őket , aki 1890 májusában letétbe helyezte őket a karthágói székesegyházban. 1964 -ben a tunéziai Sainte-Jeanne-d'Arc templomba költözésükig ott maradtak , majd 1985-ben átkerültek a Saint-Denis püspökségéhez, amely 2011-ben letétbe helyezte őket a versailles-i Saint-Louis székesegyházban .

1936-ban M gr Antoine Auguste Intreccialagli (1852-1924), a város 1919–1924 közötti érsekének maradványait lefordítják a székesegyház Szent Anna nővéreinek temetőjéből.

Egyéb művészi drágakövek

Főoltár a középső apszisban, a késő római barokk (1770-1773) jeles műve, amelyet Rómában hajtott végre Luigi Valadier, és amelynek drágasága - lásd a szobrokat és domborműveket ezüstben és aranyozott bronzban - megegyezik a Szűz dicsőítésével akit a katedrális szentel (az antependium domborműve ), a feszület és a Monreale-ben tisztelt szentek (St. Castrense, St. Benedict, St. Louis francia király, St. Rosalie ), akik körülveszik Szent Péter alakjait és Paul. Portál a homlokzaton nyugatra. Bonanno Pisano írta alá és keltezte 1186-ban. Méretei szerint 7,8-3,7 méter, ez az 1186-ban elhelyezett portál korának legnagyobb volt. 42 Pisa mintájú paneljét a Biblia jelenetei díszítik. Elegánsan díszített domborművek díszítik márvány mozaikban, felváltva a szalagokkal, és ezt megelőzi a klasszikus portico,  amelyet Ignazio Marabitti Palermo valósított meg a XVIII . Századból, és úgy tűnik, hogy a normann építészetre jellemző két négyzet alakú torony közé épült. Portál Barisano da Trani faragott domborműveivel az északi bejárathoz. 28 panelt mutat be a művész aláírásával. A szőrzet a karok William II a Norman, a székesegyházat alapító, áthidal bejárati portál, amelyen nyugszik a Renaissance portál által tervezett Domenico és Fazio Gagini és között épült 1547 és 1562. A déli részen: Szent Benedek- kápolna, a késő szicíliai barokk elegáns kompozíciója, az oltárt a Szent Benedek dicsősége díszíti, Ignazio Marabitti (1776) remekműve az oltár tetején, és tíz történet Szent Benedek életéből fehérbe faragva. márvány, Giovanni Battista Marino (1728). Reneszánsz stílusú Saint Castrense kápolna, 1596-ban nyílt meg, azóta alaposan átalakítva. Keresztelő Szent János ( XVI .  Század) bronzszobra, amelyet egy porfíroszlopra helyezett fülkében helyeztek el, és az alsó mozaik ugyanazon Szent képét (déli folyosó) reprodukálta Az északi apsidiole mellett: A Monclee püspök Giovanni Roano (1618-1703) projektje szerint a templom legpompásabb szicíliai barokk építészeti kápolnája, amelyet Angelo Italia di Licata vezetésével hajtottak végre 1686-1690 körül. A gazdagon faragott bejárati portál, áttört bronz ajtók, bevezeti méltó, hogy ez a hatszögletű kápolna fölött egy kupola, és uralja a négy szobor próféták azok, Dániel és Ezékiel faragott Baltassare Pampillonia, azok Ésaiás és Jeremiás Giovanni Battista Firrera, mind a szicíliai művészek. Kincstár, a kápolna szomszédságában, amely értékes ereklyéknek ad otthont püspöki kereszt , monstrancia , ciborium ezüst breviárium megvilágított pergamen a XV .  Századi faragott fából készült szekrény művészek művei Trapani
  • Mozaik a feszület kápolnájának emeletén
  • "Isten azt mondta Noénak: Készítsen magának hajót tűlevelű fákkal." (1Mózes 6:14)
  • Isten megkérdezi Ádámot és Évát (1Móz 3,9)
  • A hajó általános nézete
  • Apszis és Krisztus Pantokrátor
  • Részleges nézet az apszisban található két mozaikregiszterről
  • Kilátás az északi kereszteződésre
  • Oszlop a tőke és a mozaik

Kolostor

A kolostor az egyetlen megmaradt része a bencés kolostornak, amely a székesegyház épületegyütteséhez tartozik. Mérete 47 x 47 m. A legfrissebb hipotézist követik, amely II. Jó Vilmos halála körül vette volna az eredeti építészeti vonalait, és a XIII .  Század első évtizedeit befejezte volna .

A kolostor mind a négy oldalát 26 normann árkád díszíti, amelyeket kis oszlopok támogatnak, amelyeket kettő - négy egyenletes, a kolostor sarkán - csoportosít. Összesen 228 van belőlük. Egyesek egyszerűen simaak, mások spirális vagy cikk-cakk barázdákkal vannak ellátva, míg másokat olasz román stílusú berakásos mozaikok díszítik, mint például a római Lateráni bazilika román kolostorában ( kozmateszk stílusban ). a luccai kupola homlokzata . A kolostor délnyugati sarkánál egy olyan oszlopcsarnok nyugszik - az úgynevezett "kis kolostor" -, amelynek közepén egy másik oszlop emelkedik fel, cikk-cakk hornyokkal, amelyek gömbben végződnek, amelyből az oszlopon lefutó és visszahulló víz ered. egy medencébe. Ez a "Király-kút", amelyet II. Vilmos kíván.

Az oszlopok és az ívek között nehéz és hatalmas a tőkék. Néhány fővárosban felismerjük a klasszikus világból - különösen a korinthusi és a kompozit stílusból - származó motívumokat. Más fővárosokban pogány jelenetek vannak vésve, vagy a Testamentum történeteit vagy alakjait idézik fel; azután meztelen alakok, olyan ragaszkodással ábrázolva, amely idegennek tűnik a keresztény világ számára (a székesegyházban csak Ádám és Éva szerényen meztelen); jelenetek a mindennapi életből; akrobaták kiállításai; vadászat, verseny, szőlő betakarítás víziói; és még több.

Ami a fővárosok témáját illeti, az alábbi áttekintés azokra korlátozódik, amelyek történeteket mesélnek vagy témát fejlesztenek. Ezek a fővárosok nem követnek egy bizonyos tervet - ellentétben a katedrális mozaikjaival -, hanem váltakoznak másokkal, amelyek csupán dekoratívak vagy szimbolikusak.

Északi part

Márkák VIII e Árkád (A rossz gazdagok példázata) Lázár könyörög; Lázárt, akit a szegény gazdag ember szolgája elűzött; A gazdag Epulon halála; Lázár lelke Ábrahám kebelében; Epulon a pokolban. A XIV . Árkád fővárosai (Keresztelő Szent János történetei): Krisztus a farizeusok előtt ; Jézus megkeresztelkedése; Salomé tánca ; Szent Jean-Baptiste felszállása; Keresztelő János megrovást tesz Heródes Antipasért házasságtörése miatt. A XXI e árkád fővárosa ( Sámson történetei ) Sámson megöli az oroszlánt azáltal, hogy a filiszteusokhoz megy ; Sámson a két filiszteus elé teszi a rejtvényt; a titkot a felesége terjeszti; a filiszteusok lemészárlása; Sámson elmenekül Gázából, miután lebontotta ajtóit; Sámson elvakult álmában; Sámson megrázza a templom oszlopait. Fővárosa XXIV egy arcade (The megölése ártatlan) Heródes irányítja megöli ártatlan; két katona beszélget egymással; az ártatlanok mészárlása; az anyja karjaiban megölt gyermek; az anyák siratása. A XXV . Árkád fővárosai (a négy és a szerzetesek szimbólumai)

Északkeleti sarok

(Az Angyali üdvözlet és a születés): Angyali üdvözlet; Elisabeth megcsókolja Marie-t (Visitáció); a bejelentés Józsefnek; Jézus születése; a pásztorok imádata ; a három bölcs utazása és imádata .

keleti part

Fővárosa a XVIII e Arcade (Történetek a József pátriárka ) József álmok, tizenkettedik Jacob fia; elmesélte álmait Jákobnak és testvéreinek; József csatlakozott testvéreihez a földeken; József ellenséges testvérei tették be a ciszternába; József testvérei által eladta a kereskedőknek, akik egy teve hátán Egyiptomba vitték; Jacob kétségbeesetten látta Joseph véres zubbonyát. A XX . Árkád fővárosa (Eredeti bűn és első következményei): Eredeti bűn; Ádám és Éva elűzték a földi paradicsomból; Ádám és Éva munkára és fájdalomra ítélték; Ábel és Káin áldozatai; testvérgyilkosság; Lamech megöli Caint. A XXIV . Árkád fővárosai (Krisztus feltámadása után): a szent nők Jézus sírjában Krisztus leszáll a Limbóba; Krisztus és Mária Magdolna.

Délkeleti sarok

(Az igazi kereszt legendája): Hélène és Konstantin bemutatja a Kálvárián talált igazi keresztet a Vénusz temploma alatt ; az egyház szimbolikus diadala a zsinagóga felett ; A Sába királynője (akik imádják az igaz kereszt) és egy cupbearer (?); a próféták alakjai.

déli oldalán

A sátor keleti oldalán található XXII e árkád (A bika feláldozása) fővárosa egy fiatal férfit mutat, aki megöl egy bikát, felidézve Mithras isten keleti kultuszát (a nap megszemélyesítése), amely hosszú ideig fennmaradt Nyugaton, a kereszténység megerősítése után is. A bika elpusztítása ( frigyes kupakban ) ennek a vallásnak a szimbolikus ikonográfiája. A másik oldalon nagybetűk, alakok és díszmotívumok találhatók.

Délnyugati sarok

(a kolostor és a szökőkút) (Az apostolok és Jézus történetei): az angyalok a világ evangelizálására buzdították az apostolokat; Pünkösd; Jézus bemutatása a templomban; egy apostol és Mária; repülés Egyiptomba.

A kút oszlopcsarnoka - északkeleti sarok

(A hónapok allegóriái): január , egy öreg ember melegíti magát a tűz mellett; Február , a metszett fa; Mars , a kürtös játékos; Április , virágszedés; Május , a ló a legelőn; Június , a gyümölcsellátás; Július , a búza kaszálása; Augusztus , hordókészítés; Szeptember , szőlőaprítás; Október , vetés; November , makk gyűjtése; December , a disznóvágás.

Nyugati part

A VI . Árkád fővárosai (A próféták): Ézsaiás, Jeremiás, Dániel és Dávid ; az Angyali üdvözlet és egy kentaur. Márkák VIII e Árkád (A monrealei székesegyház és az allegóriák dedikációja): II. Vilmos a Monreale-i Szűz-székesegyházat szenteli (a jelenet megismétli a templom mozaikjait, de itt, hátrányok miatt, úgy tűnik, a kupola mintája valóban a templom déli oldalának megjelenése ihlette); Igazságszolgáltatás; a jótékonyság; Hit és remény; Isten Báránya. A XX . Árkád fővárosa (Noé történetei): Noé, kiérve a bárkából, áldozatot kínál Istennek; a "szivárvány-paktum"; Noé három fia elmegy a szőlőbe az aratásért; Noé tapossa a szőlőt; Noé részegsége; Noé megátkozja Cham-ot ; a bábeli torony. Capitals a XXI e Arcade (a próféták és a Virgin és a gyermek) Capitals XXVI egy Arcade (Jacob Stories): Isaac megtévesztette Rebecca és Jacob; Ézsau vadat ajánl Izsáknak; Jacob repülése; Jacob álma.
  • A kolostor és a déli torony
  • A kolostortól nézve a déli torony
  • Kolostori szökőkút
  • A székesegyházból látható kolostor
  • A kolostor ambulanciája
  • Oszlopok és boltívek
  • Szökőkút

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Baltassare Calisti 2010 , p.  14.
  2. 1176-ban az összes épület építésének előrehaladott állapotba kell lépnie, mivel a kolostor szerzetesei II. Vilmostól kapták a Jó sok kiváltságot, ugyanebben az évben III . Sándor pápa megerősítette .
  3. által tervezett Canon Antonio Romano által előállított Ignazio Marabitti Palermo.
  4. Az 1811-es tűzvész után átdolgozták, a mennyezet hűen folytatja a jellegzetesen arab ízlésű geometriai polikróm díszítést.
  5. Baltassare Calisti 2010 , p.  3/6/9/11 / 13-16 / 20.
  6. Baltassare Calisti 2010 , p.  4/12 / 24-25 / 29.
  7. A gránit, kivéve egyet, amely a cipolin márvány .
  8. Giuliano Valdès, "Sicilia" francia változat, Bonechi kiadások, 2011, p. 41.
  9. Baltassare Calisti 2010 , p.  12/15/30/59.
  10. Thomas Creissen „  vallási és politikai építészet. Az apszis alsó részeinek mozaikjairól a cefalùi székesegyházban  ”, Cahiers de Civilization Médiévale , vol.  46, n o  183,2003, P.  247–263 ( DOI  10.3406 / ccmed.2003.2859 , online olvasás , hozzáférés : 2020. május 10. )
  11. Baltassare Calisti 2010 , p.  17/19 / 22-25 / 34-79 / 93-95.
  12. Lucien Musset , "  Nyolc esszé a hercegi tekintélyről Normandiában (11.-12. Század)  ", Annales de Normandie , vol.  17, n o  1,1985, P.  3–148 ( DOI  10.3406 / annor.1985.6662 , online olvasás , hozzáférés : 2020. május 16. )
  13. Joseph Fr Michaud , története a keresztes hadjáratok , Furne,1856( online olvasás )
  14. "  A SAINT LOUIS SZERVEZETÉNEK TANULMÁNYAI  " , a Maison des Templiers-en ,2016. május 21(megtekintve 2020. május 17-én )
  15. "  A versailles-i székesegyház megkapta Saint Louis ereklyéit  ", La Croix ,2011. október 17( ISSN  0242-6056 , online olvasás , hozzáférés : 2020. május 17. )
  16. (in) Valentine Macca, "  Anthony INTRECCIALAGLI August (1824-1924), Isten szolgája, érsek (D)  " [PDF] a Mária legtisztább szívének karmelitájáról (USA) , carmelnet.org (elérhető: 2017. január 4.) ) .
  17. Az északi kereszteződésnél érhető el.
  18. Baltassare Calisti 2010 , p.  4/9/11 / 13-14 / 16-21 / 26-32 / 34-36 / 40-46 / 93-95.
  19. Baltassare Calisti 2010 , p.  13 / 80-89

Lásd is

Bibliográfia

  • Giovannella Cassata, Gabrielle Costantino, Rodo Santoro, Szicília román , Zodiac kiadás (gyűjtemény ősidők n o  65) A Pierre-qui-Vire 1986 o.  143-218
  • Giuseppe Schirò, Enzo Lo Verso, Monreale: a katedrális , Palermo, Casa Editrice Mistretta, 1999 ( OCLC 53826724 )
  • Baltassare Calisti , Monreale katedrális , Usmate Velate, Cografa,2010, 96  p.
  • Giuseppe Oddo, Decorazione a motivi geometrici , vol. Én, Blurb 2014
  • Louise-Élisabeth Queyrel, A Monreale-i kolostor fővárosa: a szicíliai Norman-dinasztia legitimációja (1166-1185) , in Bulletin du Centre d'études medievales , Auxerre, 2014, n o  18-1 ( online olvasható )

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek