A pánhellén játékok (pontosabban pánhellén versenyek) az ókori Görögországban az istenek tiszteletére ünnepelt vallási fesztiválok , amelyeken Görögország minden régiójából részt vettek az emberek. Ezek az arisztokráciának fenntartott sportversenyek voltak , amelyek családjának elegendő ideje és pénze volt hosszú ideig edzeni, és amelyek kiemelt jelentőséget tulajdonítottak az atlétikai képességeknek; később ezek a versenyek megszűntek a nemesség kizárólagos előjogai, és a polgári fiatalok is győzelmet szereztek; a V -én század ie. Kr. U. , Más kulturális tudományágakkal bővítették az atlétikai eseményeket, majd a sportolók profik lettek.
A négy nagy Pán-Görög játékok, amelyek a határidő a nyilvánosság játékok vannak:
Az évezredek óta fennálló pánhellén játékok az események az idők folyamán jelentősen fejlődtek. Ezek azonban viszonylag hasonlóak voltak a különböző játékok között.
Eredetileg semmi sem volt idegenebb a görögök számára, mint a fizikai teljesítmény és a rekord keresése. Az atlétikai ideál magában foglalta a testi és lelki egyesülését, amint azt a nagy görög szobrászművészek remekműveiben is meg lehet csodálni , az istenekhez méltó emberi forma fenséges kifejezése. Ezért nem volt rekord fogalma: nem mértük a sportolók teljesítményét, és megelégedtünk a résztvevők összehasonlításával. Csak a nyertes volt jogosult a kitüntetésekre, a másodikra vagy a harmadikra nem volt dobogó. A szekérverseny kivételével az összes úgynevezett tornaeseményt meztelenül gyakorolták, és a játékokat a férfiak számára fenntartották. Ezért az volt a kérdés, hogy meg lehessen-e ellenőrizni, hogy férfi lények-e. Voltak nőknek fenntartott, de sokkal kevésbé rangos versenyek.
A görögök csak egyenes vonalban, sík talajon és akadályok nélkül gyakorolták a futást.
Lóversenyek :
Dobások:
Küzdősportok :
Kombinált események:
Művészeti események:
A 393 , a római császár Theodosius I st , befolyása alatt Ambrose , püspök a Milan , elrendelte, hogy a lemondás a rítusok és istentiszteleti helyek pogány akinek Panhellenic játékok kerültek, de a régészet azt mutatja, hogy a telek maradt lakott és virágzó a III e és IV e évszázadok Theodosius II († 450 ) uralkodásáig .