A püthiai játékok , néha a delphoi játékok , a legfontosabb a Pan-Hellenic Games mértékben az Olympia , az ókori Görögországban . Ezek egy hétig tartanak, és négyévente kerülnek megrendezésre.
Úgy tartották, hogy megemlékezzék az Apolló győzelem felett a kígyó Python , a Delphi . Eredetileg a résztvevők Apolló isten egyik alapvető tulajdonságához kapcsolódó versenyen vettek részt: ez egy faragott isten tiszteletére készült himnuszok zenei versenye volt ; ez a verseny csak egy tantárgyat tartalmazott, egy citharedic nome előadását , egyfajta kantátát, szigorú törvényekkel, a citera kíséretében, és kilencévente tért vissza, amelynek időtartama megegyezett azzal a száműzetéssel, amelyet Apollo a gyilkosság után megtisztulásként vetett be magának. a Python. A versenynek pénzdíja volt (görögül ἀγών χρηματίτης ). A Pythian játékok esett a használatból ismeretlen időpontban - valószínűleg egy időben az olimpiai játékok, azaz vége felé a IV th században alatt Theodosius I st .
Püthiai játékok voltak visszaállították a Amphictyons után Szent háború lakói ellen Cirrha és Crissa városok tekinthető szentségtörő az isteneiknek, mert kivetett adók zarándokok ment Apollón temploma, vagy meglátogatták a Pythia.. A játékok a Kr. E. VI . Század elején kaptak . Kr. U. 590-ben lényegében végleges szervezet. J. - C. , a zenei tesztek változatosabbá váltak az aulétique bevezetésével, az aulos szóló (egyfajta hosszú fuvola) és az aulody , a kánta kíséretében aulos kíséretében, de az utóbbi tesztet 580-ban megszüntették. ; torna- és lovas rendezvények mintájára azoknak Olympia adunk a zenei versenyt ; de Crissa lakói továbbra is ellenálltak és vétségeket követtek el a zarándokok és a delfiak ellen. Kr. E. 582-ig. Kr. E. Szerint a játékok rendes formájukat és szabályosságukat vették fel. Ezután négyévente, minden olimpiának harmadik évében ünnepelték őket a Delphic naptár Boucatios nevű hónapjában , vagyis nyár közepén ; a versenyt most anyagi érték nélküli nyereménnyel ruházták fel, a játékok győztesei csak babérkoszorút ( ἀγών στεφανίτης ) kaptak a Tempé völgyében . A zenei versenyek mellett sportesemények és lóversenyek is voltak. A versenypályán , amelyben ezek tartottak szekér versenyek volt a V th században ie. Kr . A Parnassus-hegy lábánál található Crissa-völgyben , ahol a csapatok megtalálhatták a szükséges helyet. A delphi szekér bronzszobra , amelyet ezen szentély helyén találtak, felidézi a pythiai játékok szekérversenyének győzteseit. Ezek a játékok akkor a négy legnagyobb pánhellén játék közé tartoznak .
A 393 , a római császár Theodosius I st , befolyása alatt Ambrose , püspök a Milan , elrendelte, hogy a lemondás a rítusok és istentiszteleti helyek pogány akinek püthiai része, de a régészet azt mutatja, hogy a helyszínen maradt lakott és virágzó a III e és Század IV . Theodosius († 450 ) uralkodásáig .
Mint az olimpia , a püthiai játékok nemrégiben megújult, mint a Modern delphoi játékok , és az első kiadás ezeket a játékokat tartottak Moszkvában a 2000 . Ezek a Delphic játékok azonban nem tartalmazzák a sportversenyeket; csak az ókor pythiai játékainak művészeti vonatkozásait veszik figyelembe, és összehasonlíthatók egy művészi fesztivállal.