A tudományos forradalmat általában a tudományos gondolkodás megszakításának tekintik egy adott időben, ez a szakadás egy vagy több fegyelmi területet vezet arra, hogy új elvek és axiómák köré szerveződjön .
A "tudományos forradalom" fogalmát, amelyet különösen Alexandre Koyré , Herbert Butterfield és Thomas Kuhn támogat , számos kritika érte, mivel ez az ókori ismeretek teljes szakítását jelenti.
Az irodalomban a puszta kifejezés a „tudományos forradalom” hivatkozás gyakran a megrázkódtatások zajlott a XVI -én a XVIII th században számos területen a tudomány: valójában a mechanisztikus forradalom , gyakran nevezik a kopernikuszi forradalom . Történelmileg ez vitathatatlanul az egyik legnagyobb „tudományos forradalom” a kortárs tudománytörténészek számára.
Minden tudományos diszciplínának megvan a maga „modern evolúciója”: a végtelenül kis számítás feltalálása, a genetika felfedezése , a relativitás (speciális vagy általános) megjelenése és a kvantumfizika . Ma gyakran "forradalmaknak" nevezik őket.
Mindezek a fejlemények nem szakadások, és a "forradalom" jelenlegi jelentése ezért kevésbé zárt jelentése, mint a történelmi jelentése. A forradalom különféle fejleményeket jelöl ki, amelyek jelentősnek tekinthetők és megalapozói egy új tudományos tudománynak.
Továbbra is nyitott a kérdés, hogy a régebbi idők főbb tudományos fejleményeit egy szinten kell-e tekinteni (például a nulla kitalálása).
A "forradalom" kifejezés a XVIII . Századtól általános használatban van . Az Encyclopedia számos szerző a tudósok, például Newton hozzájárulását a tudomány forradalmaként, vagyis egy korszak kezdetének megindításaként írja le. A jelentés tudósok, tudománytörténészek és filozófusok tollában alakul ki. Így Kant írja az átmenetet a geocentrikus és heliocentrikus rendszer , mint a kopernikuszi forradalom az ő tiszta ész kritikájában .
A XX . Században a "tudományos forradalom" fogalmát úgy alakították át, hogy a XIX . Század közepe óta gyorsan egymás után tartsa a fontosabb tudományos fejleményeket .
Megkülönböztetjük Thomas Samuel Kuhn elképzelését , ahol a szakadást nem kifejezetten az előrehaladás, hanem az álláspont kialakítása szempontjából értjük (a forradalmak szereplői tudományos szempontból kritizálható döntést hoznak), valamint Bachelard elképzelését , ahol tudományos a forradalmak az emberi haladás motorja (a tudományos forradalmak szereplői hajlamosabbak az igazság jobb megismerésére és teljesebb közelítésére).
A tudomány története kiemeli ezeket a forradalmakat:
A tudományos jellegű forradalmak eredetisége például a politikai forradalmakhoz képest a megszerzett döntő megőrzésében rejlik . A saját korlátaival szembesülve (gyakran a tapasztalatokkal való eltérés felfedezése, mint a fizikában ) egy tudományos elmélet saját kudarcának intellektuális elemeit hozza magával, és felváltja őket egy másik, "sikeresebb" és integrálatlanabb elmélettel. Ez azt jelenti, hogy a tudományos forradalom állítólag egyszerre radikális, mert új gondolkodásmódot fejez ki, és konzervatív, mert bele kell foglalnia a tudományos ismeretek régi elemeit, amelyeken szükségszerűen alapulnak .