| Obin-jelentés | |
| Eredeti cím | A vallási hovatartozás jelei és megnyilvánulásai az iskolákban |
|---|---|
| Írva | 2004. június |
| Szerző (k) | Nemzeti Oktatási Főfelügyelőség |
| Cél | Értékelje a szekularizmus állapotát az iskolákban |
Az Obin-jelentést , amelynek hivatalos címe: A vallási hovatartozás jelei és megnyilvánulásai az iskolákban , 2005-ben nyújtják be a francia kormánynak 2004. júniusa Jean-Pierre Obin , főfelügyelő Nemzeti Oktatási . Rámutat az iszlamizmus növekvő befolyására a francia iskolákban.
A jelentést egy évvel Georges Bensoussan vallomások könyve , a Les Territoires perdus de la République után, majd három hónappal a francia állami iskolákban a vallási jelképekről szóló törvény kihirdetése után nyújtják be , amelynek célja különösen a fátyol betiltása a francia iskolákban; gyorsan "eltemetik".
Ban ben 2020 október, Samuel Paty történelem- és földrajzprofesszor iszlamista általi meggyilkolását követően ezt a jelentést a média ismét rendszeresen idézi.
A jelentés a vallási szeparatizmus jelenségét írja le , különösen a fiatal francia muszlimok körében . Így rámutat, hogy "az egyéni vagy kollektív vallási hovatartozás megnyilvánulásai " gyorsan és erőteljes dinamikával " hajlamosak szaporodni és diverzifikálódni" ; hogy „bizonyos környéken ” hatással lehetnek „a személyes , családi és társadalmi élet minden területére ” . De az is, hogy az oktatási intézmény "részt vesz ebben az átfogó mozgalomban" , túl azon a "média érzelemen", amelyet az iszlám fátyol elterjedése váltott ki a nyilvános térben .
A jelentés számos példát tartalmaz az osztálytermekben megfigyelt visszaélésekre.
Egyes történelem-földrajz órák , néhány muszlim diákok „Nem tanulnak az épület katedrálisok , vagy hogy nyissa ki a könyvet egy bizánci templom tervét , vagy elismerni a létezését iszlám előtti vallás Egyiptomban. Vagy a sumér eredetét az írás ” . A jelentés rámutat arra is, hogy „a szekularizmust vallásellenesnek vitatják a polgári oktatásban ” ; „Tagadó megjegyzések gyakori” vonatkozó soá .
A matekórán , néhány diák megtagadják „hogy bármilyen szimbólum vagy lenne bármilyen figura (derékszög, stb), amely szorosan vagy távolról hasonlít egy kereszt ” . A szakiskola , „néhány diák, néha mindegyiket, hulladék főzni sertés és kezelni, és ízlés szerint unconsecrated hús ” . A ruházatot illetően "a legtöbb eset olyan tanulókat érinti, akik szeretnék érvényesíteni a muszlim valláshoz való tartozásukat" .
Területi szempontból a jelentés rámutat, hogy bizonyos francia negyedek "a vallás és az őket irányító egyesületek kezébe kerültek" .
A jelentés megállapítja, hogy "a tanárok vitathatatlanul a legelterjedtebb reakciója az öncenzúra " ; amit az utóbbiak kommunikációjának hiánya "nagyrészt alábecsül" . A jelentés példaként említi a biológia reprodukciós tanfolyamait, amelyeket néha inkább tanítanak, mert a hallgatók túl szégyentelennek tartják őket.
Meglepő módon néhány tanár, „szemben a rengeteg viták diákok alapuló Korán ” igénybe „a szent könyvet, hogy megpróbáljam legitimálja tanítás” . Így néhány tanár a korán iskolákba beiratkozott diákokra támaszkodik, akik „a muszlim ortodoxia garanciavállalóiként használják fel őket, hogy érvénytelenítsék a többi hallgató vitáját” . Egy másik példában a jelentés megerősíti, hogy egyes professzorok közvetlenül használják a Koránt: „a csúcspontot kétségtelenül elérte, ha ez a professzor a Koránnal együtt az íróasztalánál tanított […], és aki vitához folyamodik. Ezután a pedagógia valódi teologizálásáról beszélhetünk ” .
A Le Monde szerint az Obin-jelentést Dominique Borne tanácsa alapján temették el az új oktatási miniszter, François Fillon számára - "Rámutattam a miniszter irodájára, hogy ez a jelentés nem volt jó munka. Körülbelül 60 konkrét esetből levont általános következtetéseket. , ami nagyon kevés. "
A jelentést csak közzéteszik 2005. március, a sajtó szivárgását követően.