Születés |
1918. május 17 Tokió |
---|---|
Halál |
2009. március 10(90 évesen) Tokió ( d ) |
Név anyanyelven | 秋山 光和 |
Állampolgárság | japán |
Kiképzés |
Tokiói Egyetem Tokiói Egyetem ( d ) |
Tevékenység | Művészettörténész |
Dolgozott valakinek | Tokiói Egyetem |
---|---|
Tagja valaminek | Feliratok és belles-lettres akadémia |
Terukazu Akiyama (秋山光和 ) , (Akiyama, Terukazu) született kiotói on 1918. május 17és Tokióban halt meg 2009. március 10, japán művészettörténész , számos kézikönyv szerzője.
Terukazu Akiyama végzett művészettörténet , a University of Tokyo 1941-ben dolgozott először a Művészetek Intézete az Oktatási Minisztérium, Tudományos és Kulturális majd a Nemzeti Múzeum Tokió a 1950-es; Különösen a régi festmények röntgenvizsgálatokra összpontosít. 1969-ben a Tokiói Egyetem professzora egész karrierjét ott töltötte (kivéve egy időszakot a Gakushūin Egyetemen , karrierje végén). kinevezett tiszteletbeli professzornak. Többek között François Berthier és Kaori Chino diákoknak szól .
Franciaul beszél, több szinten részt vesz az ázsiai művészetek tanulmányozásában Franciaországban. A neve 1984. november 30külföldi tudósító a Feliratok és Belles-Lettres Akadémián ( a művészetek és levelek tisztje ), és részt vesz az Asian Arts folyóirat szerkesztőségében . Francia nyelvű publikációi közül az 1961-ben megjelent, majd többször újraközölt és angol nyelvre lefordított The Japanese Painting című monográfiája összefoglalja kutatásait és a téma akkori állását.
Terukazu Akiyama erőfeszítéseinek legnagyobb részét a klasszikus és középkori Japán művészetének és festészetének tanulmányozására összpontosította , amely tudományág jelentős hírnévnek örvendett. Tanulmányi területe a legfejlettebb a festészet fejlődésének megértése a Heian-korszak elején , ahol a ma megmaradt kis mennyiségű mű sok kérdést felvet. Művében Heian Jidai sezokuga nem KENKYU (平安時代世俗画の硏究 , Írod: „Tanulmány világi festmény Heian” díjat a Japán Filmakadémia 1967-ben ) , s megmutatta, különösen, hogy az első különbséget (bárhol IX th - X th század) a klasszikus kínai művészet ( kara-e ), és a japán művészet feltörekvő ( Yamato-e ) megjegyezte, az alanyok a festmények, nem egy stílus különbséget később. Hasonlóképpen, a nők irodalmi és művészi szerepének bírósági tanulmányozásával felajánl egy fontos első tanulmányt a yamato-e onna-e („női ízlés festése”) alstílusáról . Ezért a világi japán festészet részben a női irodalomban, a japán témájú festményekben és a tipikusan nemzeti ízlés megjelenésében jelent meg a heiáni udvarban . Ezen a mozgalmon belül az emaki (hosszú japán festett narratív tekercsek) fontos helyet foglal el, Akiyama Terukazu logikailag tanulmányozta azok keletkezését és stíluskódjait - 1975-ben összefoglaló monográfiát írt a témáról. Ezt megelőzően azonban legkorábbi tanulmányai a Tji of Genji Illustrated Scrolls című művére összpontosítottak , amely a heian-i bíróság mesteri és széles körben tanulmányozott munkája. A Genji-mese a japán művészet egyik fő témája volt az életkor folyamán, és Akiyama Terukazu volt az első tudós, aki megpróbálta összefogó és átfogó tanulmányt készíteni a témáról.
Akiyama Terukazu a buddhista művészetek klasszikusabb területét is tanulmányozta Japánban. A Kamakura-festmény új buddhista szekták és Emakimono (kézirattartó festmény) című cikkében például a festészet funkcióját tanulmányozza az új buddhista iskolák vallási prozelitizmusában, amelyek Kamakura ( jōdo shū , vagy a tiszta iskolája) idejében váltak népszerűvé. Föld ). Ő is érdekelt a buddhista művészet egész Kelet-Ázsiában, különösen Kínában , ahol vezényelte mind stilisztikai és régészeti tanulmányok a Mogao barlang a Dunhuang .