Az anagógia (görög anagogikosz magasság) aszkéta fogalom, amely a lélek mennyei dolgokra való emelkedését és egy szöveg teológiai értelmezését jelöli, amely szó szerint spirituális vagy misztikus értelemben kíván költeni. Az anagogizmus eme folyamatáért is beszélünk.
Az ókori Görögországban , anagogies volt egy fesztiválon indított, hogy megünnepeljék az indulás egy istenség egy másik helyre. Például a Vénusz anagógiái . Az isteniség visszatéréséért az ünnepet katagógának nevezték .
Az „anagógiai jelentés” kifejezésben használva ez a jelző a teológiában ( patrisztikus és skolasztikus írások ) a Szentírás legmagasabb és legkevésbé nyilvánvaló jelentését jelöli. Szimbólumokkal titkosítva ez az anagógiai jelentés az istenihez vezet, ezért csak exegétával elemezhető .
Hierarchikusan a Szentírás négy értelmében a szó szerinti, allegorikus és tropológiai (vagy erkölcsi) érzékszervek után következik utoljára .
Kiterjesztve, az irodalomkritikában az „anagógiai értelmezés” az, amely megpróbálja túllépni a szöveg szó szerinti vagy közvetlen jelentését. A tudomány területén a problémamegoldás szempontjából az anagógiai módszer eltér a derékszögű, a szisztémás és az algoritmikus módszerektől.
A filozófiában Leibniz mellett az "anagógiai indukció" az, amely megpróbál visszatérni az első okhoz . A kifejezés megtalálható a platonizmusban is.
Az anagógia olyan értelmezési szint, amely a dolgok lényegét vagy a végső valóságokat célozza meg . Platón nevezte ötletek . Archetípusoknak is nevezhetjük .
Ezek nem realitások, amelyekben el lehet hinni , hanem csoportmunkával kell megérteni őket , mindegyiknek el kell engednie magát ötleteinek társulásain, majd az értelmezést kereső csoport valószínűleg az összes megfogalmazott ötletnek felel meg (JF Froger módszer és Michel Mouret).