Az iráni szeldzsuk művészetét az egész keleti iszlám világban előállított művészetnek nevezik Bagdad elfogása (1055) és a mongol inváziók között .
A nomádok török eredetű (azaz a jelenlegi Mongólia), a Seljuks söpört az iszlám világ vége felé az X edik században a keleti Irán ( Transzoxánia és Horezmben ). Fokozatosan ragadták meg a hatalmat a régió különböző mikrodinasztiái közötti ellenségeskedéseken keresztül, és 1048-ban elfoglalták Bagdadot, ezzel gyakorlatilag felszámolva az Abbasid uralmat , bár megtartottak egy kalifát - bábot Bagdad trónján. A szeldzsukok, csakúgy, mint elődeik, az erejüket az idő múlásával csökkentek, és sok kis dinasztia született a legtávolabbi területeken. Becslések végén a szeldzsuk időszak Iránban 1194, bár a termelés tételek homonimák a végén a XII -én és kezd a XIII th században , és ezért történt a független, szuverén, kisebb.
A szeldzsukok alatt jelent meg először az iráni terv , talán az iszfaháni nagy mecset újjászervezésében . Az iráni tervben négy iván található keresztre keresztezve az udvar körül, valamint egy kupolás terem, amely imateremként szolgál. Az akkori iszfaháni nagy mecsetben úgy tűnik ( Galdieri munkája szerint ), hogy ezt a szobát egy nyitott folyosó választotta el a mecset többi részétől, amely kizárta a régi hypostyle imateremből . Számos hipotézis kering erről a rendkívül összetett épületről, és veszélyes lenne többet mondani, tekintettel a sok ellentmondásos tanulmányra. Csak tudom, hogy ez az épület egyidős az építkezés sok más mecsetek Ardistan , Zvareh , Qazvin , Qurva stb Ez a Saveh egy kicsit később (1136) és a jól ismert, a modell iráni tervet, és egy szép kupola terem, amely érintkezik a délnyugati iwan.
Egy másik fontos műemléke ebben az időszakban a Mauzóleum Sanjar a Merv ( mai Türkmenisztán ), amely időpontokat körül 1152 . Téglából épült, az iráni hagyományok szerint az egyik legimpozánsabb temetkezési emlék. Két részből áll: magas, négyzet alakú, felső részén boltívekre nyitott alap, és egy kör alakú dob, amely kettős kupolát támogat (belül félgömb alakú, és kétségtelenül kívül hegyes). A dekoráció itt meglehetősen minimális, majd más emlékműveken növekszik, mint a Masud - torony Ghazniban (a XII . Század eleje ). Az építészeti dekorációt ebben az időszakban elsősorban a téglák és gipszminták elrendezésével kapcsolatos játékok révén érik el.
A tárgyak esetében, amint arra már rámutattunk, a „Szeldzsuknak” nevezettek a valóságban később vannak.
A kerámia ebben az időszakban áttörést mutat: a szilíciumpaszta feltalálása. Ez egy új típusú agyag , amely kevesebb agyagot tartalmaz, mint korábban, de több kvarcot tartalmaz . Az anyag keménysége miatt sokkal nehezebb megmunkálni, ugyanakkor fehérebb és finomabb is. A fazekasok valószínűleg csak luxus étkészlethez használták. Lehetséges, hogy az irániakat megelőzték a fatimidák , azonban más szakemberek úgy vélik, hogy felfedezhették volna az ókorban létező technikát, vagy célzott kutatásokat végezhettek a kínai porcelánéhoz hasonló paszta előállítására , és ennek ellenére a kaolin nincs Iránban .
Fehér kerámiaEzeknek a daraboknak a díszítése mindenekelőtt a tárgy belső tulajdonságait érinti, kiemelve annak átlátszóságát, fehérségét egy színtelen máz felhelyezésével és apró lyukak fúrásával (díszek "rizsszemben") vagy metszettel felirat a tésztában. A szilícium-dioxid-paszta nagyon vékony falakat eredményezhet, amelyek némelyike átlátszó, fehér színű. A díszítés metszhető, gravírozható vagy formázható.
Az ilyen típusú kerámiákon ritka az animációs ábrázolás.
Ez a fajta termelés olyan központokban hajtható végre, mint Kashan és Gorgan . Afganisztánban is készültek . Gyártásuk a mongol invázió után is folytatódott; a művészek Szíriába és Anatóliába menekültek , ahol ezt a fajta produkciót a XIII . század közepére igazolják .
Fekete-fehér kerámia színes mázakkalEzt a csoportot össze kell hasonlítani az előzővel.
Az igazi újdonság az volt, hogy egy szilikagéles kerámiára egyszínű lúgos mázat vittek fel. Ez a technika a legtöbb tárgyat érintette (csészék, hegyezők, kancsók, füstölők, lámpák ...). Számos iráni központban készültek, valószínűleg Nichapur , Kashan, Gorgan és Kerman .
A termelési időszak a XII . Században kezdődik . Bizonyíték van arra, hogy továbbra is a mughal invázió után keletkezik.
Máz alatt festett kerámiákAmi a kovás pasztákat illeti, az almázfestés szinte szisztematikusan lúgos máz alatt történik, és már nem vezet ólmot (ami jobban megfelel az agyagpasztáknak). Megkülönböztetünk:
Ezek a produkciók a XIII . Század első negyedében készültek , mégpedig a mongol invázió (1220) előtt. a legfontosabb termelési központok Kashan, Gorgan és valószínűleg Nichapour voltak.
A hálós kerámia forma egy meghatározott, festett kerámia almáz alatt; a technikát olyan vázákhoz, kancsókhoz vagy ebekhez használják, amelyeknek két fala van: a belső falhoz, amely megtartja tömítő funkcióját, hozzáadódik egy második, perforált és díszített dekoratív boríték, türkizkék máz, kobaltkék vagy fekete minták alatt. A minták pálmaleveleket, virágzó szárakat, állatokat ábrázolnak.
Kerámia "sziluett" díszítésselEbben az időszakban a szilícium-dioxid-kerámia "sziluettje" is kialakult. Ez egy dekoráció, amely hasonlít a champlevé : a kerámia borítja vastag fekete vagy barna agyag csúszik , amikor a mesterember engraves vagy felvázolja a mintákat. Ezt követően a kerámiákat átlátszó vagy egyszínű máz borítja , általában kék, elefántcsont vagy zöld.
Fémes fényű kerámiaA fényes kerámiával kapcsolatban általában két stílust említenek, a monumentális stílust és a miniaturista stílust; Soustiel szerint az Arthur Upham Pope alapján a fényes kerámiák gyártása először Rey- ben jelenik meg , a monumentális stílusban jellemzõk vagy állatok jellemzik a legtöbbször tartalékban a fényes hátteret, a díszítést nagy központi alakok uralják. Aztán Kashanban találjuk a miniaturista stílushoz közeledő stílust, amelyet számos kisebb karakter jellemez, kisebb méretű, sorba rendezett vagy elrendezett karakterek jelenléte jellemzi, ahol a jelenet elfoglalja az egész halmazt. Általában úgy gondolják, hogy ez a stílus a korabeli kéziratok megvilágításából származik. Soustiel szerint még más fényes kerámia műhelyekről számoltak be Gorganben és Savehben .
Újabb kutatások Watsonra és Ernst Grube-ra hivatkozva megkérdőjelezik Rey, Gorgan és Saveh helyszíneinek fontosságát, ha a termelés alapvető központja Kashan, ahol a monumentális stílus és a miniaturista stílus volt jelen, majd egy harmadik stílus, ahol a háttér jobban kidolgozott.
Kis tűzkerámia (minaî)A szeldzsukok szintén a technika eredete, mint minaï („e-mail”) vagy haft-rang („hét szín”). Ez lehetővé teszi rendkívül polikróm díszítés megszerzését, hét alapszínnel: piros, fehér, fekete, arany, zöld, barna és kék. Legalább két különböző hőmérsékleten történő kiégetés szükséges a színek sütéséhez, amelyek nem mind ellenállnak a magas hőmérsékletnek, és hogy árnyalatokat kapjanak (különösen a zöld, a kék és a barna, amelyek instabil pigmentek). Ezért különösen kényes és drága technika. Az így elkészített dekorációkat nagyrészt a könyv művészete ihlette. A legfinomabb finomítás abból áll, hogy összekeverik a csillár és a hajótengely két technikáját .
Ez a fajta produkció a szeldzsuk végi időszakban van, valószínűleg a XII . Század utolsó negyedében jelent meg . A mongol inváziót követően egyetlen példány sem igazolható.
A jeleneteket vagy monumentális, vagy miniaturista stílusban kezelik, ismét igazolva az így illusztrált kéziratok létét. Soustiel szerint a legrégebbi darabokat, amelyek megközelítik a monumentális stílust, Rey-ben készítették volna, a miniaturista stílushoz közeledőket pedig Rey-ben vagy Kashanban. Fehervari Geza szerint ezért újabban a legfontosabb gyártási központ Kasanban volt.
Az ikonográfia a Minai darab tartalmazza a fantasztikus állatok ( szfinxek , hárpiák ), jelenetek udvari élet, epizódjait Shah Nâmeh által Ferdowsi és Khamseh (az öt kincsek) által Nizami .
Nem szabad azonban azt gondolnunk, hogy a régebbi technikákat elhagyták: még mindig sok darab agyagpép van színes mázakkal és egyszerűbb díszítéssel, amint azt a Louvre múzeum szemközti darabja, a Vadászok vágása megőrzi .
Az úgynevezett szeldzsuk fémek csúcsot jelentenek ebben a művészetben. A nemesfémek tűnik kevésbé használt, mint a bronz és más rézötvözetek. Azt sokáig azt gondolták, hogy ez volt köszönhető, hogy a hiány az arany és az ezüst , azonban a kutatók, mint a Melikian-Chirvani erősen megkérdőjelezik ezt a hipotézist nem igazolt munkáját történészek. Úgy tűnik, hogy sok tárgyat a piacnak készítettek, és nem egy adott szponzornak, ami a kereskedő burzsoázia felemelkedésével magyarázható.
Ez volt a vége felé a XII edik században jelennek a beágyazott fémeket , amelyek a legnagyobb és a leggazdagabb termelés. Ismerünk azonban nem beburkolt tárgyakat is, például egy rendkívül stilizált oroszlán alakú parfümégető sorozatot , amelynek egy példányát a Metropolitan Art Museum, egy másikat pedig a Louvre őrzi .
A berakott fémekben vannak gyertyatartók, különféle alakú tintatartók (ilyenkor jelenik meg például a mauzóleum alakú tintatartó típusa), kancsók, tálcák, ewers stb. A betétek rézből, ezüstből vagy aranyból készülnek, akár szálak formájában, akár valamivel később lemezek formájában. A díszítő motívumok geometrikusak, vagy a növényvilágot, az állatvilágot vagy az ábrás jeleneteket (udvari jelenetek, vadászjelenetek, az állatöv jelei) ábrázolják. Különösen fontos objektum az Bobrinszki Bucket, tartjuk az Ermitázs Múzeumtól a St. Petersburg , amelyen szerepel az időpont (megfelel 1163 CE), az említése a szponzor, a művész aláírása és a jelzés a „made in Herat ”. Ugyanebben a múzeumban van egy Aquamanile az alakja egy zebu , amely ápolók fiatal miközben oroszlán felfalja púp. Jelentősége dátumában rejlik: 1206-ban , amely a legfejlettebb egy úgynevezett szeldzsuk objektumról ismert.
Végül jegyezzünk meg egy nagyon sajátos termelést: fehér bronz, réz és ón ötvözet , de olyan magas ónmennyiséggel (több mint 15%), hogy a fém halvány színt kap, és rendkívül törékeny, törékeny lesz, mint üveg. Az elkészített és megőrzött ritka darabok azt mutatják, hogy a fém öntött, és nem kalapált, mint a többi darabnál.
Kupa a szamárban , XII . - XIII . Század , a Louvre Múzeum .
Vizeskancsó állatfejes , XII -én - XIII th században , a Louvre.
Hálós kancsó , 1215, Metropolitan Museum of Art .
Tál Bahram Gur-val és Azadeh-szel , a XII . Század vége , a XIII . Század eleje , Metropolitan Museum of Art.
Kupa az alvó vőlegénnyel , 1210, Kachan, Freer Gallery of Art.
Lovasokkal díszített kupa, 1180-1220 körül, Lyon Musée des beaux-arts .
Vizeskancsó a kakas feje , végén a XII th században , kezdve a XIII th században , Keleti Művészeti Múzeum Torino (Olaszország).
Ewer kakasfejjel , XIII . Század , a Louvre Múzeum.
Kupa solymász lóháton , a XIII . Század eleje , a Louvre Múzeum.
Nagy lapos végét a XII th században , kezdve a XIII th század szabadabb Gallery of Art.
Ewer piriformis , XII . Század vége , a Louvre Múzeum.
Gyertyatartó kacsa , XII -én - XIII th században , a Louvre.
Oroszlán füstölő , XI . - XII . Század , a Louvre Múzeum.
Lámpa három kifolyóval , XI . És XII . Század , a Louvre Múzeum.
Ewer , 1180-1200, British Museum .