A Christian Assizes of Globalization (ACM) egy keresztény globalizációellenes mozgalom .
A globalizáció keresztény testvérei meg vannak győződve arról, hogy a kereszténység és a globalizáció megkérdőjelezi a keresztény mozgalmakat. A keresztény identitásnak tartalmaznia kell a másságra adott válaszokat és az együttélés eszközeit .
Nyolc francia katolikus és protestáns szervezet találkozik közös gondolkodási, tanúságtételi és cselekvési folyamat mellett. A kezdeti mag körül alkotja2002. június, egy nagyobb összejövetel jön létre, számos partneri mozgalommal az Association des Assises Chrétiennes de la Mondialization-en, az ACM-en belül, Jérôme Vignon , a vezetők és vezetők keresztény mozgalmának volt elnöke elnökletével .
Ezek az „Assises” két szakaszban zajlottak:
A cél az, hogy ezen a nemzeti találkozón láthassák az ATM-ek során gyűjtött üzeneteket. Ezek a találkozók, mindenki előtt nyitottak, akár hívők, akár nem, lehetőséget kínálnak a megjelenés és a viselkedés változását szemléltető konkrét és koherens cselekvések azonosítására és előmozdítására. humánusabb globalizáció lehetősége indukálta.
Nyolc alapító egyesület: Katolikus Segélyszolgálatok , Katolikus Bizottság az éhezés és a fejlődésért (CCFD-Terre Solidaire), a Keresztény Munkások Francia Konföderációja (a CFTC szakszervezet), a vállalkozók és a keresztény vezetők (EDC), a Keresztény Mozgalom vezetői és vezetői (MCC), Keresztények a vidéki világban (CMR), Franciaország Protestáns Szövetsége (FPF), Missziói Együttműködés Püspöki Bizottsága (CECM).
A fenntartható fejlődés koncepciója felhívja a figyelmet az egyes emberek személyes felelősségére a jövő generációival szemben .
A keresztény teológia eredetileg megkülönböztette a többi hitet az éghajlati események megszentségtelenítésével, amelyet a pogány hiedelmek tiszteltek. Ezért ragaszkodott ahhoz, hogy uralkodni kell a természeten , nem pedig isteníteni, és felvetette azt az elképzelést, hogy tiszteletben kell tartani az "ember munkáját".
Ma azt látjuk, hogy az ember folyamatos átalakulásának a környezettel kapcsolatos folyamatai meg vannak a határain.
A teológiai kihívás ma az, hogy a környezetet Isten ajándékaként összeegyeztetjük , és a természetet ebből a szempontból átgondoljuk.
Az aktuális üzemmód a fejlődés lényegében „fenntarthatatlan” ( fosszilis tüzelőanyagok , környezetszennyezés, stb), és felmerül a kérdés, a jelenlegi feladata a társadalom vonatkozásában jövő generációi .
A globalizáció napjainkban jelentős emberi vándorlást tesz lehetővé a közlekedési eszközök fejlesztése, valamint az egész élet bolygónkban való elterjedése révén, és néha félrevezető reményeket vált ki a lakosság körében.
A befogadó népesség körében a migrációs jelenség észlelése néha félelem reakcióihoz vezet.
A keresztények elszakadhatnak a félelem érzése és a másik szeretetére való Krisztus- hívás között.
A GFA-k elismerik, hogy a vállalati kultúrának nem szabad háttérbe szorítania a társadalmi és környezeti kérdéseket, és hangsúlyoznia kell a vállalati társadalmi felelősségvállalást .
A védelmi szabályok ma már versenyben vannak, és a társadalmi legalacsonyabb ajánlattevő kísértése egyre erősebb.
Azoknak a vállalkozóknak, akik nem a társaság (jogi személyek), a lehető legjobban tájékozódniuk kell a társadalmi és környezeti kritériumok betartásával, mind vállalatuk, leányvállalataik és beszállítóik vonatkozásában.
Ezek az alapító mozgalmak 2003-ban szorgalmazták a keresztény globalizációs mérleg létrehozását. 70 másik keresztény mozgalom csatlakozott hozzájuk.