A Beast az Apokalipszis, ( τὸ Θηρίον (To Therion) az ókori görög ) egy alakja Christian eszkatológia megjelenő 13. fejezete az Apokalipszis János , összhangban a Vision a négy lelkes állat , a Book of Daniel .
A szerző az Apokalipszis, aki azt írja, uralkodása alatt a császár Domitianus egymás leírja két vadállatot hű Sátán - az egyik a tengerből, a másik a földre, hogy támogassa az első - ami szimbolizálja az elnyomás bálványimádó római hatalom és az eszközök ezt a célt szolgálja.
Ezt az ábrát a történelem során többször értelmezték.
A János Apokalipszis szerzője a 13. fejezetben két vadállatot ír le egymás után: az egyik a tengerből származik, amelyre Sátán , Mihály arkangyal részlegesen legyőzve , átruházta hatalmát; a másik a földről származik, hogy támogassa az elsőt, amelynek rabszolgává lett, és amelynek halvány mása. Ez a vadállat visszhangozza a tenger-szárazföld tandem Leviathan - Behemot jelenlétét a régebbi judaista irodalomban.
A kialakult víz vadállat szintetikusan magában foglalja Dániel látomásának négy vadállatát , amelyek ebben a könyvben a Kr. E. II . Század közepén készültek . Kr. A négy babiloni , perzsa , medián és görög birodalom . Hét fejjel és - Dániel negyedik vadállatához hasonlóan - tíz szarvával rendelkezik, ez egy olyan politikai rendszert képvisel, amelynek a Sátán által biztosított hatalma kiterjed minden emberre, aki ehhez ragaszkodik, a „fenevad jelének” megszerzésével. Ez a jel, a " Szörnyeteg száma ", amelyet a szövegektől függően általában a 666-os vagy a 616-os számhoz társítanak, ideológiai, de gazdasági dimenziójában is rákényszerül alanyaira, mivel "senki sem tud vásárolni vagy eladni, ha még nem tette volna meg. nem a márka „, amely igazolja, hogy a horgony körülbelül uralma alatt császári Róma az I st században . Az Apokalipszis szerzője radikálisan megkérdőjelezi ezt a hatalomra és vérre szomjazó vadállatot, az istenkáromló követelését az isteni státusra.
Ez az első fenevadat, a melynek alapvető jellemzője az erőszak, és amelyek ezért jelképezi a bálványimádó római birodalom, segíti a fenevad a földből, képzett, mint egy ál-próféta és fenntartásáért felelős kultusza az első, talán jelképezi a papság felelős császári kultuszok.
Az Apokalipszisben leírt két vadállat - a korabeli exegézis a 96-ban elhunyt Domitianus uralkodásának utolsó éveiből származik - része annak a víziónak, amelyet a keresztény hagyomány egy bizonyos Jánosnak tulajdonít - gyakran hasonlítanak mindkét apostolhoz. és az evangéliumíró - a Patmosz-szigeten tartózkodó , és a szöveg 13. fejezetében szerepel:
A tenger fenevadja„1. És a tenger homokján állt, és láttam, hogy egy vadállat feljött a tengerből, amelynek tíz szarva és hét feje volt, szarvain pedig tíz diadéma és a fejein istenkáromlás neve.
2. A fenevad, akit láttam, olyan volt, mint egy leopárd; lába olyan volt, mint egy medve, szája pedig olyan, mint egy oroszlánszája. A sárkány megadta neki hatalmát, trónját és nagy tekintélyét.
3. És láttam az egyik fejét, mintha halálosan megsebesült volna; de halálos sebét meggyógyították. És az egész föld rettegett a vadállattól.
4. És imádták a sárkányt, mert hatalmat adott a fenevadnak; imádták a fenevadat, mondván: Ki hasonlít a fenevadhoz, és ki harcolhat ellene?
5. És adának néki szát, amely nagy szavakat és istenkáromlásokat mond; és hatalmat kaptak negyvenkét hónapos cselekvésre.
6. És kinyitotta a száját, hogy istenkáromlásokról beszéljen Isten ellen, hogy káromolja az õ nevét, sátorát és a mennyben lakókat.
7. És megadatott neki, hogy háborút folytasson a szentekkel és legyőzze őket. És hatalmat kapott minden törzsre, népre, nyelvre és nemzetre.
8. És imádják őt a föld minden lakói, akiknek nevét nem a világ alapjaitól írták a megölt Bárány életkönyvébe.
9. Ha valakinek füle van, hallja! "
„11. Aztán láttam, hogy egy másik vadállat kijön a földből, amelynek két szarva van, mint egy bárányszarv, és úgy beszélt, mint egy sárkány.
12. Az első vadállat minden tekintélyét gyakorolta az ő jelenlétében, és a földet és lakóit imádta az első vadállatot, akinek halálos sebét meggyógyították.
13. Nagy csodákat tett, egészen addig a pontig, amikor az emberek láttán tűz szállt le a mennyből a földre.
14. És megtévesztette a föld lakóit azokon a csodákon, amelyeket neki adtak a fenevad jelenlétében, és azt mondta a föld lakóinak, hogy készítsenek képet annak a vadállatnak, amelynek kardja van. élt.
15. És megadatott neki, hogy animálja a fenevad képét, hogy a vadállat képe beszélhessen, és megölhesse mindazokat, akik nem imádják a fenevad képét.
16. És arra késztette, hogy minden kicsi és nagy, gazdag és szegény, szabad és rabszolga jelet kapjon a jobb kezén vagy a homlokán.
17. És hogy senki sem nem vásárolhat, sem nem adhat el, a vadállat neve vagy nevének száma. "
Az exegéták ebben a Vadállatban általában minden hatalom szimbólumát látják, amely az egész évszázadokon keresztül szembeszáll Istennel és parancsolataival.
Például az első keresztény közösségek szórványos epizódokat tapasztalnak a Római Birodalom hatóságai által többé-kevésbé súlyos üldöztetésektől , amelyek általában a IV . Század fordulóján fokozódnak , és a keresztény hagyomány rendszeresen azonosítja az első vadállatot egy vagy több országban. a másik római császár, méghozzá - Oecumeniushoz hasonlóan - hét feje van hét felé: Nerónak , Domitiánusnak , Traianusnak , Severusnak , Deciusnak , Valerianusnak és Diocletianusnak .
A XX . Században a nácizmust és a szovjet kommunizmust a fenevad új "arcaként" lehetett felfogni. A világ más hatalmai vagy hatalmai, mind a múltban, mind a mai aktualitásban, mind a jövőben, amint szembeszállnak Istennel és az Egyházzal, bekerülhetnek a rácsba. Az "olvasás" úgy értelmezi a cselekedetüket, mint a Szörnyetegét.