A jó tanács balládája (vagy jó tanács balladája ) François Villon verse .
A ballada megírásának pontos dátuma bizonytalan; 1461 nyarát követően található, amikor Villont Meung-sur-Loire-be börtönözték Orleans Thibault d'Aussigny püspöke. A1461. október 2, XI. Lajos új francia király Meung-sur-Loire-be történő ünnepélyes belépése alkalmával Villon visszanyeri szabadságát (a szokások szerint szabadon engednek olyan rabokat, akik nem követtek el túl súlyos bűncselekményeket). Visszatér Párizsba, ahol el kell bújnia, a Navarrai Főiskola lopásának esetét sem felejtik el. Talán 1461 őszén vagy 1462-ben alkotta meg a jó tanácsok balladáját , amelyben módosított delikvensként mutatkozott be.
A vers ballada , népszerű rögzített formában költője XIV th század és XV th században , amely három vers úgynevezett „szögletes” (férgek számát a vers, 10, egyenlő a szótagok száma per férgek), majd a 7 féreg küldése; minden versszak refrénsorral zárul: "Azzal, hogy holnap megsértek és másokat veszünk".
Villon nevének akrosztikájával írja alá balladáját a beadvány első hat sorában :
A békében levő ivonok kiirtják a diszkortot;A Villon munkáját, a Ballada a jó tanácsot része versified erkölcsi készítmények, mint a Ballada ellenségei ellen Franciaországban , a Ballad of Fortune vagy a vita a CUER és a test Villon . Megtérő bűnözőként mutatja be magát, aki egykori társait szólítja meg, felszólítva őket, hogy javítsák meg útjaikat, és újból beilleszkedjenek a társadalomba: elítéli ezeket a "Csődbe került férfiak, bersaudez de raison, // Desnaturez et hors of congenation // A jelentés értelme , töltse be a szezonnal, // Folz-bántalmazás, származási panaszok ", amelyek megtámadják szomszédjukat:" Azzal, hogy megsértik és holnap vesznek még egyet "; a keresztény erkölcshöz ("vigasztaljuk Istent; // nem vagyunk biztosak a héten") és Pál apostolhoz fordul: "A loj akarja, az appostre ramaine // Engedélyesen a rommaine levélben". Villon valódi bűnbánata azonban megkérdőjelezhető.