Barbara stiegler

Barbara stiegler Kép az Infoboxban. Életrajz
Születés 1971
Állampolgárság Francia
Kiképzés Párizs-Sorbonne Egyetem ( doktori fokozat ) (ig2003)
Tevékenységek Filozófus , egyetemi tanár , tanár
Apu Bernard stiegler
Egyéb információk
Dolgozott valakinek Bordeaux-Montaigne Egyetem
Tagja valaminek Francia Egyetemi Intézet
Felügyelő Jean-Luc Marion

Barbara Stiegler (született 1971) francia filozófus , a Bordeaux-Montaigne Egyetem professzora  ; együttműködik az egészségügyi közösséggel. Tagja az Institut universitaire de France-nak . Először Nietzsche , a biológiához és a testhez való viszonya érdekli . A neoliberalizmus teoretikusa ezután kiemeli a neoliberalizmus evolúciós forrásait, amelyekhez az emberi fajoknak meg kell tanulniuk új környezetben élni és alkalmazkodni a szakértők által vezetett egészségügyi és oktatási politikáknak köszönhetően.

Életrajz

Család és formáció

Barbara Stiegler Bernard Stiegler filozófus legidősebb lánya .

1994- ben teljesítette a filozófia agrégióját, 1995 és 1998 között monitort végzett, majd a középiskolában filozófiatanárként dolgozott.

Tudományos háttérrel

2003-ban a Párizsi Egyetemen 4 védett filozófiai disszertációt Jean-Luc Marion felügyelete alatt .

2000 és 2002 között ideiglenes oktatási és kutatási asszisztens (ATER) volt, majd 2006-ban a Bordeaux-Montaigne Egyetem oktatója lett . 2007-ben a filozófiai diplomáért felelt. 2009-ben a filozófia UFR igazgatóhelyettese lett, és a mester 2 "Gondozás, etika és egészség" feladata.

2016- ban kapta meg a felhatalmazást a kutatás felügyeletére . Tagja a Bordeaux-i Egyetemi Kórház etikai bizottságának és a Les Études philosophiques folyóirat olvasó bizottságának is . 2007 és 2009 között a külső filozófiai agrégia zsűrijének tagja volt.

Kutatás

Német filozófia

Szakdolgozatát követően két könyvet adott ki Friedrich Nietzsche és a biológia kapcsolatáról . Számára Nietzschean gondolata közvetlenül tartozik a kanti kritikai projekttel, azzal a különbséggel, hogy a körülhatárolandó tárgy már nem az ok, hanem a test. Barbara Stiegler a nietzschei filozófia prizmáján keresztül, különös tekintettel az emberi lény kialakulására, áttekint bizonyos, az oktatás kérdéséhez kapcsolódó témákat.

Adapt, neoliberális hitvallás

Barbara Stiegler kutatásait a politikai filozófia, valamint a liberalizmus és a demokrácia történetére összpontosítja. Munkáját a Michel Foucault által megkezdettek sorába helyezi , amelyet kibővít a neoliberalizmus evolúciós forrásainak feltárásával. El kell alkalmazkodnia című könyvében elmagyarázza . Új politikai imperatívumként az általános késleltetés diffúz érzése, a bonyolult világ mutációinak ritmusához való alkalmazkodás és az evolúció biológiai lexikonának mindenütt jelenléte.

Herbert Spencer angol filozófus és szociológus nietzschei kritikája és adaptációja révén megmagyarázza a neoliberalizmus egyik eredetét: Herbert Spencer egy "természeti rendszert" javasol, beleértve Darwin gondolatát is , ezzel az ötlettel, amelyet el kell hagyni. tegye a természetet és a természetes folyamatokat az emberi, a gazdasági és a társadalmi területeken. A világos irány tehát az alkalmazkodás, vagyis alávetés a globalizáció elengedhetetlen követelményeinek. Az államnak ragaszkodnia kell szuverén küldetéséhez. Darwin kulcsfontosságú elképzeléseit számos korabeli tiltás tartalmazza: "alkalmazkodni" a "túléléshez", a "mutációk" követéséhez, részt venni az "evolúcióban", a "szelekcióban" és a "versenyben".

Walter Lippmann , az új liberalizmus első teoretikusa azt állítja, hogy az ipari forradalom komoly és példátlan helyzetet teremtett: fajunk nem képes alkalmazkodni új környezetéhez. Csak a szakértők kormánya képes a törvény, az oktatás és a szociális védelem révén átalakítani az emberi fajt. Ez az oktatási elképzelés szakít a felvilágosodás korával, amely hangsúlyozta az emancipációt, az autonómiát és a kritikai gondolkodást. A kérdés már nem az, hogy kritizálhassuk a fennálló rendet, emancipálhassuk magunkat a gyámok elől, ahogy Kant mondta. A központi kérdés az alkalmazkodás, amelyhez hozzáadódik a rugalmasság és a foglalkoztathatóság.

Walter Lippmann befektetni akar az egészségügybe és az eugenikába, amely javítja az emberi faj „felszerelését”, és amely lehetővé teszi az „esélyegyenlőség” biztosítását, hogy a legjobbak nyerjenek. Walter Lippmann elméletei kiterjednek a transzhumanizmusra, amelynek célja az emberi faj átalakítása, hogy több képességet nyújtson neki.

A neoliberalizmus kifejezés az új liberalizmus kifejezés helyébe lép a Lippmann-konferencián.

Barbara Stiegler összeköti a neoliberalizmust a társadalmi darwinizmussal, amely autoriter formában fejeződik ki a nácizmusban és liberális formában azzal az állítással, hogy a legmegfelelőbbek életben maradnak. Csodálkozik ezen ötletek neoliberalizmusának állandóságán, amelyek azonban a mai társadalomban tabuk.

A „neoliberalizmus” „szabad és torzítás nélküli” versenyt eredményez az európai építkezés jogi szövegeiben, és „esélyegyenlőséget” biztosít, amely mindenki számára lehetővé teszi a versenyt.

Walter Lippmann nem ért egyet John Dewey-vel , az amerikai pragmatizmus nagy alakjával, aki ugyanezen megfigyelés alapján a közönség kollektív intelligenciájának mozgósítására, a demokratikus kezdeményezések fokozására és a kollektív jövő alulról való kitalálására szólít fel. Dewey számára Lippmann valójában teljesen elárulja Darwint. Visszavonva Spencertől az evolúcióról alkotott elképzelését, Lippmann azt állítja, hogy az evolúció egyetlen, már rögzített irányba megy, amely a globalizált munkamegosztás lenne, bár Darwin éppen az ellenkezőjét tanította nekünk: az evolúciónak pontosan nincs iránya már adott. Csakúgy, mint Lippmann "beleegyezésének gyártása", a demokrácia is a tömeges beleegyezés előállításának politikai technikájává válik, mivel az irányt a szakértők már ismerik és rögzítik. Dewey számára az élet „kísérleti laboratóriuma” azt mutatja, hogy pontosan nincs egyirányú út az evolúcióhoz, hanem sokféle irány, amely egyre új lehetőségeket tár fel és egyre más környezeteket talál ki. Végül kollektív kísérletezésről és a helyi környezetek aktív átalakításáról van szó, Dewey „nyilvánosságnak” nevezett kezdeményezésére. De míg Lippmann a tömegeket a passzivitásba akarja zárni, azáltal, hogy a vezetők és szakértők felügyelete alá helyezi őket, Dewey egy teljesen más demokrácia-felfogással áll szemben vele, amelyben az aktív közönség kihozataláról van szó.

Az ökológiai veszélyhelyzettel és a környezeti válsággal szembesülve a lakosság már nem fogadja el a neoliberálisok „vitathatatlan menetét”, amely a bolygó számára fenntarthatatlan. Az örökmozgás iránti neoliberális szenvedély megakadályozza őt abban, hogy meglátja a szervezetek létfontosságú szükségleteit a stabilitás szempontjából. Ez megtalálható az európai neoliberális rend lakosság általi megkérdőjelezésében is.

Barbara Stiegler most mélyíteni kívánja Dewey politikai javaslatait a közegészségügyi politika és különösen a krónikus betegségek területén.

Szakpolitikai elemzések

A 2019 májusi európai választásokat követően Barbara Stieglert megdöbbenti, hogy a szavazatokon nem nyilvánul meg a sárga mellények példátlan mozgása . A választók fele tartózkodik. Az ellenzék közötti „progressivism” és „populizmus” a La République En Marche , már felvetették egyes neoliberalizmus óta eredete az 1930-as években, az nem más, mint a felszólítást, hogy „alkalmazkodni” , hogy az állítólag elkerülhetetlen értelmében a történelem, a filozófus magyarázza. Számára a baloldalt és az összes politikai életet át kell építeni az ökológia, az egészség, az élőlények jövője köré. A sárga mellények kezdetekor komoly kritika kell a választási mechanizmusról, a hatalom személyre szabásáról és a képviseletről is. A mindenütt zajló társadalmi kísérletek gazdagsága, a polgárok részéről a demokrácia iránti igény és a fiatalabb generációk életmódunk teljes megváltoztatásának szükségessége megérdemli a megfelelő politikai eredmény megtalálását.

Barbara Stiegler kifejezetten ellenezte a 2019 vége és 2020 eleje között a Parlamentben tárgyalt nyugdíjreformot. Szerinte ennek célja az lenne, hogy a nyugdíjrendszert a globalizált „világhoz” igazítsák, amelyben minden egyes embernek hatékonynak kell lennie. és versenyképes ”.

Barbara Stiegler határozottan kritizálja a kollapsológiát, mint "a vég tudományát" , teleológiává indexálva , amely az emberek számára diktálná, hogyan kell élni. Szerinte véget kellene vetnünk a követendő vagy elérendő "sapkák" időbeli elképzelésének, amely hátráltatja társadalmi és környezeti fejlődésünket.

A Du cap aux sztrájk című esszében szembesülve a folyamatos katasztrófákkal és szembesülve "a társadalmat romboló neoliberalizmus eszközévé vált állammal" . A mozgósítás története. 2018. november 17. - 2020. március 5. (2020) felkelésre szólít fel az élet folytatására, szemben ezzel az uralkodó politikai gondolat által dogmának felállított tanfolyammal , amely szerint folyamatosan alkalmazkodni , kielégíteni kellene a piaci cserék és a globális verseny játéka. Ezért elengedhetetlennek tűnik számára, hogy újra a kollektív harcokból és a helyi demokratikus kezdeményezésekből induljon ki, visszanyerje a „cselekvési hatalmat” és elvarázsolja a demokráciát.

"Fangdemokrácia" járvány idején

A Covid-19 járvány kapcsán Barbara Stiegler aláírja az „Az egyetemek azonnali újranyitása érdekében” rovatát, amelyet 2020. november 29-én tettek közzé a Felszabadulásban .

A France Internek 2021. január 16-án adott interjújában "demokrácia szájkosárral" vádolta az államot "életmentés" ürügyén. Egyes kormányhatározatok jogellenességét állítja, különös tekintettel a franciaországi járvány kezelésére felbérelt magán tanácsadó cégek által javasolt kivételes úti okmány használatának kötelezettségére .

Minden lehetőséget megragad a médiában (France Culture, ThinkerView, Radio France International stb.), Hogy felhívja a közvélemény figyelmét, és megpróbálja ellensúlyozni - különösen elemzésével - a „demagógiai uszítást  ”, ezt a politikai kommunikációs stratégiát, amelynek célja az emberek vezetése a "helyes irányba".

Publikációk

Művek

  • Nietzsche és biológia , Párizs, PUF,2001, 128  p. ( ISBN  978-2-13-050742-0 )
  • Nietzsche és a test kritikája: Dionysos, Ariadne, Krisztus , Párizs, PUF,2005, 392  p. ( ISBN  978-2-13-054376-3 )
  • „Alkalmazkodnunk kell”: Egy új politikai imperatívumról , Párizsról Gallimard, coll.  "NRF tesztek",2019, 336  p. ( ISBN  978-2-07-275749-5 )
  • A köpenytől a sztrájkig. A mozgósítás története. 2018. november 17. - 2020. március 5. , Párizs, Verdier, koll.  "A kis sárga",2020, 144  p. ( ISBN  978-2378560829 )
  • Demokrácia a pandémiában; egészségügy, kutatás, oktatás , Párizs, Gallimard, koll.  "Tracts",2021, 64  p. ( ISBN  978-2072942228 )

Részvétel kollektív munkákban

  • „Az együttérzés kritikája. Megjegyzések Schopenhauerről, Nietzsche-ről és a szimpátia médiafeltételeiről ”, in Les Affections sociales , 2008, 21 p.
  • „Filozófia és patológia. Nietzsche és az érzelmek ambivalenciája Kant és Schophenhauer óta ”, in Les Émotions , Párizs, Vrin, 2009, 20 p.
  • „Isten teológiai halála”, Anthologie: Théologie & Philosophie , Párizs, Éditions du Cerf , 2010, 15 p. - fordítás is, 10 p.
  • „Mi új a neoliberalizmusban? A munka, az oktatás és az egészség új kormánya felé ”, in Le Nouvel Esprit du libéralisme , Le Bord de l'eau , 2011, 42 p.

Cikkek

  • "Test adott vagy jövő test?" Az élõ test Schopenhauer és Nietzsche szerint " Tanulmányok , n o  281, Gondolj az életre címmel . A filozófia közreműködései , 2008
  • "El joven Nietzsche y la ciencia: El Caso de Democrito", Estudios Nietzsche , N o  8, 2008
  • „A jövő a mi incorporations: Nietzsche, a média, az események”, Diskurzus - Lapok elméleti tanulmányok, a média és a kultúra , n o  31, 2009
  • „Nietzsche y la critica de la Bildung. 1870–72: los envites metafisicos de la pregunta por la formation del hombre ”, Educacion y pedagogia , n o  55, 2009
  • „Nietzsche, la biologia e la politica. Prolegomeni a ogni critica futura del neoliberalismo? », Paradosso , n o  2, trad. F. Leoni: „Forme della vita e stati del vivente. Filosofia e biologia ”, 2012
  • „Receptiones de la Muerte de Dios”, Desatinos , n o  4 2013.

Ár

  • A Renaudin Alapítvány 2019. évi Grand Prix Moronja (szerepel az Académie française honlapján )

Hivatkozások

  1. „  Tagok - Institut Universitaire de France  ” , a www.iufrance.fr oldalon (hozzáférés : 2020. január 15. ) .
  2. "  A Stiegler családban a lányát kérem  " , a www.christian-faure.net címen (hozzáférés : 2019. május 5. ) .
  3. "  http://www.theses.fr/fr/2003PA040236  " .
  4. "  Master Care, etika és egészség  " , a Bordeaux Montaigne Egyetemen ,2020. január 7(megtekintés : 2020. január 15. ) .
  5. „  Személyzeti címtár - Bordeaux Montaigne University  ” , az extranet.u-bordeaux-montaigne.fr webhelyen (hozzáférés : 2020. január 15. ) .
  6. Patrick Cahez , "  Barbara Stiegler a felszólítást, hogy alkalmazkodjanak / Maurizio Ferraris a post-igazság  " , a Club de Mediapart (elérhető június 10, 2019 ) .
  7. "  Filozófiai tanulmányok (a) | Presses Universitaires de France  ” , a puf.com oldalon (hozzáférés : 2020. január 15. ) .
  8. Université Bordeaux Montaigne , „  SPH - Université Bordeaux Montaigne  ” , az u-bordeaux-montaigne.fr oldalon (hozzáférés : 2019. május 5. ) .
  9. "  Nietzsche kritikusa  " , a L'Humanitén ,2005. február 22(megtekintve : 2019. május 5. ) .
  10. "Alábecsüljük a neoliberalizmus kulturális hegemóniáját" , az Alternative Economiques témában (hozzáférés : 2019. május 5. ) .
  11. Roger-Pol Droit „  Meg kell alkalmazkodni. Barbara Stiegler új politikai imperatívumáról: Roger-Pol Droit  „ filozófia” rovata ”, Le monde ,1 st február 2019( online olvasás , konzultáció: 2019. május 5. ).
  12. François-Guillaume Lorrain , "  Filozófia - Barbara Stiegler:" alkalmazkodni ", a végzés eredetéhez  " , Le Point-on ,2019. január 27(megtekintve : 2019. május 5. ) .
  13. "  Alkalmazkodás: a liberalizmus új horizontja?" Írta: Barbara Stiegler  ” , a Les-Crises.fr oldalon ,2019. február 24(megtekintve : 2019. május 5. ) .
  14. "  Barbara Stiegler:" A biológizmus a politikában továbbra is fennáll, miközben valójában tabu "  " , a www.franceinter.fr oldalon (hozzáférés : 2019. május 5. ) .
  15. "  Barbara Stiegler  " , a Babelio-n (hozzáférés : 2019. május 5. ) .
  16. (hu-USA) Rem azt mondja : "  Alkalmazkodnunk kell egy új politikai imperatívumhoz - Barbara Stieglerhez  " a La-Philosophie.com oldalon: Cours, Summaries & Quotations of Philosophy ,2019. március 7(megtekintés : 2019. június 10. ) .
  17. "A  globalizáció destabilizál minket, interjú Barbara Stieglerrel  " , a Reforme.net oldalon ,2019. március 6(megtekintve : 2019. május 5. ) .
  18. "Meg kell emésztenünk a neoliberális" forradalom " kudarcát az usbeketrica.com oldalon (elérhető : 2019. május 5. ) .
  19. "  Barbara Stiegler:" A neoliberalizmus esetében az az elképzelés, hogy valaki visszavonulhat, archaizmus "  " , a Liberation.fr oldalon ,2019. december 20(megtekintés : 2020. január 15. ) .
  20. "  Barbara Stiegler:" Ez a közvélemény-kutatás nem tükrözi azt, ami hat hónap alatt hallatlanul történt "  " , a Liberation.fr oldalon ,2019. május 27(megtekintés : 2019. június 10. ) .
  21. Reporterre , "  Barbara Stiegler:" A neoliberalizmus a fal felé néz. Még az elit is kételkedni kezd  ” a Reporterre, a napi ökológia témában (hozzáférés: 2021. május 12. )
  22. "  Barbara Stiegler:" A neoliberalizmus a fal felé néz. Még az elit is kételkedni kezd  ” a Reporterre című napi ökológiában (hozzáférés : 2020. március 13. ) .
  23. "Barbara Stiegler:" Az állam a társadalmat romboló neoliberalizmus eszközévé vált "", interjú Jean-Philippe Déjean-nel, a La Tribune-val. Bordeaux , 2020. június 5. [1] .
  24. A tengeri metafora a neoliberalizmus elsüllyedésére utal, amelyet csődök és társadalmi mozgalmak - köztük a sárga mellények - sorozata emel ki .
  25. https://www.liberation.fr/debats/2020/11/28/pour-la-reouverture-immediate-des-universites_1806927 .
  26. https://www.franceinter.fr/emissions/le-grand-face-a-face/le-grand-face-a-face-16-janvier-2021 .
  27. https://www.youtube.com/watch?v=dwnmS5uvpho
  28. https://www.youtube.com/watch?v=uSSFmNHgJQQ
  29. https://rfi.my/76WN.f .
  30. "Nudge elmélet"
  31. Nathanaël Colin-Jaeger, „Barbara Stiegler, „ alkalmazkodnunk kell ”. Új politikai követelményről  ”, a Readings , Protokoll , 2019, 2019. április 17-én tették közzé, konzultáltak 2019. október 3-án.
  32. Camille Roelens, „Barbara Stiegler, „ alkalmazkodnunk kell ”. Egy új politikai imperatívumról  ”, Asterion , Lectures et talks , 2019, 2019. szeptember 19-én tették közzé, 2019. október 3-án konzultáltak.
  33. Barbara Stiegler „Fokvárostól a sztrájkig”: a neoliberalizmus hajótörése ”, Chloé Hubert, Minden kultúra , 2020. augusztus 19. [2] .
  34. „Hogyan lehet bekapcsolódni egy járványba?” Barbara Stieglerrel ”, Olivia Gesbert, a La Grande Table Idées a francia kultúráról, 2021. január 4. [3] .
  35. "  Barbara Stiegler | Académie française  ” , a academie-francaise.fr webhelyen (hozzáférés : 2020. május 18. ) .

Külső linkek