Születés | Felé 1550 |
---|---|
Halál |
1566. június 10 Genfi Köztársaság |
Tevékenység | Diák |
Bartholomé Tecia (született 1550 körül és meghalt 1566-ban) piemonti iskolás fiú, akit 2004- ben végeztek ki. 1566. június 10A genfi a „bűncselekmény a szodómia ”. Perére és meggyőződésére harminc évvel a reformáció genfi elfogadása után került sor . 15 éves korában halálra ítélték , megkínozták , megkötözték és megfulladt a Rhône-ben . Történetét 2008-ban hozta nyilvánosságra egy darab színház .
Bartholomé Tecia egyike annak a 13 embernek, akiket 1558 és 1619 között homoszexualitás miatt fullasztottak el Genfben , köztük két nőt. Összesen 33 embert ítéltek halálra Genfben ugyanazon vád alapján 1444-től 1662-ig, a legutóbbi kivégzés időpontjáig.
Bartholomé Tecia élete és halála a genfi perének alkalmával készített beszámolókból , aMájus 28 nál nél 1566. június 10. Ezek a dokumentumok azt mondják, hogy ő a fia Bastien Tecia, eredetileg Villar a Vaudois völgyeiben Piemont , és hogy az ő családja (amely valószínűleg a Vaudoise Church Piemonte ) küldte Genfbe, hogy folytassa tanulmányait.. A főiskola igazgatójánál, Théodore de Bèze-nél , Jean Calvin utódjánál tartózkodott . Iskolatársai között van Agrippa d'Aubigné (1552-1630) és egy bizonyos Émeric Garnier. Az a több ügy, amelyben az utóbbi kettő érintett, Bartholomét a bíróság elé állítja. Agrippa azt állítja, hogy Bartholomew "megpróbálta megverni". Bartholomé Teciát kínzásra és halálra ítélik, megkötözik és megfullad a Rhône-ban.
A jogi véleményt adni a Kis Tanács a1566. május 31, Germain Colladon a kínzást szorgalmazza, hogy vallomást szerezzen Bartholomé Teciától. A büntetést nem szükséges enyhíteni, mert Bartholomew "folyamatosan tagadta" bűnösségét, és a szodómia eseteinek akkori szokásos büntetése fullad.
Az ítéletet a Kis Tanács tizenkét jelenlévő tagja nevében mondják ki .
"Isten és a Szentírása a mi szemünk előtt van, és a Szent Nevét a helyes ítélet meghozatalára hívtuk, mondjuk az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében, Ámen" itt mondandó utolsó mondatunkkal. írásban: Ön, Barthélemy Tecia, ítéljük el, hogy kötelekkel kötözzék őket, vezessék ki Corraterie-ből, a Rhone folyón, és ott, ebben az esetben, a szokásos módon fulladják meg és merítsék el őket, hogy a lélek testétől elválasztva. És ezzel véget érnek napjaitok, hogy példát mutassanak másoknak, akiket ilyen esetek el akarnak követni. És neked, hadnagy úr, rendeljük el, hogy jelen ítéletünket teljes mértékben hajtsák végre. 1566. június 10-én, hétfőn. "
Az akkori ritka tanúvallomások Genfben vagy Svájcban másutt azt sugallják, hogy az elítélt férfit összekötözött csuklóval és bokával tekerték össze, majd hajóról kidobták és a halálig víz alatt tartották. A közönséget a parton és más hajókon gyűjtötték össze, hogy tanúi lehessenek a kivégzés látványának. A holttestet ezután a földre hozták, majd akadályon elhúzták a kivégzés szokásos helyére, ahol eltemették.
1566-ban alig harminc évvel ezelőtt a berni betörtek Vaud országába, és Genfben az Általános Tanács elfogadta a protestáns reformációt. A genfi akadémiát 1559-ben avatták fel. A teokrácia Theodore de Bèze égisze alatt Kálvin halála óta, a köztársaság 1564-ben és 1566-ban hirdette ki a ruházatot és a közétkeztetést szabályozó "Sumptuary Ordinances" -t.
A vallásháborúk 1562 és 1598 között tomboltak Genf környékén, akárcsak a pestis. A XVI . Században a bíróságok Genfben lógnak, lefejeznek és égnek, mint másutt, úgy tűnik, a tárgyalásoknak csak egyötöde vezetett a kivégzéshez . Az elítéltek egy része azzal vádolják, hogy a katolikusok , hinni átlényegülés vagy megtámadja a dogma a Szentháromság , mint Michel Servet a 1553. Bartholome Tecia azoké, akik zavarják a különbségük tekinthető „gyalázatos”, mint a több tucat " varázslók és boszorkányok ", beleértve az utolsót, Michée Chauderont , felakasztják és elégetik 1652-ben.
1554-ben három pubertás fiút, akivel szemben szodómia indult, fulladásra ítélték, amely büntetést enyhébbnek ítélték, mint a "szodomitákra" általában kiszabott tét. Jaquema Gonet 1559-ben hasonlóan követte el a szodómia, a természet elleni bűn utálatos cselekedeteit, és fulladásra is ítélték. Guillaume Brancard-ot 1561-ben, Pierre Jobert-t és Thibaud Lespligny-t 1562-ben, Ozias Lamotte-t 1563-ban fulladták meg. Másrészről a fulladásra vonatkozó büntetést csecsemőgyilkosság, házasságtörés, vérfertőzés vagy akár nemi erőszak esetén alkalmazzák.
A játék Bartholome Tecia közönséges tárgyalás Jean-Claude Humbert 2005-ben kapott a genfi Society Írók díj által kínált City of Geneva. A Les Salons színházban jött létre2008. április 3, Lucienne Babel és Yvan Muller rendezésében.
A Genfi Állami Levéltár dossziéjának nagy kivonatai, amelyek Bartholomew Tecia tárgyalásának jegyzőkönyveit tartalmazzák, a szobához tartoznak, amelyet a mai XVI . Századi nyelv eredeti nyelvén hagynak, sokkal bátrabban, mint ma.
A Network Genève egyesület kezdeményezésére indítványozta Yves de Matteis önkormányzati tanácsos indítványát, amelyet 2010-ben 14 önkormányzati tanácsos írt alá, és amelyet a Művészeti és Kulturális Bizottság 2012. február, kérte, hogy Genf városa emléktáblát helyezzen el.
Ezt az epigrafikus emléktáblát a Genf-i Place Bel-Air-ben avatták fel 2013. június 10, azon a helyen, ahol Bartholomé Tecia megfulladt Rhône-ben, Sandrine Salerno , Genf város polgármesterének, Charles Beer , az Államtanács elnökének, az ENSZ Jogi Főbiztosának képviselőjének, a férfinak a jelenlétében. Marcia Kran, a Network Switzerland elnöke, Oliver Fritz és a Network Geneva vezetője Dominique Rachex, valamint az LMBT- szövetségek képviselői Genfben és Svájcban. Az emléktábla közepén található egy QR-kód, amely egy link egy Genf város hivatalos webhelyén található internetes oldalra, magyarázó szöveggel franciául, németül, olaszul és angolul.
Tábla szövege:
„BARTHOLOMÉ TECIA. 15 éves piemonti diák, akit 1566. június 10-én feljelentettek, megkínoztak, és ott megfullasztottak, homoszexualitás bűntette miatt. Ma a szexuális orientációt és a nemi identitást egyetemesen el kell ismerni alapvető emberi jogként. Világszerte az embereket továbbra is kizárólag szexuális irányultságuk vagy nemi identitásuk alapján hátrányos megkülönböztetés, üldözés és büntetés éri. Kérdezték 2013. június 10-én a hálózat kezdeményezésére. "
A 2013. június 21, a "La Rédaction" cikke a lesobservateurs.ch újkonzervatív online újságban jelent meg, és megkérdőjelezi Bartholomé Tecia homoszexualitásért hozott ítéletét. E cikk szerint (amelyet a Genfi Tribune de Genève idézett )2013. június 25) állítólag elítélték „két fiú személyével szembeni szexuális kényszerítésért, erőszakos kísérletben és zaklatásban való bűnösségért ” . Ez az elemzés a szerzők szerint két bajtársának közvetlen tanúvallomásán alapulna, köztük Théodore Agrippa d'Aubigné, amelyet Eugénie Droz „Agrippa d'Aubigné első tartózkodása Genfben” című munkájában idézett. Ezt az értelmezést vitatja Franceline Dupanloup, a genfi állam homofób kérdéseiért felelős, kijelentve, hogy „Bartolomeo Teciát szodómia bűne miatt kínozták és fulladásra ítélték, nem pedig a panaszosokkal szembeni szexuális kényszer miatt”. Az állítás forrásoknak ellentmond.
Az áldozatok vallomása egyértelmű. Az első Emeric Garnier kijelenti:
„ Először az történt, hogy amikor a minisztereknek el kellett jönniük az osztályhoz, hogy kérdezzenek, a mester azt mondta, hogy meg kell verni azt, aki nem tudja, mit kértek a miniszterek. Most, hogy hiányoztam a negyedik osztályból, nem tudhattam, azon kívül, hogy sokat tanultam. Azért hiányoztam, mert eltört a combom. Történt azonban, hogy este, miután imádkoztam Istenhez, hogy lefeküdjek, elmondtam Teciának, hogy tetszik neki, hogy vele fogok tanulni. Azt válaszolta, hogy igen, amit csinálunk, és mielőtt tanulmányoznánk, imádkozott. Mit csinálunk, tanulmányoztunk néhány tetvet, és miután tanultam, azt mondta nekem: "Nagyszerű a stílusom". Tehát meztelenül levetkőzött, és a nadrágját levetette, engem játszott velem együtt, ásítva egy csapást a vállára. Most kinyomtatott, erővel kibogozott és térdre hajtott. Azt hittem, hogy velem akar játszani, és szégyenteljes részeit köré tette. Moy, látva, hogy azt akarja, hogy tegyek egy ilyen cselekedetet, megpróbáltam félrelépni. Azonban annyira szorosan fogott, hogy alig tudtam kivenni, és megtettem, amit tehetett, és én, hogy ellenálljak neki ... "
Agrippa d'Aubigné, a második folytatja:
" Először történt, hogy a Tecia diktátorral lefeküdve körülbelül három nap van (ahogy már diktáltam Uraimnak, nem esküdhettem meg, hogy ez nem velem történt egy álomban), éjfél körül felébredtem, és savanyúságban, és megtalálta Ledict Teciát, aki az alapokon keresztül akart belém lépni. Ezért jól esbahi lévén, hozzá fordultam, és ilyen szavakat mondtam latinul: "Hogy vagy ilyen huncut, hogy ezt megtedd velem?" "És kifeszített engem:" Gyerünk, menj kis galád, kiskutya. És olyan sok ilyen szó van hozzá. A végén, nem tudva, hogy mit mondjak, a másik oldalra fordult »
A következő nap, Május 28, a két panaszos megerősíti állításait:
" Esküt tettek rá, és az őrizetbe vételének idejére és esetére kihallgatták. Az alperest azért vették őrizetbe Hyer-ből, mert egy olasz escolier, aki M. le Principal-nál (azaz Théodore de Bèze-nél) lakott, azt akarta, hogy éjszakát üssön .
Végül vegye figyelembe, hogy Genf városa ellentmond a helyszínről visszatérő M me Dupanloup értelmezésének , egy történelmi tanulmány bizonyítja, hogy:
„ A szodómia kifejezés két heteroszexuális anális közösülését jelöli, de magában foglalja a maszturbációt, a férfi vagy női homoszexuális kapcsolatokat, egy fiatal impubenscent fiú megerőszakolását vagy akár az„ állatiasságot ”is. "