A Caishenye (財神爺) vagy a Vagyon Istene kifejezés olyan kínai istenek csoportjára utal, akiknek tulajdonítják a pénzügyi helyzet javításának hatalmát. A kért isten vagy istenek hűségesen változhatnak; a lista nincs lezárva, mindegyik szabadon választhatja meg a számára leghatékonyabbnak tűnő istenséget. Közülük a leghíresebbeket mutatjuk be alább. Vannak gazdag kereskedők, akiknek történelmi létét igazolják, az ókor homályos alakjai, amelyeket az istenek befektetése említ , taoista istenségek , valamint nagy népszerű istenek, akiknek nem a fő feladata. A vagyon isteneit általában két kategóriába, a polgári és a katonai kategóriába sorolják, a birodalmi bürokrácia utánzásaként, vagy ötbe (ritkábban 3 vagy 8). A tibeti buddhizmus öt gazdagsági istenét is kínálja. A Militre, a Maitreya kínai változata, mint pocakos és mosolygós szerzetes, a jólét és a boldogság jele, szintén elláthatja ezt a funkciót.
Gyakran jelennek meg idős tisztviselőként fehér szakállal, vörös köntösbe öltözve, miniszterek kalapjában, aranyrúddal (jüanbao 元寶) a kezükben, és „ruyi” jogarral, amelynek neve „akadálymentes”; ez a szerencse jelzője a divatban a Qing bíróságon . Lehetnek :
Sötét arcú (Guandi esetében piros), fekete szakállú, néha tigrisen ülő öltözetet képviselnek. Kezükben egy ezüst korbácsot és egy tuskót vagy más értékes tárgyat tartanak. Gyakran azonosítják őket:
„Az öt út isteneinek” (Wulu Caishen 五路 財神) nevezett leghíresebbek:
Vannak speciális istenek azok számára, akik szerencsét külföldön, az úgynevezett Piancaishen (偏財神) de pian , „távoli”. Ezek általában sikeres elődök, akiket haláluk után istenítettek, például Su Fulu (蘇福祿), aki vagyonát Délkelet-Ázsiában szerezte .
Imádkozni lehet a szerencse isteneihez templomaikban. A kínai újév idején a kiválasztott isten (ek) képe elakadt a házban. A boltok és társaságok általában úgy döntenek, hogy az első holdhónap 5. napján nyitják meg a napot, az istenek ötödik évfordulója alkalmából. A Régisseur du Ciel-t ugyanazon hónap 15-én, a Lámpás Fesztivál napján ünneplik .