A cam-cruse egy fantasztikus lény, amely Gasconyra és a szomszédos régiókra ( Pireneusok ) jellemző. Különösen félelmetes egy bogeyman . Általában egyetlen lábként írják le, néha térdszemmel ( a camba crusa dab l'uèlh dubèrt , a nyers láb nyitott szemmel). Az éjjel megjelenik, hogy elvigye és felfalja az óvatatlant. E lény furcsa jellege és a részletek hiánya még aggasztóbbá teszi. Az "informátorok", csakúgy, mint a ritka illusztrátorok, akik kipróbálták magukat egy reprezentáción, kísértésbe esnek elemek hozzáadásával: száj, haj, szarv, karmok stb., De leírásaikban nincs egyhangúság.
A Gascon cama crusa-ból , a "nyers láb". A használt nyelvjárási változatoktól, kiejtésektől és helyesírásoktól függően megtalálható a cama crusa , a camo cruso , a cam cruse , a cam nyers stb. Ez a meglehetősen világos név nem magyarázza meg ennek a lénynek a pontos eredetét, amelyet nehéz "karakternek" nevezni. Több értelmezik a szót korsó (vagy Crüe , vagy nyers ) próbáltak már: „csupasz” láb, vagy „Crüe” ige „hinni” ( képzeletbeli ?), Még a „Creuse” vagy akár „kegyetlen”. De a "nyers", a "főzetlen" értelemben vett szó szerinti jelentés továbbra is a legvalószínűbb. A nyers vagy főtt hús fogalma két ellentétes világot különböztet meg: az embereket, akik főzik a húsukat, és az állatok vagy gonosz lények (ezeket gyakran lelketlen testeknek nevezik ), amelyek nyers húst esznek. Egy változata a mese John a Medve , a hatalmas sas hordozó hős felhívások ételét, kiabálva „Carn korsó”! (Nyers hús !).
Elég sok olyan mese létezik, amelyet úgy hívnak, hogy a cam-cruse-t tartalmazzák : inkább babonákról és közhiedelmekről van szó, amelyeket idővel csillapítanak és "folklorizálnak". Két mesék Gascogne által gyűjtött Jean-François penge osztályozott Paul Delarue típusként mese n ° 366, lehetővé teszi számunkra, hogy fontolják meg egy származási ezt a hitet. Mindkettő egy halott embertől ellopott lábra utal. Nem önmagában a „függetlenné” vált láb bosszút áll, de így elképzelhetjük a lehetséges eredetet. Valószínűbb azonban, hogy sokkal messzebbre kell visszatérnünk: Lug kelta isten egyik lábán, csukott szemmel, egyetlen karral integetve ugrál a szamháni csata előtt . Sok ábrázolás ábrázolódik egyetlen lábon. Az alpesi hagyományokban és különösen Graubündenben az egyik lábú éjszakai lényekről beszéltünk, amelyek a túlvilág titkait megtartották, és egy gyakori testtartás szerint felfedték azokat azok előtt, akik egy lábon állva jöttek megkérdőjelezni őket. . Másrészről a Came cruse-t ugyanazon Contes de Gascogne Les Esprits-jében idézik fel : Van még a Marrauque és a Jambe-crue is , amelyek esténként tanyáznak , a gazdaságok körül és a szénakazalok mögött lopnak. gyerekek, hogy megeszik, nem tudom, hol.
Ebben a mesében a Goulue az a becenév, amelyet egy fiatal húsra vágyó lánynak adnak, amelyet nyersen és nagy mennyiségben eszik, rettenetes haragba keveredve , ha tőle megfosztják. Ez a gulyás ghoul- t idéz fel , zavaró jelleget, de a helyzet végén megfordul . Egy napon, amikor szülei a városba indulnak, megkéri őket, hogy hozzanak neki húst. Visszatérve rájönnek, hogy elfelejtették. Egy temető mellett elhaladva feltárnak egy frissen eltemetett halottat, levágják a lábát és elhozzák lányukhoz, aki azonnal nyersen felfalja. Másnap a holt ember jön, hogy megszerezze a lábát, behúzza a Goulue-t a sírjába, ahol viszont felemészti. A ghoul nem az, amit gondoltunk! Bladé egy feljegyzésben jelzi, hogy ennek a mesének néhány informátora La Camo cruso címet ad .
Ez a mese Agenben található . Egy gazdag embernek nagyon szép felesége van. Egy nap a nő elesik, eltörik a lába. Az úr a törött láb pótlására arany lábat készít, amellyel annyi kegyelemmel és könnyedséggel jár, mint korábban. De hét év múlva az asszony meghal, és eltemetik arany lábával. Egy kapzsi inas éjjel ellopja a lábát. A temetőben egy hangot nyögünk: "Aranyból, aranyból, add vissza aranylábamat". A sírbolt figyelmeztette a férj a sírhoz, megígéri, hogy tömegeket mondanak, de a panasz mindig visszatér: "Arany, arany, add vissza az arany lábamat." Másnap az úr elküldi szolgáját, ugyanazért az eredményért. Harmadik napon elküldi az inasot. Az inas kissé aggódva megkérdezi: "Mit akarsz, asszonyom?" A hölgy pedig felugrott a sírjából, és azt mondta: "Te akarlak!" Behúzza a gödörbe, és felemészti.