Hivatalos nyelvek) | Sumér |
---|
Író (k) | Ur-Nammu vagy Shulgi |
---|---|
Örökbefogadás | Kr.e. 2100-2050 körül. J.-C. |
Az Ur-Namma kódja a legrégebbi tablet, amely egy jogi kódot tartalmaz , amely hozzánk került. Azt írták a sumír körül 2100-2050 BC. Kr . Az Ur harmadik dinasztiájának idején . Bár a preambulum közvetlenül tulajdonítja a törvényeket, hogy az uralkodó Ur-Namma a város Ur (2112-2095 BC), egyes történészek úgy vélik, hogy ők lehetnek a munkát fia Shulgi .
A kód első példányát két töredékben fedezték fel Nippurban , majd Samuel Kramer fordította 1952-ben. A másolat részben elpusztított állapota csak a prológ és csak öt törvény elolvasását tette lehetővé. Ezután tablettákat találtak Urban , majd 1965-ben lefordították, lehetővé téve a szövegben szereplő 57 törvényből közel 40 rekonstrukcióját. A Sipparban talált másik példány enyhe eltéréseket tartalmaz.
A törvényeket kazuisztikus formában fejezik ki : ha (bűncselekményt követnek el), akkor (büntetést alkalmaznak). Ez egy olyan modell, amelyet később a következő kódokban fogunk utánozni. Az egyik legrégebbi ismert jogi kódex esetében a fejlődés figyelemre méltó. Ez intézetek, például egyfajta pénzügyi kompenzáció esetén fizikai támadás, ami lehet engedélyezi a törvény Talion ( „szemet szemért, fogat fogért”) alapelvét babiloni jog . A gyilkosságért , lopásért , házasságtörésért és nemi erőszakért azonban továbbra is halálbüntetés jár.
A kódex tehát bepillantást enged a „ sumér reneszánsz ” idején kialakult társadalmi rendbe . A lu-gal ("a nagy ember" vagy a király) mellett a társadalom tagjai két széles társadalmi kategóriába sorolhatók: a " lu " vagy a szabad emberek, és a rabszolgák ( arad a férfias, a geme a nőies). A lu fiát egészen házasságáig dumu-nitának hívták, amikor "fiatalember" lett ( guruk ). Egy nő ( munus ) a lány státuszából ( dumu-mi ) a feleségébe ( gát ) került. Ha elveszítené férjét, egy özvegy ( nu-ma-su ) újra férjhez mehet.
1 tehetség = 60 bánya. 1 bánya = 60 sékel (1 sékel = 11 gramm ezüst) (az angol szövegből vett)
A mezopotámiai jogi törvénykönyvekre jellemző preambulum az Ur-Namma királyság istenségeit idézi, és „a földön való részvényt” határoz .