A szektaszellem egy kormányzati rendszer oszt de jure politikai hatalom arányosan a vallási közösségeket. A kormányzati posztok, valamint a törvényhozó intézményekben betöltött helyek meglehetősen arányosan oszlanak meg, az egyes felekezetek demográfiai súlyához viszonyítva a teljes népességben.
Ma ez a rendszer túlsúlyban van Libanonban (csakúgy, mint Irakban 2004 óta), amellyel ráadásul legtöbbször társul.
Ennek a politikai rendszernek a hívei azzal érvelnek, hogy ez jó módja a béke fenntartásának a különböző vallási közösségek között, minden egyes hatalmat megadva nekik a demográfiai méretük arányában.
A kritikusok szerint azonban egy ilyen rendszer hosszú távon csak konfliktusokba sodorhatja a különböző közösségeket. Valójában elősegítik azt a tényt, hogy a legtöbb politikai hatalommal rendelkező csoport hajlamos lesz arra, hogy saját csoportjának tagjainak kedvezzen. Akár a leggyengébb csoportok elnyomásáig is eljuthat. Ezenkívül a demográfia folyamatos fejlődése miatt hosszú távon folyamatosan megkérdőjelezhető egy ilyen rendszer.
Sőt, a vallomásosság a vallási csoporthoz tartozásnak kedvez az országhoz vagy a nemzethez való tartozás kárára, amelyet ez gyengít.
1943-as függetlenségétől Libanon úgy döntött, hogy egy konfesszionista rendszert alkalmaz, annak biztosítása érdekében, hogy elkerülje a keresztények és a muzulmánok közötti nyugtalanságot, amely valamivel kevesebb volt, mint a keresztényeké.
Így a libanoni állam intézményesen elismeri a vallási felekezeteket, és a magánjogot és a személyes státuszt saját joghatóságukra hagyja.
De az idő múlásával a felekezeti kritika nőtt. Valóban,
Az alkotmány Libanon megemlíti, hogy elhagyják a confessionalist rendszer preambulumában „Az elnyomás politikai confessionalism lényegi nemzeti cél elérését, amely szükséges a munka terv szerint a szakaszban. "