Lelkiismereti Tanács

A lelkiismereti tanács a Richelieu által létrehozott kormányszerv püspökök és apátok kinevezésére , valamint egyéb egyházi kérdésekben való beavatkozásra. A 1643 , Ausztriai Anna adta tanács hivatalos létezését. Az évek során összetételében változatos, látva szakterületének fejlődését, továbbra is nagy jelentősége van. Az Regency a Philippe d'Orléans -ben felzárkózott a heves veszekedés körül Unigenitus buborék . 1718- tól 1720- ig eltávolították , XV . Lajos  alatt , 1732-ben végleg eltűnt .

Történelmi

Lajos alatt XIII

A 1516 , a konkordátum Bologna ad a francia király kinevezési joga a tulajdonosok jelentős előnyöket (püspökök és apátok). Ez volt Richelieu , aki a létrehozásának ötlete Tanács lelkiismeret, hogy segítse a király ezt a feladatot, és más egyházi ügyek, hogy segítsen neki tudni „az állam és a rendőrség az egyházi rend” . Ez a tanács továbbra is informális: a király összehív néhány egyházat, hogy kikérjék véleményüket.

Az osztrák Anne kormányzósága alatt

A 1643 , a kormányzó Ausztriai Anna indított a Tanács a lelkiismeret. Nem része a Királyi Tanácsnak . Megérti :

Között a tanácsadók ezen időszak Augustin Potier , püspök Beauvais , káplán , hogy a királyné Philippe Cospeau , Lisieux püspöke  ; és Jacques Charton, a párizsi büntetés-végrehajtási intézet .

A tanács ezután fontos munkát végzett, amely a francia egyház történetét jelölte meg . Püspököket és nagyapátokat nevez ki, de biztosítja az egyházi fegyelem fenntartását, ellenőrzi a visszaélések (szentségtörések, kettős istenkáromlások) visszaszorítását, ellenáll a protestánsok "támadásainak" .

Mazarin nem bízik Vincent de Paulban , akit a királynő túlságosan hallgat, Paul de Gondi pedig túl közel áll hozzá . Ezenkívül a "huszonöt apátság bíborosa  " nem osztja a lazaristák alapítójának véleményét az ellátások elosztásáról (Vincent de Paul a Trenti Zsinat szellemében szándékában áll tartalékolni őket motivációk élénkítik. spirituális). Vincarin de Paul elbocsátásának egyik módja , hogy Mazarin egyre ritkábban ülésezik a Lelkiismereti Tanáccsal.

Lajos alatt XIV

XIV . Lajos  alatt a Lelkiismereti Tanács továbbra is vezető szerepet játszik, de funkciója szinte kizárólag a nyereség felosztására szorítkozik. A tagok nem újulnak meg, a tanács hamarosan csak a királyból, a gyóntatóból és a párizsi érsekből áll  ; majd a király és gyóntatója, akik pénteken és az úrvacsora előestéjén találkoznak. Ezt követően Madame de Maintenon bevitte a tanácsba Paul Godet des Marais chartresi püspököt és Louis-Antoine de Noailles párizsi érseket .

Philippe d'Orléans kormányzósága alatt

Fogalmazás

A 1715. szeptember 15, Philippe d'Orléans régens felállítja a poliszinóniát , egy új kormányzati rendszert, ahol a minisztereket és az államtitkárokat hat tanács, majd hamarosan hét tanács váltja fel. A lelkiismereti tanács a következőkből áll:

A bordeaux-i érsek kivételével, aki semleges marad, a tanács tagjai ellenzik a bika (vagy alkotmány ) Unigenitus-t . "Ennek a tanácsnak az összetétele borzalmasan nem tetszett az alkotmánypárt vezetőinek" - írja Saint-Simon. A tanácsadók nevét megadva Guillaume-François Joly de Fleury -t is idézi, aki első általános tanácsos, aki szintén ellenzi a buborékot. De csak 1717 februárjában lépett be a lelkiismereti tanácsba , amikor d'Aguesseau-t váltotta meg legfőbb ügyészként. Armand Pierre de La Croix de Castries , Tours érseke is csatlakozott a tanácshoz1717 február.

A tanácsot a párizsi főegyházmegyében csütörtök délután tartják.

Ellenzék az Unigenitus buborék ellen

Fulminated által Clement XI a 1713 kérésére Louis  XIV , a Unigenitus bika ellen irányult janzenisták . Még mindig erős ellenségeskedéssel találkozik. 1717-ben a Sorbonne és négy püspök visszaélésszerűen szólította fel a következő általános tanácsot . A fellebbezés felfüggesztő. A 1718 , Cardinal de Noailles döntött, hogy csatlakozik a hangját, hogy a „  fellebbezők  ”. ASzeptember 22, lemond a lelkiismereti tanács elnöki posztjáról. Másnap közzéteszi fellebbezését. - Ez a kitörés - mondta Saint-Simon - a tanácsokra adta az utolsó csapást. A lelkiismeret csak egyszer gyűlt össze a bordeaux-i érseknél, és megtört. Bukása kiváltotta mások esését. » ASzeptember 24, a lelkiismereti, külügyi, háborús és belső tanácsokat elnyomják.

A lelkiismereti tanács újjáalakul 1720. augusztus 4hogy biztosítsák az Unigenitus- buborék bevezetésére szánt intézkedések alkalmazását .

XV. Lajos alatt

Miután nem tudta legyőzni a buborék által keltett ellenzéket, a Lelkiismereti Tanács végleg eltűnik. 1732. január 28.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Raymond Darricau, "Conseil de Conscience", François Bluche (szerk.), Nagy Siècle szótára , coll. „A történelem lényege”, Párizs, Fayard, 1990, p.  390.
  2. Jean Delumeau , » Jelentések az Akadémia feliratai és belles-lettres üléseiről , a persee.fr , vol. 146, n o  4, 2002, p.  1284.
  3. Guy Cabourdin , Georges Viard, „Conseil de Conscience”, Franciaország történelmi lexikona a régi rendszer alatt , Párizs, Armand Colin, 2012, p.  81.
  4. Olivier Poncet, "Conseils du roi", Lucien Bély (szerk.), A régi rendszer szótára , Párizs, Presses Universitaires de France, 1996, p.  322.
  5. A Tanács nyilatkozatával hat tanács jön létre 1715. szeptember 15. A hetedik, a Kereskedelmi Tanács, a. Nyilatkozatával jön létreDecember 14-énugyanabban az évben. Bernard Barbiche , „Polysynodie”, Lucien Bély op. cit. , P.  996.
  6. Királyi Almanach a szökőévre MDCCXVI , a gallica.bnf.fr oldalon , Párizs, Houry, 1716, p.  54.
  7. Saint-Simon , Mémoires, koll. „Bibliothèque de la Pléiade”, Párizs, Gallimard, 1985, t.  V, p.  652.
  8. Yves Coirault, Saint-Simon, op. cit. , 1985, t.  V, p.  652, 3. megjegyzés.
  9. Lap márki Dangeau , február 5, 1717. Idézi Yves Coirault, Saint-Simon, op. cit. , 1986, t.  VI. O.  141., 10. jegyzet .
  10. Saint-Simon, op. cit. , 1986, t.  VI. O.  218; és p.  220, 1. megjegyzés.
  11. Saint-Simon, op. cit. , 1986, t.  VI. O.  219.
  12. Az elnök lemondását és fellebbezésének közzétételét a Journal de Dangeau napján rögzítiSzeptember 23. Saint-Simon a Journal című példányának margóján ezt írta  : „Ez pénteken történt1718. szeptember 16. " Yves Coirault azt sugallja, hogy az emlékiratok megírása során képes volt folytatni a Dangeau által megadott dátumot anélkül, hogy odafigyelt volna a saját javítására. A dátumok 22 ésSzeptember 23ezért bizonytalanok. Yves Coirault, Saint-Simon, op. cit. , 1987, t.  VII. O.  305, 4. megjegyzés .
  13. Saint-Simon, op. cit. , 1987, t.  VII. O.  306.
  14. Olivier Poncet, op. cit. , P.  323.
  15. „Ezt a tanácsot, és még páran megtört ma” írja Dangeau az ő Journal keltSzeptember 24. Idézi Yves Coirault, Saint-Simon, op. cit. , 1987, t.  VII. O.  306., 1. megjegyzés .

Lásd is