A történeti demográfiai olyan tudományág történetét , hogy a tanulmányok a viselkedést és struktúrát lakosság a múlt. Az ókori történelmi demográfia az 1980-as évek óta jelentős fejlődésen ment keresztül.
A történelmi demográfia egyik első művét 1886-ban Karl Julius Beloch adta ki ; a római köztársaság végén élő olasz népesség nagyságának értékelésére vonatkozik . Franciaországban a fegyelem lendületet kapott Louis Henry munkájával , aki a XX . Század termékenységi problémáit igyekezett megmagyarázni . Gyorsan rájött, hogy vissza kell lépnie egy tárgy tanulmányozásához; történelmi demográfia született. Vigyázzon, ne keverje össze a történelmi demográfiát a népesség történetével , a történelem másik ágával, amelyet az École des Annales már tisztázott . E két kápolna megkülönböztetése annál finomabb, mivel az 1950-es években kénes vita folyt erről a témáról. Így Pierre Goubert történész vitatta Louis Henry-t a fegyelem apasága ellen . Henry szisztematikus tanulmányai, igaz, inkább a genealógusok, mint a történészek munkája voltak. Henry 1956-ban válaszolt Goubertnek azzal, hogy Michel Fleury mellett kiadott egy kis kék könyvet a plébánia-nyilvántartásoktól a lakosság történetéig címmel . Kézikönyv a régi családi állapot megszámolásához és felhasználásához . Ez a kulcsfontosságú munka magában foglalja a Németországban és Svédországban végzett hasonló tanulmányokat. 1958 és 1960 között három nagy eseményt kell megemlíteni: az első plébániai monográfia (Gautier és Henry) kiadása, a "XIV Lajos óta Franciaország lakosságának megismerése érdekében" indított nagy országos felmérés elindítása (Fleury és Henry ) és Pierre Goubert: Beauvais et le Beauvaisis 1600–1730-ig című művének kiadása . Megszületett a történeti demográfia tudományága.
Ha a francia történészek "kiemelkedő szerepet töltenek be, néha dominánsak is" , Jean-Pierre Poussou szavaival élve , Anglia és Kanada gyorsan vezető tanulmányokat indított el. Idézzük tanulmánynak a Montreali Egyetem irányítása alatt Hubert Charbonneau és Jacques Legare a lakosság Kanada a XVII E században és a XVIII E században , és most a kezében Bertrand Desjardins.
Ha a demográfia joggal tartozik a földrajzhoz, akkor a történeti demográfia a történészek ténye és dolga. A már idézett Pierre Goubert, Jacques Dupâquier , Pierre Chaunu , Philippe Ariès vagy Hervé Le Bras , hogy csak néhányat említsünk, kiváló történészek, akik forradalmasították a múlt demográfiájával kapcsolatos ismereteinket. Ennek a tudományágnak van referencia-áttekintése, a Történelmi demográfia Annals (alapítva 1964-ben ), valamint a történelmi demográfiai társasága, amelyet Marcel Reinhard alapított , majd Pierre Goubert és Jacques Dupâquier elnökletével. Ennek a francia iskolának a referencia munkája a Jacques Dupâquier irányításával szerkesztett négy kötet volt: Histoire de la population française , amely fél évszázadnyi munkát összefog. Ezen alapművekre és módszertanukra támaszkodva a geográfusok, a szociológusok, sőt az ügyvédek is szorosan érdeklődnek a történeti demográfia iránt. Az 1972-ben alapított CNRS történeti demográfiai laboratórium (LDH) tökéletes példája ennek az interdiszciplinaritásnak.
A népesség evolúciója válságaival és mozgalmaival, de például a betegségekkel és gondozással, a szexuális gyakorlatokkal vagy az örökléssel kapcsolatos célzottabb tanulmányok is a történelmi demográfia programjába tartoznak. Ez a jelenlegi történelemre annyira jellemző robbanás nagyban megmagyarázza a történeti demográfia interdiszciplináris jellegét.
Bizonyos mennyiségű információ levezethető tehát a népesség demográfiai vizsgálatából, a demográfiai adatok összekapcsolásával más történelmi ismeretekkel.
Például Le Plessis-Feu-Aussoux kis falu, Seine-et-Marne lakossága, a régi rendszer és a XIX . Század népességének vizsgálata , amelyet a nyilvántartások megfelelő megőrzésével végeztek, a plébánia lehetővé teszi, hogy hogy megismerjék e falu lakóinak életmódját. A tanulmány az 1668 és 1892 közötti időszakot öleli fel.
A mortalitást 3 olyan időszakban tanulmányozták, amelyek során a nyilvántartásokat jól vezetik.
Ez a halálozás nagyon magas a népességhez viszonyítva: 1709-ben 140 lakos, 1789-ben 150 lakos. 1750 előtt az országos átlag 271, illetve 500 ezrelék volt regionális különbségekkel.
Azoknál a gyermekeknél, akik nem töltik be a 15. életévüket, az arány katasztrofális. Az 1803 és 1892 közötti időszakra az átlagos arány 370 ‰. A legmagasabb arány 1803 és 1812 között : 614 14.
Az 1789. évi 150 lakosról 1891-ben 238-ra nőtt a népesség . Ezután gyorsan csökken.
Ezek az adatok lehetővé teszik például annak bemutatását, hogy a csecsemőhalandóság magasabb, mint az országos átlag.
A történész ezután alaposabban szemügyre veszi a nyilvántartásokat, hogy felkutassa ennek a túlzott halálozásnak az okait. Válaszait a falu és környezete történelmi ismereteiben (társadalomtörténet, higiénia stb.) Keresi:
Így ismert, hogy a falvakban a higiéniai körülmények rosszabbak, mint a bizonyos jelentőségű agglomerációkban. Az emberek ugyanazon tető alatt élnek, mint az állatok, a trágyát a kutak közelében tárolják, és a víz szennyezett, ami enterokolitist okoz. Az alig szült nőknek vissza kell térniük a farmra dolgozniuk, és így kevés idejük marad utódaik gondozására. A nő szül otthon a közös helyiségben, gyakran egyedi helyiség, körülvéve szomszédok az első sorban a matróna , aki jár a bába . A plébánia női választják meg.
1663-ban Bossuet , meglátogatva a szomszédos Plessis-Feu-Aussoux plébániát, elrendelte, hogy a nők gyűljenek össze, hogy egyiküket választják matrónának, amelyet az egyházmegye rituáléjában jelen lévő forma szerint fogadnak és hagynak jóvá, és tegyen esküt az evangéliumról . Ebben az időben az alapvető imperatívum a keresztség, amely elsőbbséget élvez az anya vagy a gyermek életével kapcsolatos aggodalmakkal szemben. A papság ragaszkodik az újszülött gyors megkereszteléséhez. Az egyház felhatalmazza "halálos veszedelem esetén" szülés közben, hogy a matrónus kevés vizet öntsön a testre, miközben kiejtette az úrvacsorai szavakat, és így tovább hullámzott .
Hozzáadhatunk veleszületett fejlődési rendellenességeket, sok házasság nemzetségi, a lakosok a falu belső körében élnek.
A faluban nincs orvos vagy szülésznő, ezeknek az embereknek a lakóhelye körülbelül 3 kilométerre található.
De ezek az adatok nem elegendőek a túlzott halálozás magyarázatára. Így ahelyett, hogy a gyermekek a nővér az országban vizsgálták: a szoptatás az anya által a szabály az országban, vagyis a családok többsége a XVI th században . A városban az újszülöttek ápolásának gyakorlata, amely a 16. és 17. században még csak a nemességre és a polgárságra korlátozódott, a következő században elterjedt. Gazdag családokban a dada otthoni fenntartása nem jelent problémát. A népszerű családok kénytelenek olyan helyekre küldeni újszülötteiket, ahol a dadusok olcsóbbak, de kevésbé biztonságosak és kevésbé felügyeltek is.
Két vagy három nappal a születés után az újszülöttet a dada lakóhelyére szállítják. Nem ritka, hogy szállítás közben meghal: nagyon hosszú út, nagyon rossz állapotú kommunikációs útvonalak, kényelmetlen mozgásviszonyok.
A szegény újszülött "az országban" fog élni. Talán egészségesebb lesz a levegő, mint a városban, de siralmas higiénés körülmények között.
Tól 1758-1789 , volt 7 halálát gyermekek, akiknek a szülei nem rendelkezik lakóhellyel a faluban. 5 Párizsban él, a másik kettő a szomszédos falvakból származik. Csak egy szakmát jelölnek meg: egy sebészt, aki a szomszéd faluban él.
Tól 1823-1892 száma gyerek dada halálozás közül 69 összesen 216 szüléssel a faluban, vagy 32%.
Az orvosi igazolásokban az összes kisgyermek akut hörghurutban , enterocolitisben és krupban halt meg .
A három kolera járvány az 1832 , 1849 és 1853-ban - 1854-ben is felelősek sok halálesetet.
Csak 1874- ben fogadták el a Théophile Rousset törvényt, amely bevezette a dadusok rendszeres felügyeletét.
Az elhunyt gyermekek összes szülője Párizsban él. A foglalkozások vannak feltüntetve az anyakönyvi nyilvántartásokhoz: Gilder fémre, irodai alkalmazott, mosónő, kőműves, dohányos, tipográfus, ágynemű szobalány (természetes gyermek), a közúti Mender ..
A vasúti módosítani fogja a hozzáférést a falu előnyben érkezése szülők Párizsból. A Gare de l'Est-től a Coulommiers- t kiszolgáló vonal 1863-ban készült el, de 1861-től Marles-en-Brie-nél mintegy 2,5 órát szolgált , ahonnan egy lovas közlekedési szolgáltatás Plessis-Feu-Aussoux-ba juttatja az utasokat, mintegy tizenöt kilométerre. . A Provins és Lagny-sur-Marne összekötő út 1850-ben történő létrehozása megkönnyítette a 3 kilométerre lakó orvos érkezését.
Így a történelmi demográfia lehetővé teszi a helytörténet kiegészítését. Nagy léptékű, segít megérteni a vizsgált lakosság mindennapi életét. A csecsemőhalandóságról készített tanulmány megmutatja, mi történik a gyermekek életkörülményeivel, de gyakran tanulmányozzuk a házasságokat is, hogy meghatározzuk az egyházközségek endogámiájának és a homogámia mértékét . Ez a tanulmány a házastársak származásának hivatkozásainak köszönhető. A konfliktusok és a katonai sorkatonaság hatása a falu lakosságára, de a környezettel való kapcsolatára is, továbbra is a történelmi demográfia által gazdagított területek.
A történelmi demográfia társaságának helyszíne és a történelmi demográfia évkönyvei: www.societededemographiehistorique.fr [1]