A " De administrando Imperio " (lit: "A birodalom igazgatásának témakörében") a latin cím, amelyet egy ókori görögben 950 körül írt, VII. Konstantin bizánci császár írt és "9ρος τον ίδιον υιόν" néven ismert munkához használnak. Ρωμανόν ”(Pros ton idion yion Romanon; litt:„ Saját fiunknak, Romanusnak ”), a könyv előszavából származik. Fia, a leendő római császár szándékára írt bel- és külpolitikai kézikönyv , a könyv földrajzi és történelmi beszámoló a birodalmat alkotó vagy körülvevő népekről, a velük fenntartandó kapcsolatokról, valamint a diplomáciai vagy katonai kapcsolatokról. a kívánt eredményeket valószínűleg elérő eljárások.
A 905-ben született VII. Konstantint (r. 913–959) születésekor VI . Bölcs Leó ( 886–912 .) Törvénytelen gyermekének tekintették , házasságát Zoe Karbonopsinával , negyedikével az ortodoxok nem ismerik el. Egyház, amely csak két egymást követő házasságot fogadott el. Miután felmentést kapott a pápától és eltávolította a konstantinápolyi pátriárkát feladataiból, sikerült legitimálnia a fiatal Konstantint, akit 911-ben társcsászárnak neveztek ki.
Amikor VI. Leó meghalt, a trón visszatért testvéréhez, Sándorhoz , aki viszont a következő évben meghalt. A birodalmat ezután egy regénytanács irányította , amelynek elnöke Zoe császárné volt, akinek hamarosan Romain Lécapène admirálishoz kellett fordulnia, hogy elkerülje a puccsot. Gondoskodott arról, hogy lányát, Hélène Lécapène-t először feleségül vegye Constantine-hoz, mielőtt 920-ban maga is megragadta volna a hatalmat, és visszaküldte Zoe Karbonopsinát egy kolostorba. Ha Constantine megtartotta a császári cím ebben az időszakban, akkor a második helyre került, miután ő lett a római I st Lecapenus (r 920 -. 944). Konstantin csak 944-ben, Romain Lécapène halála után került igazán hatalomra harminckilenc évesen.
A történelem iránt elragadtatott szellemi temperamentum, Konstantin inaktivitásának éveit a könyvtárak bejárásával töltötte, összegyűjtve mindazt, amit az előző császárok által elfogadott történelemről, adminisztrációról és szertartásról talált. Ennek a „De Ceremoniis” első kötetét kellett eredményeznie. Ezekben az években a felesége két fiút, Leonot és Romain-t adott neki, akik elsőként haltak meg csecsemőkorban.
Megvetve Romain Lécapène alacsony állapotát és kultúrájának hiányát, elhatározta, hogy fiának és utódjának, a jövőbeni Romain II-nek (r. 959 - 963) átadja azokat a tanácsokat, amelyek alkalmassá teszik őt a birodalom vezetésére. tökéletesen összetevői, és hogyan kell bánni a barátokkal és ellenségekkel.
Ez arra ösztönözte, hogy írjon 948 és 952 között egy kézikönyvet arról, hogy miként kell vezetni egy többnemzetiségű birodalmat és harcolni ellenségeivel. A „De Administrando Imperio” Constantine két korábbi művét ötvözi: az Περί Διοικήσεως τοῦ Κράτους βιβλίον καί τῶν διαφόρων Έθνῶν (Litt: Az állam és a különféle népek történelmét és különféle népeit irányító tényezőket), amely leírja birodalom, mint a besenyők , az oroszok , a horvátok és a szerbek, az arabok, a langobárdok, az örmények és a grúzok, valamint a Περί θεμάτων Άνατολῆς καί Δύσεως (Litt: A témákról, latinul De Thematibus néven ismert ) amely a birodalom tartományaiban: Örményország , Ibéria, Ciprus és Peloponnészosz közelmúltbeli eseményekkel kapcsolatos . Ez magában foglalja a fiának szóló személyes tanácsokat, valamint Theophane "kronográfiai" és a bizánci Stephanus ( VI . Század ) Ἐθνικά (Litt: Ethnic) kivonatait is .
Annak ellenére, hogy Konstantin a szöveg különféle helyein egyes szám első személyben szólítja meg fiát, elismeri, hogy összeállításában egy "névtelen munkatárs" segítségét kellett neki nyújtania.
Az előszóban Constantine jelzi, hogy négy témával akar foglalkozni:
Ily módon, ha egyszer császárrá válik, a fiatal római valóban megjelenhet Isten választottjaként, rendelkezhet Salamon bölcsességével, és kiterjesztheti a birodalom uralmát az okumene , az akkor ismert világ határaira .
Az 1–8. És a 10–12. Fejezet elmagyarázza a besenyők, az oroszok, a törökök, a bolgárok és a Khersonésiensek (Korsun vagy Cherson lakói a Krímben lakói) helyén követendő politikát.
A besenyők közép-ázsiai nomád nép voltak, akik a IX . Század végén telepedtek le a Volga medencéjében , a Kaszpi-tengertől északra . Innen egyik csoportjuk a mai Magyarországra vándorolt, ahol szövetségre léptek a Kárpát-medencébe telepített magyarokkal, hogy kirabolják Trákiát és Konstantinápolyt fenyegessék. Mindig veszélyt jelentenek a birodalomra, és VII. Konstantin mohó emberként írja le őket, akik hajlandók eladni magukat a legmagasabb ajánlatot tevőnek. Háborús értéküket azonban ki lehet használni, hogy visszafogják a birodalom többi turbulens szomszédját, például az oroszokat, a törököket és a bolgárokat. Ezért javasolja fiának, hogy "kössön velük egyezményeket és baráti szerződéseket, és évente küldje el tőlünk, apokrisiárius [nagykövet] e néphez méltó ajándékokkal". Ugyanakkor emlékezteti fiát a túszokat követelő óvintézkedésekre.
Nomád emberek, a besenyők több klánra oszlottak, amelyek egy hatalmas területen elterjedtek. E klánok egy része nélkülözhetetlen közvetítő volt a kereskedelmi ügyekben, különösen annak megakadályozása érdekében, hogy megtámadják azokat az oroszokat, akik minden évben Konstantinápolyba érkeztek a " kereskedelmi útvonalon a varangiaktól a görögökig ". Skandinávia különböző kereskedelmi központjaiból az oroszok folyók és patakok, köztük a Dnyeszter mellett érkeztek Konstantinápolyba . A besenyők jóindulatú semlegességére a Konstantinápoly és a Krím (Kherson főváros) kereskedelméhez is szükség volt .
A 13. fejezet a külpolitikáról szóló általános irányelv, amelyben Konstantin elmondja fiának, hogyan utasíthatja el óvatos beszédek segítségével ezen északi emberek igényeit és önálló kéréseit, akik mindig "nagy hasznot akarnak hozni a kis szolgáltatásokért cserébe". valamint okos kiskapuk ".
A 14–40. Fejezet történetekből és legendákból áll össze a birodalom határainak különféle népei: arabok (szaracénok), ibérusok és Spanyolország, Lombardia, Velence, Dalmácia, horvátok, szerbek, zachloumiak, travounok, az egyházmegyék, a pogányok, ismét a besenyők, a törökök, a kabarok, Morvaország. Ezeket a történelmi leírásokat a Theophanes krónikájának kivonatai tarkítják Mahomet utódjairól, amelyekkel Konstantin a 13–22 . Fejezetekben foglalkozik. A 26. fejezet a genealógia tanulsága Hugh királyról, akinek lánya Konstantinápolyba jött, hogy feleségül vegye Konstantin fiát. , a leendő római II.
A 43–46. Fejezet a birodalomtól északkeletre fekvő Örményország és Grúzia tartományok aktuális politikai helyzetével foglalkozik : Taron országában, Apachounis és Ibéria országában.
A 47. és 48. fejezet Ciprusról és arról beszél, hogy Justinianus császár újratelepítette a szigetet Al-moumenin emír, a hívek parancsnoka segítségével.
A 49. és az 50. fejezetet a szlávoknak szentelik: a szlávok , a szláv nép Novgorod és Pszkov régióban telepedett le, és a peloponnészoszzi szlávok.
Az utolsó három fejezet (51, 52, 53) úgy tűnik, nem kapcsolódik az előzőekhez, és valószínűleg kiegészítéseket az eredeti szöveg. Az 51. fejezet elmagyarázza, miért épült a császári dromon VI. Leó, Konstantin atyja uralkodása alatt; Az 52. fejezet az 51. fejezet szerzője által hivatkozott dokumentumok kivonatából áll, és a közelgő katonai expedíciók lovainak és hámjainak igénylésével foglalkozik, a második a vidéki katonai szolgálat helyett adománygyűjtéssel foglalkozik. Pasas. Az 53. szám, amely valószínűleg nem Konstantinból származik, Nagy Konstantin és közvetlen elődjei kapcsolatát a Krím-félszigeten található Chersonesus városával hozza kapcsolatba .
948 és 952 között írták, amikor fia, Roman már társult a trónhoz, a "De Administrando Imperio" eredetileg nem rendelkezett címmel, egyszerűen a rituális képlettel kezdve: "Konstantin, az Örökkévaló Uralkodó Krisztus, a rómaiak császára kegyelmébõl, saját római fiának, akit Isten koronázott meg és lilában született ”. A latin „De Administrando Imperio” címet Johannes Meursius adta neki a könyv 1611-ben megjelent princeps kiadása során.
Ezt követően Anselmo Bandouri, a Párizsban élő bencés szerzetes latin nyelvre fordított különféle Bizánc történetével kapcsolatos kéziratokat, és összekapcsolta őket más, már ismert tárgyakkal, 1711-ben Imperium Orientale címmel , az A Louvre bizánci gyűjteménye. Kiadását 1729-ben a bizánci történészek velencei gyűjteményének részeként, 1864-ben pedig Jean-Paul Migne atya folytatta.
Moravscik Gy. Által összeállított görög szöveg első modern kiadása, amelyet RJH Jenkins fordított angolra, 1949-ben jelent meg Budapesten. A későbbi kiadások 1962-ben (Athlone, London) 1967-ben és 1993-ban jelentek meg (Dumbarton Oaks Kutatási Könyvtár és Gyűjtemény, Washington, DC).
Kétnyelvű (görög / francia) online kiadás, amelyet Marc Szwajcer formázott és fordított, megtalálható Philippe Remacle & alii "A középkor görög és latin antik kora" oldalán az URL címen: http: // remacle .org / vérfarkas / történészek / constantin / adminisztráció1.htm .
Az eredeti kéziratból négy példány maradt:
Az X th században volt aranykora „összeállítások.” Menekülő kreativitás, eredetiség, a szerzők megpróbálták összegyűjteni, másolási és szervezi a Görög-keresztény kultúra késő ókori modellezésére nyelven írt rajta az utolsó nagy szerzők III th század és IV th században . Csakúgy, mint a „De Ceremoniis”, a „De Administrando Imperio” is elkerülni fogja ezt a szabályt, Constantine a fiát megszólítva azt írja, hogy „nem tetőtéri stílusban halóztatott gyönyörű, és fenséges hangsúlyt igyekezett megjeleníteni; Inkább didaktikus és ismerős szavakkal siettem, hogy megtanítsalak neked olyan dolgokat, amelyeket nem szabad figyelmen kívül hagynod ». Írásbeli klasszikus bizánci görög, a szöveg valószínűleg a legközelebb, hogy már a köznyelv beszélt a császári bürokrácia X th században .
A De Administrando Imperio kétféle szöveget tartalmaz. Az első a levéltári szövegek összeállítása, a második didaktikai jellegű, személyes tanácsokat tartalmaz a kívánt eredmények elérése érdekében alkalmazandó diplomáciai módszerekről. A második a saját fiának adott tanács, nem vonhatjuk kétségbe a szerző őszinteségét. Ami az előbbit illeti, meg kell különböztetni az összeállítás dátumát (valószínűleg a 950-es éveket) és az eredeti szövegek írásának dátumát. Ezenkívül néhány szöveg történelmi hibákat tartalmaz. Ha ezeknek a szövegeknek némelyike, például a "Varangiak görögökhöz vezető útját" ismertető 9. fejezet, nagy történelmi jelentőségű, mások egyszerű hagyományokon alapulnak, amelyek megbízhatósága megkérdőjelezhető.
Összességében azonban a szöveg fontos jelentőségű a Kaukázus , a Fekete-tengertől északra fekvő népek (oroszok, besenyők, magyarok, kazárok), valamint a szerbek és horvátok történelme szempontjából .