Az olvasás borzalmas veszélyéből
Az anyag ezt a cikket kapcsolatos irodalom és a költészet is ellenőrizni kell (2008. február).
Fejlessze vagy vitassa meg az ellenőrizendő dolgokat . Ha nemrég helyezte el a szalaghirdetést, kérjük, adja meg itt az ellenőrizni kívánt pontokat .
| Az olvasás borzalmas veszélyéből | |
| |
| Szerző | Voltaire |
|---|---|
| Ország | Franciaország |
| Kedves | Röpirat |
| Kiadási dátum | 1765 |
A szörnyű veszély az olvasás egy röpirat szerint Voltaire közzé 1765 .
Ebben a rövid szövegben (630 szó), amely az Oszmán Birodalom rendelete formájában jelenik meg , Joussouf Chéribi, "az Oszmán Szent Birodalom mouphtija" tiltakozik az olvasat ellen, amely "nyilvánvalóan hajlamos eloszlatni a tudatlanságot, amely a a jól irányított államok őre és védelme. "
Egy röpirat
Az olvasás szörnyű veszélyével foglalkozik egy rövid érvelő szöveg, amely nem önmagában a vallást, hanem annak képviselőit kritizálja (Voltaire ugyanis nem ateista, hanem deista volt). Szóval röpirat .
Javasolja a politikai-vallási rendszer kritikáját:
- Voltaire a "maszkok" mögé bújva hitelesnek tűnik, például: Joussouf Chéribi.
- Kelet példáját veszi, de a valóságban bírálja Franciaország korabeli kontextusát, ezért utaltak Franciaországra: "egy kis Frankrom nevű állam" és a játék a dátummal: 1143 (muszlim naptár) + 622 (hegira) = 1765 közzététel napja).
- A szöveget törvények vagy rendeletek formájában mutatják be, amelyek célja a nyomda betiltása
- Az első törvény egyértelműen megmutatja, hogy a két hatalom tudatlanságban tartja az embereket, hogy jobban ellenőrizhesse őket, megtiltva nekik az olvasást: "a gondolatok közlésének ez a könnyedsége nyilvánvalóan hajlamos eloszlatni a tudatlanságot".
- A második törvényben Voltaire tudományos érveket fogalmaz meg abban az értelemben, hogy a műszaki ismeretek a mezőgazdaság modernizációjához vezetnének.
- Az uralkodók a történelem pontatlan tanításával a lakosság felett is ellenőrzést gyakorolnak.
Összegzésképpen: Az olvasás szörnyű veszélyéből röpirat, mert kritikát kínál a politikai-vallási rendszerről, amely a vallást, a babonát és a törvényeket szankcionálva az embereket tudatlanságban tartja (vagyis homályban ). Ez a rendszer ösztönzi a felmondást is.
Páholy
- A 4. cikkben Voltaire közvetett módon beszél az Enciklopédiáról , amelynek célja az akkori emberi ismeretek összegyűjtése. Azt mondta, hogy a filozófusok "felvilágosíthatják az embereket és jobbá tehetik őket". Továbbra is iróniát használ, és nevetségessé teszi ellenfelei érveit: „nyomorult filozófusok”, akik „veszélyes erényeket” tanítanak. Így kiteszi saját és kora filozófusainak eszméit.
- Voltaire az iróniát is használja, amikor az ellenkezőjét mondja annak, amit gondol: a hat cikket ellentétes irányba kell vinni; szinte „progresszív hitvallás”. Túlzásba vesszük azokat a mellékneveket, amelyeket Joussouf használ az olvasás veszélyeinek minősítésére: "borzalmas", "ártalmas", "pokoli találmány", "ördögi kárhozathoz vezető ördögi kísértés" ... Hódolatot ad a filozófusoknak és a az a tudás, amelyet elolvasása szerint kap.
- A 2. cikkben Voltaire elmélkedik a társadalmak fejlődéséről: az embernek "meg kell művelnie" a földet, de kereskedelemmel és iparral is foglalkoznia kell ("ösztönöznie kell iparukat"), amelyek lehetővé teszik a nemzet gazdagodását és a "lélek emelkedését".
Végezetül: törvények szövege formájában Voltaire kritizálja az isteni jogok monarchiáját, ahol a vallás és a politika túl szorosan összefügg. De ironikusan védi a szólásszabadságot, a tudományokat, a művészeteket és a filozófiát is. Ennek a szövegnek tulajdonképpen a cenzúra kigúnyolása a célja, és tisztelettel adózik a felvilágosodás filozófusainak, akik ezzel foglalkoznak. Ez a szöveg felveti a homályosság problémáját, amelyet Voltaire fel akar mondani.
A disztópia egy távoli idegen országban található, és veszélyesnek, vagy mindenesetre nem közismert Oszmán Birodalomnak tekinthető a cenzúra, nyomás vagy elnyomás elkerülése érdekében, ha a szöveg kifejezetten egy ilyen közeli országot érintett, például Franciaországot . A szöveget az iszlám kritikájaként mutatják be, amely intoleráns (mivel Franciaországban akkor még szinte ismeretlen volt), de a kritikus olvasó megérti, hogy a szóban forgó vallás mindenekelőtt a nyugat-európai olvasóknak, a katolikus kereszténységnek szól. (szemben az ilyen protestáns áramlatokkal, amelyek közvetlenebb hozzáférést tesznek lehetővé a bibliai szövegekhez).
Szövegjellemzők
Ez a brosúra sok beszédfigurát tartalmaz, többek között
- kiterjesztett antifázis, mivel az egész szöveg ironikus hangnemben íródott,
- a tiltások abszurditásának fokozata az utolsó bekezdésben.
Lexikai mezők
Különösen jelentősek:
- Orient: "Szent Oszmán Birodalom", "Saïd Effendi", "cadis", "imans", "Stamboul", "fakírok", "Mahomet", "Mekka", "Sublime-Porte", "A palotánkban adott .. . 1143 AH. "
- vallás (a vallás gyakorlatának és képviselőinek kritikája): "Isten kegyelme", "hűséges", "áldás", "tiszteletreméltó testvérek", "anatematizál", "Isten", "lélekemelkedés", "szent tan", "csodálatos", "Isten", "zarándokok", "lelkek üdvössége", "Gondviselés", "hűségesek", "lelkek", "örök kárhozat", "ördögi kísértés", "igaz hívők".
- az Enciklopédia és a felvilágosodás: "a fények fénye", "nyomtatás" (X2), "ez az újdonság", "a gondolatok közlésének könnyűsége", "a tudatlanság eloszlatása", "a nyugatról hozott könyvek", "művek", "filozófusok", "felvilágosítanak", "jobbá teszik őket", "tudás", "szerzők olvasása", "ne olvasson könyvet", "olvasni tanítson", "tiszta és tiszta".
- hatalom: "Mi", "nagykövet", "minket", "elítélünk, tiltunk", "jól rendezett államokat", "nemzet", "igazságosság", "jó és rossz tettek", "helyünk jogai" . "," megvédjük őket "," védünk "," rendet "," feljelentjük hivatalosságunkat ".
- a forradalom felhívása: "ébreszteni a zsenialitást", "izgatni az iparukat", "gazdagságukat növelni", "egy nap inspirálni", "közjó", "ellentétek", "igazságot tenni", "méltányosság", "az anyaország szeretete", "a nép".
- Belső lexikális mező (büntetés): "tiltás", "anatematizálás", "pokoli", "büntetendő", "a lelkek üdvösségének nagy kárára". "Óriási támadás", "örök kárhozat".
Lásd is
Kapcsolódó cikkek
- Irónia
- Homályosság , fanatizmus
- Felvilágosodás (filozófia) , kritikai szellem , filozófiai szótár (Voltaire, 1764)
- Antiklerikalizmus , deizmus
- Megvilágosult despotizmus
Hivatkozások
- Az Amélie VIOUX , „ ” A szörnyű veszélyt az olvasás „Voltaire: kommentár ” , a nyugodtabb kommentár ,1 st december 2016