Személyes isten

A személyes Isten kifejezés egy "magasabb rendű elvet", a kultuszok és meggyőződések tárgyát jellemzi, amikor azt úgy gondolják, hogy ismert, vagy rendelkezik egy személy bizonyos jellemzőivel . Ez ugyanúgy monoteizmusban, mint egy politeista rendszerben . Ez a sajátosság szorosan összekapcsolódik a nyugati Isten fogalmával.

Monoteizmusok

Isten „személyes” jellege az egyistenhit egyik sajátossága. Jellemzi a hívõ és istene közötti gyermeki viszony amelyet gyakran más partnerek kizárásával címeznek.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Le Robert , 2013. évi digitális kiadás például a következő definíciót adja az „isten” kifejezésre: A személyes lényként felfogott világ magyarázatának elve, a hiedelmek és a vallások sajátos módozata szerint.
  2. teizmus "a személyes és élő Istenbe vetett hit: a teizmus úgy gondolja, hogy ez meghatározhatja Isten természetét, tulajdoníthat neki bizonyos számú tulajdonságot (jó, hatalmas, a világ teremtője stb.). […] A teizmus a az egyszerű ember vallása (pl .: katolikus vallás) " , Larousse , Hachette stb. az Isten felfogásának különféle módjai
  3. "Nem a kozmosz elemei, az anyag törvényei vezérlik végső soron a világot és az embert, hanem egy személyes Isten irányítja a csillagokat, mégpedig az univerzumot; nem az anyag és az evolúció törvényei azok, amelyek a végső tekintély, de az ok, az akarat, a szeretet - egy személy. És ha ismerjük ezt a személyt, és ha ismer minket ... "(XVI. Benedek)
  4. Kritikusan: "Az erkölcsi jóért folytatott küzdelemben a vallást tanítóknak rendelkezniük kell azzal a termettel, hogy lemondjanak a személyes Isten tanáról, vagyis lemondjanak erről a félelem és reménység forrásáról, amely a múltban olyan hatalmas hatalmat adott a papok [...] nem mulasztják el örömmel felismerni, hogy az igazi vallás nemesült és mélyült a tudományos ismeretek révén "(Albert Einstein, eszmék és vélemények 49. o., tudomány és vallás) és" nem hiszek egy személyes Isten, és soha nem mondtak ellenkezőjét, hanem világosan kifejezték "(Albert Einstein, levél ateistának , 1954. március 22. (EA 39-525) (Einstein, az emberi oldal , 43. o.)
  5. BNF kiállítás "A monoteista forradalom", előadása Pierre Bordreuil [1]
  6. A "panteisták" Istenéhez, amelyet "diffúz istennek, aeroszol istennek nevez, aki mindenütt jelen van, de akiről nem igazán tudjuk, mi ő. »Ferenc pápa ellenzi« ... a személyes Istent: az Atya, a Fiú és a Szentlélek személyében ».