Dominique tron

Dominique tron Kép az Infoboxban. Dominique Oriata Tron 2012-ben. Életrajz
Születés 1950. december 11
Marokkó
Állampolgárság Francia
Tevékenységek Költő , zenész

Dominique Tron francia író, zenész, koreográfus és festőművész, 1950. december 11-én született a marokkói Bin el Ouidane- ban.

Életrajz

Az André Remacle által Marseille-ben felfedezett és Seghers által az 1960-as évek végén megjelent költő, amikor Elsa Triolet előszóval és televíziós műsorokkal ismertette őt, Párizsban, majd Indiában, Balin és Polinéziában táncnak és színháznak szentelte magát. . Anyától született, aki zongoratanár volt, és apa volt, aki földmérő volt. Marokkóban élt 1957-ig. Dominique Tron ezt követően Marseille-ben, 1966-ban létrehozta azt a "cselekvési és kollektív álmok csoportját", amelyet aztán Elisabeth-lel vezetett. aki 1969 és 1977 között a felesége lesz.

1966 júniusában az Académie Goncourt-tól az Alkotó Országos Szövetségtől, Armand Lanoux elnökletével, megszerezte a Szellemi Dolgozó Díjat .

Marseille-ben az első színházi művét, a Bouches de feu -t a 4Vents társaság hozta nyilvánosságra, a második pedig a kimerültségtől a kimerültségig hajnalig, Elisabeth maga, Elisabeth Tramon és Josiane Guèreneur Nicolas de koreográfiájában Barry .

Ezután Párizsban vett részt a „Katalitikus Horda” tevékenységeiben és kiáltványaiban, egy zenészeket és képzőművészeket tömörítő csoportban ( Georges Alloro , François Bourlier , Richard Accard , Jacques Fassola , Gil Sterg , Alain Sabatier , Zia Mirabdolbaghi ), és által közzétett Éric Losfeld : The Science Fiction Ez Us Tolmácsok Bodies , egy könyv ihlette Zuñie szobrocska , akivel az volt a benyomása létrehozó psychoanalitico-sámáni kapcsolatot. 1970-ben elkezdte létrehozni a "Piktográfiákat", ahol a szöveget egy görgetőkönyv rajzával kombinálják, és a "Gymnosophies" -t, a nyugati és a keleti technikákat ötvöző énekes táncokat, amelyek munkájának első elemei. a Paradicsom Katalitikus Színház.

1972 májusában a Nizza Nemzetközi Könyvfesztivál Versmondó zsűrijének tagja lett, az elnökletét végző Pierre Emmanuel , a Francia Akadémia felkérésére , és a Nizzai Egyetemen közreműködött, hogy bemutassa írási koncepcióját. művészetek.

Tánc

Párizsban elsősorban kortárs balettet tanul Roger Ribesnél . A Bali a fő mesterei voltak Nyoman Djayus 1971 Ktut Raï Datah 1974 és 1978, valamint 1981-ben és 1982-Gede Géruh és tettem Lemping aki őt táncolni több szerepet a Gambuh színház és játszanak a zenekar . Indiában 1977-ben megalapította az Eden Duót Christine-nel, akivel 22 évig élt együtt. Ugyanezen év decemberében Dominique Tron a párizsi egyetemen védett diplomamunkát Body animációk, mitikus, ritmikus és rituális támogatással Indiában és Indonéziában , amely nagyon jól elnyerte a különbséget.

1978-ban a Pondicherry Naître à la danse cosmique- ban verseket publikált táncának fényképeivel. A Auroville , rendszeresen házigazdák táncolni osztályok Testvériség Iskola, az Utolsó Iskola és Aurobeach, a közösség, ahol élt, a jelenlegi csendes helyén . A Sri Aurobindo Társaság megbízta őt a Serenity iskola vezetésével, ahol 1976 és 1981 között irányítással, higiénés és táncórákkal foglalkozott. Táncot tanít a Pondichéry Lycée français- ban is .

1982 végétől 1984 elejéig az Eden Duo Franciaországban, több tucat színházban mutatta be a Paradicsomi Madarak Katalitikus Színházát, amely egyfajta futurisztikus kezdő mitológia több bolygón, Dominique Tron alkotta és folyamatosan gazdagodott. egész életében. Abban az időben toborozták a marseilleveyre-i Jean Noêl François Lovas Színház zenéjének improvizálására, és a bátyja által lemosott műsor szövegét írta: "Freddy utazik az időben".

Dominique Tront 1984-ben Tahitibe toborozta a La Mennais Lycée. Régi helyi szokásnak megfelelően új keresztnevet fogadott el új életéhez: "Oriata", amely tahiti nyelven a "felhők táncát" vagy a "felhők vándorát" jelenti a kiejtés szerint. Polinéziában nagy számban publikálta verseit a tahiti napilapokban és a francia nyelvű Pondicherry újságban, amelyekkel folyamatosan kapcsolatban állt. Egy ideig animálja az általa alapított "Plurikulturális Világmozgalom" Eden című áttekintését , mielőtt abbahagyta tevékenységét, és csak Tutuuehitu regényíró irányításával átvett "Sarong költők" -re korlátozódott. 1993-ban az Alain Sabatier által Grasse-ban létrehozott Ixia egyesület kiadta "A szivárvány titkos játékát".

Verseinek antológiája 1994-ben jelent meg Franciaországban, "108 kulcsvers" címmel, fényképekkel illusztrálva, a Bartavelle kiadója. Ekkor zenetudományi cikkeket publikált a Charles Tripp által szerkesztett Flûtes du Monde folyóiratban is .

A színházi műhelyekért és az általa Polinéziában készített érettségi színházi lehetőségéért felelős Dominique Tron ezután a " 3 e millénaire" csoporttal rendezi paradicsommadarak színházának epizódjait , valamint Marivaux, Molière, Ionesco, Tardieu és Bisikisi. Műsorait saját készítésű pipákkal, valamint ütőhangszerekkel és vonósokkal kísérte, és egyre gyakrabban gyakorolta a festészetet, különösen színháza díszleteihez és maszkjaihoz. Emellett a Lycée La Mennais-n kívül is tart órákat, és különféle művészeti tevékenységekhez csatlakozik, először egy Eden csoportban, amely öt művészre terjed ki, majd a maohi folklór keretében, amelyet barátai, Ioteve Tuhipua Puhetini és Louison Mati ismertetnek meg.

A Földközi-tengeren található Formentera -ban megírta az Átkelés a máguson című verseket, melyeket útja során készített rajzok kísérnek. Christine és ő különválnak, Dominique Tron pedig 2000 augusztusában tér vissza Polinéziába. Aztán 2001-ben, miután rendezte a szerelem által csiszolt Harlequint a Papeete-i Maison de la Culture-ben, és részt vett új társa, Riro árnyékszínházában, visszavonult a tanítástól és képével szélesebb körben ismert, közben a fesztiválok polinéz festő és a különböző egyéni vagy kollektív exhibitions.In augusztus 2003-ben találkozott Tila a hajósok a labdát Moorea és mentek élni a szigeten Huahine ig „2008 ..

2009-ben, miután webkamerával, az interneten keresztül elkezdte tanítani neki az általa létrehozott katalitikus táncot, Dominique Tron csatlakozott Nimozette Filolához Afrikában, és most együtt élt vele, fokozatosan továbbítva neki a Paradicsomi Madarak Színházát, és elkészítve az ő zenéjére táncol. A "bevándorláson átesett" francia politika miatt Dominique Oriata Tron csak konzuli engedélyt kapott házasságra 2012-ig. Ezután az interneten készítette a à l'Écoute kiadásokat, ahol főként tanúvallomásokat tett közzé a közigazgatási üldöztetésektől. Francia-külföldi párok. Létrehozta a Griot Publishing-t is, ahol főleg verseit és Arevareva-kiadásait publikálta, ahol énekes és zenei jelöléseit közölte, és a versek antológiája folyamatosan növelte a XXI . Századot  . 2013-ban az antropofágia végére újjáépítette a katalitikus hordát, ahol számos más művészek és költők jönnek, hogy kifejezzék magukat, köztük Bernard Gueit, Patrick Quillier , Thibaut Hingrai, Jay Cee, Sylvia Bagli, André Orphal, Claude Sterlin Rozema, Dominique Ottavi és Alexandre Gerbi festő és történész, aki maga is létrehozott egy fúziós mozgalmat. Három haiti költő: Raynaldo Pierre-Louis, Joubert Joseph és Blédens Dutreuil gyűjteményeinek előszavát írja. 2015-ben Nimozette és Noa, a vele született gyermek mellett költözött vissza a Moorea-szigetre.

Művészi orientáció

A katalitikus művészet meghatározása Dominique Oriata TRON által: "a művészet, amely átalakulást eredményez az átélt élményben vagy annak megértésében" Példa: "a katalitikus tánc elsődleges célja, hogy evolúciót hozzon létre a táncos, akár az ő pszicho-fizikai tudatában. néző ". A fúzionizmus meghatározása:" a mindennapi életében és az oktatásban olyan civilizáció felépítése, amely minden kultúra ismeretét, társadalmi és szellemi értékeit fogadja, és nem hajlandó örökösödni a homályos identitások homályos hagyományainak örökségét ". A plurikulturalizmus meghatározása: "A pluralizmus fogalmának kiterjesztése az egyéni és csoportos kultúrák sokféleségére, tiszteletben tartva az emberi jogok egyetemes nyilatkozatát"

Dominique Tron műve, amelyet Théâtronnak nevez, több szinten épült fel, a költői írás, festészet, zene, valamint a tánc és a színház műveire, utóbbi tevékenységében tevékenysége nem korlátozódott saját alkotásaira, tolmácsolta, rendezésében és más szerzők zeneműveiben.

Költészete több korszakot is ismert. A Stéréophonies című első könyvében versei ötvözik a betűket és a klasszikus alexandrinákat, a kalligrammákat és a sztereofon írást több rúdon, szabad verseket és összetett változatokat. Ebben a könyvben egy képzeletbeli fantáziavilágot állít színpadra egy őt nem kielégítő tizenéves élet ellentételezéseként, reakcióként az őt szorongató családi és társadalmi környezet ellen. Első "Tűz szája" című darabjában elképzelhető, hogy a tengerészek paradicsomot keresve szállnak le a Galapagos-szigetekre, de jellemük bűnöző, ami pokoli légkört teremt. Az ezt követő művek továbbra is kifejezik a napi utópiára való törekvését, a szeretet és a természet, de ami mindenekelőtt kifejezésre jut, az a lázadás a városi és kulturális környezet ellen, ahol Dominique Tronnak továbbra is élnie kell. Már nem szublimálja a modernitást, mint első könyvében, a kiborgok világaként érzékeli, amelyet szabadversekben próbál kiirtani, amelyek olyanok, mint egy kiáltás kiterjesztése vagy a magánnapló összefoglalása.

Az a hírnév, hogy első könyvei elnyerték, majd egyetemi sikerei, megadta az eszközöket arra, hogy anyagi módon elmeneküljön az univerzumból, amelyet elutasított, és húszéves korától kezdve a Pictographiáiból vett verseiben megjelenik egy madár kép ki fogja vezetni régi személyes és társadalmi identitásából. Fő kulturális hozzájárulása tehát a paradicsomi madarak katalitikus színháza lesz, amelyből folyamatosan új „kulcsokat” fog előállítani. Ez egy táncszínház, amely az észlelés különféle aspektusait szinkronizáló totális művészet törekvéseitől született , és amelynek révén újra kapcsolatba lép a helyzetek létrehozására és a résztvevők pszichológiai evolúciójára képes folklór oktatási hivatásával. Ez a színház tekintetüket és identitásukat egy több bolygót felölelő mítosz köré építi.

E bolygók közül az első a Santoch bolygó, ahol a boldogság akkor lehetséges, ha az ember meg van elégedve a harmóniával, mert a természet még mindig védett. Az állatok a paradicsommadár által meggyújtott tűzön keresztül emberré változnak, és egy gyermek a második paradicsommá válik, amikor a vallási és politikai vezetők és követőik által rá dobott tűzbe égve elpusztítja az első Főnixit. A második bolygó az Avidya bolygó, ahol a kéj és a totalitárius hierarchiák örökítik meg az olyan pokoli légkört, amely a belső és külső környezetet rémálommá változtatja, alternatívaként csak a menekülést hagyva. A harmadik bolygó a Rotahira'a bolygó, ahol a rituális táncversek révén a főszereplők remeteségbe érkeznek, hogy stabilizálják a szerelemben való szinkronizálódásukat. A negyedik bolygó a polgárháború állapotában lévő Föld, a másik három bolygó lehetőségeivel, és megpróbálja egyesülni a paradicsom madarai és a halhatatlan Szobrial emberi egységre való felhívása körül, amelyet ebben a mesében adtak Dominique Tron jóga mesterének, Sri Agastyarnak. Ezután a Főnix előbújik a Napból, hogy 27 színt terjesszen a földre olyan dalok segítségével, amelyek a meditáció gyakorlati módszerét jelentik a mindennapi életben.

Ezt a művet ezután folyamatosan átírják franciául, és több nyelven, spanyolul, angolul, tamilul és tahiti nyelven fogják áttervezni. Dominique Tron azokban az években, amikor rendezte, továbbra is olyan gyűjteményeket publikált, amelyekben derűt és belső teljességet fejezett ki. Korának emberi fajainak perverz hierarchiáival kapcsolatos kritikája távolságtartással fejeződik ki, költészete először misztikussá vált, bár az Isteni megítélését soha nem fejezi ki valláson keresztül. A szemlélődő szemléletmódot tovább fejleszti, ahol a festészet egyre nagyobb helyet foglal el, mind festmények, mind maszkok és dekorációk készítésén keresztül.

Amikor 2009-ben elhagyta Polinéziát Kamerunba, majd 2013-ban Európába, költői írása és prózája egyre több eszközzé vált, hogy tanúbizonyságot tegyen a megfigyelt és elszenvedett társadalmi helyzetekről, különösen a Jean Jacques Mu kiadóval kiadott interjúk során. of ABC éditions címet viseli, „A bolygó apartheid túszai” címmel. Dominique Tron fennállása során soha nem szűnt meg alkotásainak új változatát kínálni, mind irodalmi, mind koreográfiai, zenei és képes. Szövegeinek, képeinek és videóinak publikációi több internetes blogban megsokszorozódtak, leggyakrabban azért datálva, mert nem törli produkciójának régi verzióit, ami lehetővé teszi a tudata evolúciójának nyomon követését tudata fejlődése során. és különféle történelmi körülmények. Képi, koreográfiai, irodalmi és zenei alkotásait kiegészítő kifejezésekként mutatják be a teljes művészeten belül , átirataikat oktatási pontszámoknak, kezdő tanúvallomásoknak vagy történelmi dokumentumoknak tekinthetjük, a hallgató által választott megközelítés típusának megfelelően.


Művek

Antológiák Dominique Oriata Tron verseivel

Megjegyzések és hivatkozások

Megjegyzések

  1. Nicolas Martin, Martin volt az apja neve, később különféle könyveket adott ki, mint például a La Prusse rouge (Presses de la Cité, 1973), a Földközi-tenger (l'Appel, 1974), Senghor et le monde (Éditions ABC, 1979), The Albán erőd (Fayolle, 1979), valamint Pour Agar és Le Veuf (a szerző nem kereskedelmi jellegű nyomatai). Édesanyja, De Barry néven több könyvet írt alá a parfümökről és D. Tron színdarabjának színpadra állításáról.
  2. "A díszlet és a szépség változása" ( Loire Matin , 1981. július 3.) - "Minőségi művészi est" ( Le pays roannais , 1981. július 3.) - " Követendő duó" ( Le Progrès de Lyon , július 19.) , 1981) - "Találtam egy fiatal csodagyerek költőt", Michelle Grandjean ( Le Provencal , 1981. július 19.) - "Eden Duo", Michèle Taddei ( Le Méridional , 1981. augusztus) - "Táncolt színházi tanfolyam az Éden duóval" ( Le Provençal, 1982. október 16.) - "Az Eden Duó otthon minden Hopkinson Blancarde számára" (Le Soir, 1982. november 19.) - "L" Eden Duo a Bompard színházban "(La Côte des Arts, 1983. február) - Edmée Santy (Le Provençal, 1983. február 16.) - "Az Eden Duo az MJC de Vence-ben" ( Nice-Matin , 1983. február 26.) - "Théâtre du bout du monde" ( "A mesés maszkok a Dominique Tron-ból" ). Nice Matin, 1984) - a méhek tánca az FR3 Marseille-n, az Eden Duo által a marseille-i metró Prado állomásának felavatásakor.
  3. André Remacle "Dominique Tron, a ragyogó reneszánsz" ( La Marseillaise , 1995. május 28.) - "Dominique Tron 108 legfontosabb költeménye" ( Le Trait d'Union , Pondichéry, 1995. április)
  4. "Bali Gambuh fuvolái, vagy Gambuh sulingja", táblázatokkal, amelyek elmagyarázzák a zenei mérleg lábát és a hangszerek készítését ( A világ fuvolái , kötet "Óceániától Madagaszkárig") - "Tahiti orrfuvolái, ou vivo ”, a szigetek múzeumában kiállított személyek pontos méréseivel Punaauia hangszereken ( Világfuvolák ,„ Óceániától Madagaszkárig ”című kötet)
  5. "Dominique Tronnal, színházzal és jógával Haapitiban", Jeannot Rey ( La Dépêche de Tahiti , 2000. október 23.)

Hivatkozások

  1. "Dominique Tron intellektuális munkásdíj nyertese" ( Le Méridional , 1966. június 16.)
  2. Inter News 1966. június 15-én 20 órakor , Franciaország Inter (INA Archívum).
  3. "Dominique Tronnak elmondják a színpadon" Michèle Grandjean ( Le Provençal , 1966)
  4. A katalitikus horda manifesztumai az Art Vivant- ban (1971. május) és a Lettres Françaises- ben (1971. május 26.). Ezeket a manifesztumokat a http://oriata.blog4ever.com/blog/lire-article-515069-9733174-d_o_tron___opus_336___versions_4_3__. - előadás D. Tronnal a katalitikus hordában , Edmonde Charles Roux-nak szentelt program számára
  5. Dominique Tron "" Le Réel ovolté „( History of French Vers által Robert Sabatier , Albin Michel - Des Poètes területével szemben , film Jean-Pierre Prévost
  6. "Christine Imbert & Dominique Tron: Sepasang seniman Perancis menekuni kesenian Bali" (Bali Post 1982. január 24.)
  7. "A Világunió szakrális tánca, a plurikulturalizmus manifesztuma" (Podio 5. sz., 1986)
  8. "Találkozó a Bird of Paradise" R. Vinckier ( Les Nouvelles de Tahiti , május 27, 1991) - "L'Atelier Théâtre de la Mennais" ( La Depeche de Tahiti május 19., 1994) - „L'Oiseau a paradicsom, a világ kultúráinak találkozója ", Tihoti Georges Marti (Les Nouvelles de Tahiti, 1995. május 16.) -" Színházi találkozók az OTAC-ban "(La Dépêche de Tahiti de Tahiti, 1995. május 19.) -" A színházból pour un élan du cœur ", írta Tihoti Georges Marti (Les Nouvelles de Tahiti, 1994. május 27.) - különféle rövid beavatkozások az RFO Tahitin
  9. "Multikulturális alkotás" (Les Nouvelles de Tahiti, 1986. május 26.) - "Kiváló este", Philip úr (La Dépêche de Tahiti, 1986. június 9.) - "Az Éden csoport a Tschan-gálán" (La Tahiti Dépêche, 1988. május 25.) - Danse d'Oriata , a FARE POTEE program, amelyet Maurice Grimaud mutatott be Tahiti RFO-nak (ICA Tahiti levéltár)
  10. "Dominique Oriata Tron kiállításai az ABRI COCO-n", Jeannot Rey ( La Dépêche de Tahiti , 2002. november 23.)
  11. http://www.coordeurop.org/docs/article%20Le%20Seuil_Ferran.pdf * http://ecolloque.fondationmemoirealbertcohen.org/index.php?page=immigration
  12. http://tron.eklablog.com/accueil-c18944795
  13. "  Dominique Gabriel NOURRY: Les Colombes and other verses, some songs by DOTron  " , on Editions ROTAHI, hors commerce (hozzáférés : 2020. augusztus 9. ) .
  14. Bernard Gueit, "  Cérémonies du soleil (Bernard Gueit)  " , az overblog.com oldalon , egy 21. századi költő folyóirata (új) ,2012. november 3(megtekintés : 2020. augusztus 9. ) .
  15. http://arevareva.eklablog.com/alexandre-gerbi-les-organes-pertinents-a80677468 http://arevareva.eklablog.com/alexandre-gerbi-l-homme-ideal-a80464488
  16. "  Archívum 1986: MANIFESTE DU PLURICULTURALISME  " , a ROTAHI kiadásokról, hors commerce (hozzáférés : 2020. augusztus 9. ) .

Külső linkek