„ Droit des gens ” fordítása a latin ius gentium ( gens, gentis , azaz „nemzet”, „az emberek”), amely kijelöli vagy a minimális jogokat megilleti idegen népek egyénileg, köztük ellenségek (ami váltak a jogok az „ember” , vagy az idegen nemzetek együttesen vett joga.
A nemzetek joga, más néven a protestáns hagyomány nyilvános természeti törvény , van az eredete a háború jogával és a nemzetközi jog .
A nemzetek törvénye Emer de Vattel könyve is.
Ezt a kifejezést ma is használják bizonyos francia nyelvterületeken, például Belgiumban .
A 212-es caracallai rendeletig , amely minden szabad embernek római állampolgárságot adott, a római jog megkülönböztette a római állampolgárokat a zarándokoktól , akik szabad emberek voltak, akik nem állampolgárok. A jus gentiumot tehát a peregrine praetors fejlesztette ki , amelyeket Kr. E. 242-ben hoztak létre. Az állampolgárok és a külföldiek közötti viták rendezése érdekében, különös tekintettel a kereskedelmi összefüggésekre: ez egy valódi kereskedelmi törvény volt, amely az ius civil mellett fejlődött ki , és amely alkalmazható az állampolgárok közötti vitákra.
A kereskedelmi viták rendezése érdekében a törvény létrehozta a praetor sajátos típusát, a „ peregrine praetor ” -t. Fokozatosan azonban a jogtudósok beépítették az ius gentiumot az ius civile-ba , ami elősegítette az utóbbi szigorúan ritualizált szabályainak enyhítését.
A római jogtudósok megkérdőjelezték, miért fogadta el általánosságban az Ius Gentiumot (a római állampolgárokra és a Peregrine-re vonatkozó törvényeket ) mindazok, akik a Római Birodalomban éltek . Arra a következtetésre jutottak, hogy ennek a jognak értelme van egy ésszerű ember számára, és ezt követik is. Ezért minden jogot, amelynek jelentése van egy "normális" ember számára, az ius naturale-nek ("természetes jog") nevezzük .
A rabszolgaság az Ius Gentium Birodalom része volt, mert az opinio juris szerint a rabszolgaságot az ismert világ minden részén tényként ismerték és elfogadták.