Éger királya (vers) A jénai éger királyt ábrázoló szobor .
Cím | Erlkönig |
---|---|
Szerző | Johann Wolfgang von Goethe |
Teremtés | 1798 |
Keltezett | 1782 |
típus | Költészet |
Ihlette | Erlkönig |
Témák | Infanto-fiatalkori halálozás , természetfeletti |
---|---|
Incipit | „Wer reitet so spät durch Nacht und Wind? Es ist der Vater mit seinem Kind… ” |
Kifejezett | „… Erreicht den Hof mit Mühe und Not; In seinen Armen das Kind war tot » |
A King of the Alders ( Erlkönig a német ) egy vers által Johann Wolfgang von Goethe írt 1782 . A téma a dán kultúrából ered, ahol az Égerek Királyát Ellerkongének (Elfek Királyának) hívják . Az Erlkönig szóa dán Eller szó hibás németre fordításából származott,mint éger .
A versben említett lény egy Erlkönig (az égerek királya), aki számos német versben és balladában gonosz lényként ábrázolja az erdőket, és halálra vezeti az utazókat.
Egy viharos éjszakán egy apa lovagol át egy sötét erdőn, karján kisfiával. A gyermek azt hiszi, hogy sötétben látja az éger király alakját, és megijed. Az apa megnyugtatja fiát: amit lát, az csak "a köd húzódik". De a kísérteties alak nem hagyja el a gyermeket. Meggyőző beszéddel az Éger királya meghívja a "kedves gyermeket", hogy jöjjön el királyságába szórakozni lányaival. De a gyerek nyugtalan. Az apa ismét megpróbálja természetes magyarázatot találni hallucinációira: ez csak a levelek suhogása és a százéves fák tükre lenne. De a látvány fenyegetőbb, és a fiút pánik fogja el. Amikor az éger király megragadja a gyereket, az apa elveszíti önuralmát, és megpróbálja a lehető leggyorsabban vágtázni, hogy elérje a farmot. De túl későn ért oda: a gyermek a karjában halt meg.
Eredeti szöveg | Jacques Porchat (1861) adaptációja |
Xavier Nègre adaptációja |
---|---|---|
Wer reitet so spät durch Nacht und Wind? |
Ki lovagol ilyen későn az éjszakán és a szélen? |
Ki ez a lovas, aki olyan későn forog éjszaka és a szélben? |
Goethe verse számos el nem mondott dolgot tartalmaz, amelyeket az olvasónak értelmeznie kell. Nem tudjuk, hogy a gyermek honnan ismeri az „Égerek királya” szót ( Erlkönig ), és miért fél tőle a látszólagos kedvesség ellenére. A költemény végén az elbeszélési idő a preterite-re kerül . Nem arról van szó, hogy a gyermek mit hal meg. A gyermek a gyermekkornak azt a részét is jelentheti, amely egy férfiban marad.
A vers legtöbb értelmezése azt feltételezi, hogy nem létezik, amit a fiú érzékel. Úgy látják, mint a versben szereplő apa, az Erlkönig is a félelem és a láz miatti egyszerű hallucinációt, mint annak a betegségnek a hatását, amelynek a gyermek a ballada végén meghódol.
A kritikusok egy másik csoportja úgy véli, hogy az apa értelmezése téves és a gyermek tapasztalata valós. Valaha általános volt az a meggyőződés, hogy az égerfákkal borított mocsarakban ( Erlenbrüchen ) mágikus erők laknak, és ezekből átkok áradnak . Az égerre való utalás a dán ellerkonge szóra utal, ami "elf király", ezt a hivatkozást Goethe egészen szándékosan tette. A vers utalhat azokra a mágikus műveletekre, amelyek egy tehetetlen fiatal életét veszik el.
Néhány vers, mint Gyere, kedves gyermek, gyere velem! vagy , szeretlek, a szépség varázsa számomra, és ha nem akarja, hogy adja be, azt fogja használni erőszak utal egy szexuális visszaélés egy kisebb ; ezért gondolják egyes szerzők, hogy a vers nemi erőszakot vált ki. Így a német szociológus Rüdiger Lautmann leírja a király a Alders nem a pedofil , hanem egy erőszaktevő.
2005-ben, közben 55 -én hét pszichoterápiás a Lindau , a pszichoanalitikus Luise Reddemann magyarázta a tézist, hogy a vers lenne a rémálom az áldozat nemi erőszak: egy apa félre, mint egy jó apa , a másik a király a Alders mint egy gonosz apa . A gyermek halála ebben az értelmezésben mentális halál.
Más előadók szerint az Éger király alakja a pubertás első öntudatlan érzéseit testesíti meg. A fiú férfi természetét képviseli. Az éjszakai kirándulást követően a démoni életbe a fiút megfosztják ártatlanságától, és végül kénytelen elhagyni gyermekkorát. Halála gondatlanságának elkerülhetetlen végét és a felnőtt világba való óhatatlan belépését szimbolizálja. Férfias természete szó szerint fel fogja keresni a menekülő gyermeket. Az apa vágtában igyekszik visszahozni a fiát a védő szülői házba, hogy megmentse. Az apa próbálkozásai és kétségbeesett küzdelme nem tehet semmit a gyermek természetes késztetései ellen, és az apa nem állíthatja meg az előre haladó időt és a szexualitás felébredését fiában.
A verset gyakran megzenésítették:
A popzenében a balladát gyakran használták: