Szerző | Rudyard kipling |
---|---|
Kiadvány | McClure's Magazine |
Keltezett | 1899 |
típus | Költészet |
Témák | USA-Fülöp-szigeteki háború , gyarmatosítás |
---|---|
Incipit | - Vállalja a Fehér Ember terheit ... |
A Fehér ember terhe ( A fehér ember terhe ) Rudyard Kipling brit író verse . Eredetileg ben jelent meg 1899 februára népszerű McClure's magazinban , az Egyesült Államok és a Fülöp-szigetek ( az Egyesült Államok és a Fülöp-szigetek ) alcímmel . Ez a Fülöp-szigetek - és általában véve a volt spanyol gyarmatok - gyarmatosításának támogatásaként olvasható az Egyesült Államok által az amerikai – fülöp-szigeteki háború alatt , de figyelmeztetésként is szolgálhat az Egyesült Államoknak az erkölcsi felelősséggel és az anyagi felelősséggel, az imperialista politika jóváhagyásra készteti őket.
|
Vigye el a Fehér Ember terheit |
A vers hét versszakból áll , amelyek rímei ABCBDEFE mintát követnek. A fehér ember számára a civilizáció, az igények kielégítésének és a gyarmatosított lakosság igazgatásának kötelességét megfélemlítő rendelkezésként jelenik meg (a „teher”, amely egyszerre képes lehet ezeknek a népességeknek lenni, és önmagában a kötelesség). Illusztrálja a nyugatiak akkori mentalitását, akik hisznek a haladásban, és akik a világ többi részének civilizációs kötelességének viselőinek tartják magukat. Ez a vers ezért az akkori eurocentrizmus és a gyarmatosítás mint civilizációs misszió igazolásának szimbólumává vált .
Kipling a gyarmatosítást az európai gyarmatosító által vállalt „tehernek” mutatja be: a Krisztus- dimenzió világos, asszimilálja a gyarmatosítót Jézushoz, aki a világ bűneivel nehezen viszi keresztjét . A gyarmatosító, alapvetően férfi ("Exile tes fils"), a félelem ("ez a mindenütt jelenlévő rettegés"), a fáradtság ("jobbágymunka"; "rejtsd el fáradtságod") ellenére derűvel ("türelmetlenség nélkül") és csalódás a gyarmatosított népek hozzáállása miatt („a hálátlanság évei”). Valójában ezek az utóbbiak, "izgatottak és vadak", "félig gyermekek, félig démonok", az elismerés hiányával nyilvánulnak meg ("Azok hibája, akiknek a sorsán javultatok / A gyűlölet azok ellen, akiket megvédtetek"). A barbárság ezen alakjával (ezek a "tömegek, akik gondosan / (és talán túl lassan) a fény felé vezetnek") szembeszáll a gyarmatosítóval, aki altruizmussal ("foglyai szükségleteinek kielégítésére"; "altruizmussal / munkával) mások javára ") hozza a civilizációt és a tudományt : megalapozza a békét (" érvényesítse a békét ")," állítsa le a betegséget "és az éhínséget (" táplálja az éheseket ").
A vers hangsúlyozza az európai gyarmatosító által vállalt feladat keserűségét: ha a brit civilizációt és azon túl a nyugati civilizációt egyértelműen felsőbbrendűként mutatják be, és elterjedtnek szánják az egész világon, akkor ez nem diadalmas. a harmadik és negyedik versszak: "És amikor már majdnem elérted a célodat / Találkozz a másikkal / Lásd a lustaságot és a barbár ostobaságot / Pusztítsd el minden reményedet"; "A kikötők, ahol soha nem fogsz kikötni / Az utak, amelyeket nem tapossz / építesz meg, amíg élsz, és szemeteld őket halottaiddal."
: a cikk forrásaként használt dokumentum.